這座地獄之門雕塑是創(chuàng)作于1880-1917年，是雕塑家羅丹受到當(dāng)時(shí)法國(guó)政府委托，在歷經(jīng)37年歲月里，為當(dāng)時(shí)美術(shù)博物館大門的設(shè)計(jì)作品。從照片上我們可以看到，雕塑中不僅刻畫的人物復(fù)雜眾多，并且每個(gè)小人物刻畫的都很有自己的單一特點(diǎn)，讓人看上去很有混亂地獄的感覺。據(jù)介紹在這個(gè)雕塑人物上就有186個(gè)單一的個(gè)體，真是規(guī)模宏大，做工細(xì)膩啊，而雕塑中內(nèi)容的靈感則是來(lái)自于雕塑家羅丹對(duì)神話但丁“神曲”中的理解，以“你們進(jìn)到這里，喪失一切希望”為至重意境核心進(jìn)行雕刻，可以感覺到羅丹是用心在創(chuàng)作他的雕塑的，不過可惜的就是即便羅丹在用很大的心血去完成這個(gè)作品，但直到他過世的那個(gè)時(shí)刻也未能將這個(gè)雕塑所完全完成，也是成為這個(gè)雕塑作品的一大遺憾啊。

圣德列薩祭壇是藝術(shù)家貝爾尼尼在1647-1652年期間所創(chuàng)作的精美雕塑，其雕刻地點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)的羅馬維多利亞教堂中，類型是一座典型的壁龕雕塑。從照片中我們可以看得到，這個(gè)雕塑建筑在它本身的精致雕刻外還讓上面的光影與色彩都很完美地和雕塑融合在了一起，也就是因?yàn)檫@個(gè)特色才讓貝爾尼尼的這個(gè)雕塑在當(dāng)時(shí)脫穎而出，成為眾口皆碑的鼎立強(qiáng)作。

再回歸到雕塑內(nèi)容上，右邊的少女名叫德列薩，因?yàn)閺男【突加旭。⑶颐慨?dāng)她發(fā)病的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的宗教幻覺，所以這個(gè)病因也讓她成為一名教堂圣修女，而后左邊的就是一位天使了，雕塑上很直白的可以看見，那可愛的天使正準(zhǔn)備用手拿的金箭射向德列薩少女的心窩，而其表達(dá)的意思就是這個(gè)修女在一邊感受著天使精神沐浴的同時(shí)也要飽經(jīng)穿透心臟的肉體折磨，夢(mèng)幻的表情，褶紋的衣裳，讓逐漸漂浮的復(fù)雜內(nèi)心世界呈現(xiàn)在我們大家的眼前。不過其實(shí)從作品上那光線四射勾勒上還是令人感覺是很有藝術(shù)氣息的。

阿波羅和達(dá)芙妮是一座表達(dá)愛情悲劇內(nèi)容的雕塑，是藝術(shù)家貝爾尼尼在當(dāng)時(shí)的羅馬紅衣主教別墅為他們創(chuàng)造了一件大理石材質(zhì)的石雕，出生的作品年代是1622-1625，而雕刻的內(nèi)容則是出自于古希臘神話，是很有夢(mèng)幻意境的石雕。在了解雕塑意味的時(shí)候，就得先說(shuō)到說(shuō)到段神話故事背景了，神話里開始以小愛神向阿波羅射出過一支有著愛情火花的神箭，但是在向河神的女兒達(dá)芙妮卻不想錯(cuò)射了一支拒絕愛情的鉛箭，所以就釀成了一段錯(cuò)失愛情的悲劇了，而雕塑家貝爾尼尼則是采用是神話中男主瞬間追向女主的場(chǎng)景，當(dāng)男主的手在觸及女主時(shí)，女主瞬間就成為了一棵月桂樹。

從照片我們可以看出，雕塑中達(dá)芙妮四肢以及頭發(fā)都已經(jīng)變成插滿樹葉的樹干了，而她的表情也這則是凄婉中帶著哀怨，而阿波羅則是一個(gè)不知所以然的奔跑青年，二人緊密在一起，成為感情相連的紐帶，并且在帶上優(yōu)雅的姿態(tài)運(yùn)動(dòng)感，真是讓這個(gè)雕塑十分富有戲劇性，給欣賞者留下一種難以忘懷的美好印象。

海神波塞冬雕塑是著名的神話人物像。波塞冬，是宙斯之兄，在其神明的地位中也是僅此宙斯的，是古希臘神話中十二主神之一，有著呼風(fēng)喚雨之術(shù)，在故事中他與提坦神在經(jīng)歷了提坦之戰(zhàn)后就成為了我們很多人都所熟知的威嚴(yán)海王，在手持至寶三叉戟，很多場(chǎng)景都是坐在銅蹄金髦馬駕的車中歷經(jīng)驚天海浪中前行的樣子，盡管在奧林匹斯山中有著強(qiáng)大的地位，但是只有在璀璨的海洋宮殿中才能見到他的身影，也是居住在愛琴海區(qū)域人民所崇拜的象征，而從照片中我們看到他手中拿著的三叉戟，這不代表武器，而是用來(lái)?yè)羲閹r石，為人民開辟清泉引入到大地的神器，所以這個(gè)雕塑像也是有著豐收神，向往幸福道路的意味的，是西方人們信仰的雕塑之一。