我是因紐特人，1950年出生于加拿大北極的帕拉圖克地區(qū)。我的父母共生育十七子女，其中有五人從事藝術(shù)創(chuàng)作并以此為生。我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中使用各種材料，但石頭雕刻最能夠表達(dá)我們的藝術(shù)思想精髓。當(dāng)我雕刻石頭的時(shí)候，我是最幸福的，我感到安逸松弛，思如泉涌。在這種狀態(tài)下，我可以隨心控制石頭，她變得完全沒(méi)有抵抗。從某種意義上來(lái)說(shuō)，石頭有了生命，我們可以交流，她以她的形式告訴我她的故事，最終使我體會(huì)到了靈魂的自由。我的雕刻生涯，是從1972年開(kāi)始的。

從那時(shí)至今，我一直在雕刻，一直在探索人類的神話和人類社會(huì)的文化現(xiàn)象。長(zhǎng)期的工作、同石頭的頻繁接觸，使我像孩子一樣迷失在這個(gè)神奇的世界里。因紐特的雕刻經(jīng)驗(yàn)繼承于祖先的傳統(tǒng)。每個(gè)人要想成功捕獵，就要學(xué)會(huì)制作工具。作為游牧民族，所使用的工具都是手工打造的，十分精巧，還有象征人和動(dòng)物或另一個(gè)精神世界之間聯(lián)系的護(hù)身符。如果雕刻得不好，就會(huì)給家人和自己帶來(lái)不幸。因此，最大的困擾就是要保證事業(yè)的成功。

現(xiàn)在，我正以極大的興趣專注于研究這些傳統(tǒng)作品的主題和原材料。石頭本身是她所要表現(xiàn)的意識(shí)的一部分。我在努力使我的作品趨于完美，如果石頭本身對(duì)我的創(chuàng)作滿意，她就會(huì)把這種美麗傳遞給欣賞者。我有幸作為參賽藝術(shù)家代表加拿大參加中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑展。我堅(jiān)信我的祖先是從亞洲遷移之旅。這次我為中國(guó)創(chuàng)作的作品材料是玫瑰色大理石，這種石材由于本身屬結(jié)晶性質(zhì)，極為堅(jiān)硬，很難切割。

我與石頭之間展開(kāi)了一場(chǎng)智慧的較量，我試著告訴她我的意圖是創(chuàng)作一件美麗的作品，在某種意義上來(lái)表達(dá)我與中國(guó)人民之間的根源相連。2000年7月15日，我與我的妻子凱瑟琳.李，我們的翻譯胡巍和我最信任的助手黃偉開(kāi)始工作。我這次所創(chuàng)作的作品，是一個(gè)塞德納像——愛(ài)斯基摩傳說(shuō)中的眾神之一。著手處理石頭的第一個(gè)目標(biāo)，就是去掉石頭的中心，一塊象征著“心臟”的部分，取代它的將是我們的汗水和生命的力量。

切割出來(lái)的空間代表一個(gè)呼吸的圓洞，象征著我的故鄉(xiāng)北部堅(jiān)硬的冰層上面鉆取的圓洞，暗示生存的意義。接下來(lái)我們要做的就是塞德納像核心部分，正如她通常被描繪的樣子——一半女人一半海神。下一步是另一張女人的面孔和一只眼的巫師。最后階段是底座和一個(gè)巨大的“智慧之球”。

作品整體代表著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。塞德納代表著我們文化的過(guò)往。她掌管著人類、土地、空氣和海洋，還有我們了解的精神民辦。她是過(guò)去的主宰。女人的面孔代表美麗，富有同心，堅(jiān)定的人。她那悲傷的眼神象征著她對(duì)家庭和生存環(huán)境的擔(dān)心。她為了改良她的人民，一天一天不停的戰(zhàn)斗。

她代表現(xiàn)在。那個(gè)一只眼的巫師或者說(shuō)是法師正站在高處俯視著地平線。他在講述著一只眼人群的故事，一個(gè)無(wú)視巫師的幫助，消極的社會(huì)。因?yàn)閮芍谎鄣娜藗兌即滔沽俗约旱囊恢谎劬Γ@樣他們就只能聽(tīng)見(jiàn)卻看不見(jiàn)。你不會(huì)去傷害你看不見(jiàn)的東西。我用這個(gè)設(shè)想表示將來(lái)。

我們不得不為生活中未知的事情作好準(zhǔn)備。這個(gè)一只眼的巫師會(huì)在未來(lái)保護(hù)我們，他的力量是無(wú)窮的。智慧之球象征知識(shí)、習(xí)俗、愛(ài)斯基摩和中國(guó)的傳統(tǒng)。它是兩種文化公認(rèn)的象征，我用這個(gè)雕塑形式來(lái)聯(lián)結(jié)兩國(guó)人民。我們作為生者，所有的生活經(jīng)驗(yàn)都是過(guò)去的，一代傳給一代。通過(guò)我們的獨(dú)創(chuàng)性能夠把這種智慧傳給下一代。

自1950年以來(lái)，愛(ài)斯基摩藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的變化。在認(rèn)識(shí)到愛(ài)斯基摩藝術(shù)產(chǎn)品在西方市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿螅鞅钡貐^(qū)政府的藝術(shù)家和文化官員跨越加拿大北極區(qū)，對(duì)外介紹皂石雕刻和印劇產(chǎn)品。通過(guò)一系列的市場(chǎng)合作，藝術(shù)家們把他們所了解的北極熊、海豹和獵人等具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)在西方觀眾的面前。有限的印刷制品以敘述的體裁，讓其他加拿大人和全世界人民分享著愛(ài)斯基摩文化。隨著時(shí)間的流逝，這些作品也在隨著愛(ài)斯摩人生活方式的改變而改變。

市場(chǎng)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)改善了大多數(shù)人的生活，但同時(shí)西方生活方式的入侵也改變了北極地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)層面，有些老人對(duì)此感到不滿。此時(shí)藝術(shù)家成為這一動(dòng)態(tài)發(fā)展的見(jiàn)證。我們用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)發(fā)生在我們周圍的故事。我們成為石頭的工具，也成為石頭的老師。我們和更廣泛的人群一同分享這些故事。來(lái)自二十四個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家一同聚集長(zhǎng)春，這就成為一次分享故事的絕好機(jī)會(huì)。一個(gè)藝術(shù)家個(gè)體不足以代表整個(gè)文化主體，我們對(duì)此有些惶恐。

這次相聚大大鼓舞了技術(shù)和思想的交流。大家在一起的時(shí)光允許我們把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相互介紹、融會(huì)，通過(guò)這種交流所結(jié)成的深厚友誼，對(duì)每個(gè)人今后的生活和工作都是一種財(cái)富。我們有著最廣泛的相通點(diǎn)，那就是對(duì)青銅和石頭的熱愛(ài)。

當(dāng)我們離開(kāi)后，留給中國(guó)人民的是這種對(duì)愛(ài)的永恒宣言。盡管語(yǔ)言不通，雕塑卻成為我們共同的話語(yǔ)，它是所有人的靈感。我的職業(yè)賦予我特權(quán)去探索和報(bào)答我的愛(ài)斯基摩祖先。有了這些知識(shí)，我就可以作為一個(gè)藝術(shù)家，享受表現(xiàn)自我的自由。注：因紐特人，是愛(ài)斯基摩人的一個(gè)分支，多居住在加拿大北極地區(qū)。