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前衛(wèi)藝術(shù)20年,被挑選與被遺忘的

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前衛(wèi)藝術(shù)20年,被挑選與被遺忘的

名氣不大甚至姓名不詳?shù)摹八囆g(shù)家”在現(xiàn)場玩起行為藝術(shù),砸鏡子、裸奔,以此表示他們不同的價(jià)值取向。1989年,被譽(yù)為“第一次由中國人自己舉辦和參與”的中國現(xiàn)代藝術(shù)大展上,一些年輕人“不請自來”。這些沒有接到參展邀請的年輕前衛(wèi)藝術(shù)家在中國美術(shù)館里槍擊、孵蛋、扔避孕套,直接導(dǎo)致展覽被封5天并成為海內(nèi)外媒體關(guān)注焦點(diǎn)。52歲的前衛(wèi)藝術(shù)家溫普林用攝像機(jī)把這些場景記錄下來,由他策展的“1980年代——溫普林前衛(wèi)藝術(shù)檔案展”眼下正在上海多倫美術(shù)館舉行。溫普林拍攝的這段影像,也是目前可以查到的公開資料中,唯一記錄下當(dāng)年槍擊現(xiàn)場的影像資料。。相關(guān)標(biāo)簽:

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似乎只要提到“當(dāng)代藝術(shù)”,就要天然地遠(yuǎn)離“體制”,但越來越多的事實(shí)表明,它與“體制”的關(guān)系正變得微妙。近期舉行的798雙年展和第五屆宋莊藝術(shù)節(jié)開幕式上,“各級領(lǐng)導(dǎo)”和“成功藝術(shù)家”來了,“攪局者”也來了。名氣不大甚至姓名不詳?shù)摹八囆g(shù)家”在現(xiàn)場玩起行為藝術(shù),砸鏡子、裸奔,以此表示他們不同的價(jià)值取向。這種行為在今天看來不過是稀松平常的花絮,但20年前,有一場“攪局”曾登上《時(shí)代》雜志,至今仍在被人談?wù)摗?/p>體操雕塑-學(xué)校園林不銹鋼藝術(shù)體操人物雕塑

1989年,被譽(yù)為“第一次由中國人自己舉辦和參與”的中國現(xiàn)代藝術(shù)大展上,一些年輕人“不請自來”。這些沒有接到參展邀請的年輕前衛(wèi)藝術(shù)家在中國美術(shù)館里槍擊、孵蛋、扔避孕套,直接導(dǎo)致展覽被封5天并成為海內(nèi)外媒體關(guān)注焦點(diǎn)。52歲的前衛(wèi)藝術(shù)家溫普林用攝像機(jī)把這些場景記錄下來,由他策展的“1980年代——溫普林前衛(wèi)藝術(shù)檔案展”眼下正在上海多倫美術(shù)館舉行。“任何對于前朝的回憶都帶有夢幻色彩。”溫普林說,“80年代對于‘烏托邦’的所有夢想,在今天不過變成了另一個(gè)‘動物莊園’而已。”江湖的體制也是一種體制“80年代的一種普遍心態(tài)就是都想登臺亮相,誰都不愿意缺席。

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”溫普林說。1989年中國現(xiàn)代藝術(shù)大展的標(biāo)志是“不許掉頭”,它是對“85新潮美術(shù)”的總結(jié)性展覽,本意要將現(xiàn)代藝術(shù)的勢頭繼續(xù)推進(jìn)。“但有一些藝術(shù)家更激進(jìn)一些”,溫普林說,“他們認(rèn)為過早的登堂入室,帶有制造明星的色彩;過早由批評家和理論家去評判他們的優(yōu)劣,帶有一點(diǎn)梁山泊英雄要排座次的感覺。一些未入流的藝術(shù)家沒有機(jī)會參加這樣的盛事,他們要起來‘造反’。

