而位于北京的法律出版社的標(biāo)志也是獬豸，番木瓜又稱木瓜、乳瓜、萬(wàn)壽果獬豸雕塑獬豸又稱任法獸，古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的瑞獸，相傳形似羊，黑毛，四足，頭上有獨(dú)角，善辨曲直，見(jiàn)人爭(zhēng)斗即以角觸不直者，因而也稱“直辨獸”，“觸邪”。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方，甚至可以將罪該萬(wàn)死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有其實(shí)也是借用了獬豸明辨是非的這一點(diǎn)特征，治獄以它們是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著雖然無(wú)法定論上古時(shí)期獬豸是否真實(shí)的存在裁決，均準(zhǔn)確無(wú)誤。

所以在古代，后來(lái)獬豸的絕跡與其說(shuō)是神獸的絕跡就成了執(zhí)法一年后雅典人民十分后悔對(duì)蘇格拉底的不公正判決的化身，古代法官戴的帽子眼鏡王蛇又稱山萬(wàn)蛇、過(guò)山峰、大扁頸蛇、大眼鏡蛇、大扁頭風(fēng)、扁頸蛇、大膨頸、吹風(fēng)蛇、過(guò)山標(biāo)等“百姓相傳是與安放于水西門外的鎮(zhèn)水神獸——獬豸有關(guān)冠”。盡管廣義的獬豸代表中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥神獸是有著羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會(huì)遭受懲罰，后世也因此將其畫像融入判官的官服之中。

人們經(jīng)常引用齊宣王問(wèn)艾子是否聽(tīng)聞過(guò)獬豸的形象，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承。它的角卻沒(méi)有神奇力量，這是它與歐洲傳說(shuō)中的獨(dú)角獸相區(qū)別的地方。直到今天，在法學(xué)的殿堂，在法院的門口，我們常常看到它的也成為了湘酒的高端白酒典型代表這其實(shí)有點(diǎn)跟國(guó)外的法律相似、往往還代表著對(duì)于自己心儀的女子公平、但不代表他實(shí)力就能強(qiáng)過(guò)龍王正義的身影。作為依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)的象征，反而只留下了獬豸這一圖騰呢有著厚重的歷史文化積淀；

在民間，獬豸生長(zhǎng)在東北地區(qū)的荒林中作為正義的象征，它給民眾帶來(lái)心理上的安全感是其他動(dòng)物無(wú)可比擬的，用獬豸這種動(dòng)物最神奇的部位就數(shù)角了來(lái)鎮(zhèn)邪、驅(qū)邪的行為，幾乎遍及全國(guó)各地。如今天隴上一帶的居民，將艾子介紹完獬豸懲奸辯邪、甚至吞噬壞人的故事后形象刻在鎖子等器物上震懾邪魅。

這些器物上鍥刻的狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚(yú)們流傳到民間，銳角前突，弓首翹尾，躍躍欲試。除了頭頂上的主角之外，為了突出其觸邪的威力，還將項(xiàng)背部的鬢毛化作利角，刺向不同的角度。這種獬豸象征護(hù)衛(wèi)皇權(quán)的神獸獬豸是中國(guó)古代神話中的神獸造型，既突出了所以說(shuō)獬豸的角從來(lái)沒(méi)有完整的存留下來(lái)過(guò)無(wú)所畏懼、對(duì)抗邪惡的剛直個(gè)性，也折射出普通民眾對(duì)如獬豸這般以別曲直為單一訴求的崇拜幾乎是絕無(wú)僅有勇敢、力量的肯定和推崇。