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我關(guān)注的就是這樣一批人,真正不想掉頭的人。”這些人就是展覽展出的紀(jì)錄片《七宗罪》的主人公:在中國美術(shù)館“坐地孵蛋”的張念、“洗腳”的李山、賣對蝦的吳山專、拋撒避孕套的王德仁、為美術(shù)展吊喪的大同大張、一身浪人打扮的王浪,還有向自己作品開槍的肖魯。溫普林拍攝的這段影像,也是目前可以查到的公開資料中,唯一記錄下當(dāng)年槍擊現(xiàn)場的影像資料。畢業(yè)于中央美院藝術(shù)史專業(yè)的溫普林,跟這些前衛(wèi)藝術(shù)家中的許多人都是朋友,當(dāng)時(shí),他手里攥著一張紙,上面寫著幾個(gè)行為活動的地點(diǎn)。

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范迪安驅(qū)趕“吊喪”的白衣人和“孵蛋”的張念的場景被他一一拍下,“我預(yù)想到這些哥們兒會被很快拿下”,溫普林說,但他沒想到,批評家在警察和便衣之前沖上去,“將其扭送出現(xiàn)場”。批評家的態(tài)度出乎意料,藝術(shù)家的心理也讓人揣測。栗憲庭曾在《八十年代訪談錄》中回憶,有些藝術(shù)家原來都很真誠地談藝術(shù),突然能夠進(jìn)美術(shù)館了,都牛哄哄的,“以為自己能進(jìn)入國家的藝術(shù)殿堂了,以為能夠馬上浮出水面,成為一個(gè)國家的什么人了。”得以參展的藝術(shù)家覺得已經(jīng)“登堂入室”了,沒有接到邀請的藝術(shù)家則要“表態(tài)”,“江湖的體制也是一種體制。

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”溫普林說。再見,80年代1993年春天,溫普林決定回訪他的拍攝對象。“80年代離我還不算遠(yuǎn),當(dāng)年的當(dāng)事人到底是怎么想的,我特想知道。”他回訪的第一站是上海,接下來是南京、武漢、長沙,然后就有了紀(jì)錄片《威尼斯歸來》。此時(shí),1992年廣州雙年展剛結(jié)束,盡管展覽推出的還是1980年代的作品,但雙年展設(shè)立了各種獎項(xiàng),藝術(shù)家因此被劃分為三六九等。

“廣州雙年展和威尼斯雙年展是一個(gè)翻篇兒的事,在此之后80年代漸行漸遠(yuǎn)。”溫普林說。1993年,第54屆威尼斯雙年展首次邀請14位中國藝術(shù)家參展,他們中的大多數(shù)都參加了1989年現(xiàn)代藝術(shù)大展。威尼斯歸來后,溫普林把他們請到中央美院一位教師的宿舍,拍了一下午的錄像。

這是4年來溫普林第一次見到這些老朋友,威尼斯之行已經(jīng)對他們產(chǎn)生影響。“80年代我們總是很急躁,想弄出點(diǎn)動靜讓世界震驚,但你看威尼斯雙年展,基本上都是平靜的呈現(xiàn)。”王廣義說,“我們不需要走向世界,我們就是世界的一部分。”王廣義將“文化革命”時(shí)期的工農(nóng)兵大批判圖像與可口可樂、化妝品圖像并置形成的創(chuàng)作《大批判》系列,很快就贏得了市場成功。“1993年我們已經(jīng)被西方資本關(guān)注,于是我們被挑選了。聰明的藝術(shù)家開始順勢而發(fā),既然國際市場需要這樣的產(chǎn)品,那我就開始生產(chǎn)制造、迎合國際市場了。

”溫普林說。資本選擇了一部分人,也就放棄了另一部分人。王廣義本來和任戩是“一個(gè)戰(zhàn)壕”的,倆人還是連襟。1992年廣州雙年展,因不滿資本操控,任戩所在的“WR歷史小組”在雙年展現(xiàn)場進(jìn)行“消毒”。“進(jìn)入資本時(shí)代,你如果不迅速了解資本游戲規(guī)則,就會被淘汰。”溫普林說。與王廣義的一帆風(fēng)順相比,任戩“屢戰(zhàn)屢敗”,最后轉(zhuǎn)入企業(yè)形象系統(tǒng)的研究與實(shí)踐。盡管如此,那時(shí)藝術(shù)家的層級劃分還并不明顯。1993年,當(dāng)代藝術(shù)“F4”之一、拍賣市場單幅作品以百萬元價(jià)格成交的方力鈞還是圓明園畫家村的一個(gè)年輕畫家,鏡頭中的他光著膀子坐在地上,笑得很率真。

1995年,因“戶籍、安全等方面原因”,圓明園畫家村解散,岳敏君的弟弟岳小軍開著輛破面包車幫方力鈞拉東西。此時(shí),方力鈞在國際上已經(jīng)開始受到關(guān)注,“誰能想到他們一下子這么火呢。”岳小軍說。重塑一個(gè)動物莊園“雖然是自己經(jīng)歷,但再看錄像時(shí)我也驚掉了。

”溫普林說,“這些人里很多人去世了,還有很多人變形了,有面孔變了的,也有腦子變了的。那些‘大佬’,他們曾經(jīng)也那么純真。”圓明園畫家村解散后10年,由政府主辦的第一屆宋莊藝術(shù)節(jié)舉行;798藝術(shù)區(qū)成為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的逐金地;藝術(shù)批評家成為策展人,展覽前言每字以元計(jì)算稿酬;周年紀(jì)念展紛至沓來,策展人搶奪話語權(quán),急于成為歷史的梳理者,可一些基本的史實(shí)性問題依然混亂。

“以前的藝術(shù)家最多就是想自我表現(xiàn)而已。那個(gè)時(shí)代誘惑少,現(xiàn)在誘惑太多了,很難堅(jiān)持自己的底線。”溫普林說。十多年過去,懷舊成為時(shí)尚,這里面或多或少帶有利益的味道。9月4日,作為北京市文聯(lián)、北京市海淀區(qū)委、海淀區(qū)人民政府主辦的“藝術(shù)中關(guān)村國際博覽會”的一部分,“圓明園畫家村藝術(shù)展”在海淀展覽館舉行。據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道,這是官方意義上圓明園畫家村的首次展覽,帶有為這個(gè)藝術(shù)群體“正名”的意味。

策展團(tuán)隊(duì)原本希望每個(gè)藝術(shù)家拿出至少兩幅作品,方力鈞只展出了原作的印刷品,“有觀眾表示,方力鈞的作品都已經(jīng)是天價(jià),自然不會將原作進(jìn)行展出。相關(guān)負(fù)責(zé)人也承認(rèn)確實(shí)有安全方面的考慮。”圓明園畫家村的解散成就了宋莊,作為“宋莊鎮(zhèn)黨委、政府落實(shí)文化造鎮(zhèn)戰(zhàn)略,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)重要節(jié)慶文化活動”的宋莊文化節(jié)到今年已經(jīng)是第五屆。

9月19日,由方力鈞設(shè)計(jì)的宋莊新地標(biāo)“土生金”塔雕在藝術(shù)節(jié)開幕式上揭幕。塔雕外表的材質(zhì)從底部的黃土到磚再到銅、銀、金一共7個(gè)層次,主辦方稱它包含了“哲學(xué)的語言、人生過程以及藝術(shù)成長的道路”。在溫普林看來,這座塔雕是宋莊的恥辱。“宋莊藝術(shù)家已經(jīng)分層了。在一些重大聚會時(shí),如果中層主動往高層那堆兒里湊,會很沒面子;而低層想擠到中層里,會被中層用腳往下踹,早年他們都是戰(zhàn)友啊。”方力鈞則表示,想做這個(gè)雕塑很多年了,作品是開放的平臺,供大家解釋。他與栗憲庭、黃永玉及一些領(lǐng)導(dǎo)坐在嘉賓席第一排,開幕式結(jié)束后,被群眾圍觀合影的他勉強(qiáng)扯動著嘴角,然后擠出人群迅速離開。

“體制”還在被不斷強(qiáng)化。“這也免不了,”溫普林說,“這是一個(gè)時(shí)尚話題的時(shí)代,必須去尋找成功的形象。”但他也懷疑,資本究竟有多大的力量,“不是說藝術(shù)家都應(yīng)該苦哈哈,但是金錢應(yīng)該給你帶來更多自由,應(yīng)該讓你更強(qiáng)大。”開幕式結(jié)束后,在宋莊藝術(shù)促進(jìn)會辦公室附近,一個(gè)騎著黃色自行車的年輕人放慢車速停了下來,他是個(gè)名氣不大的畫家,“我看你們就像記者,我們可以合作,多少錢?

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