1.環(huán)境的特定性。這是突出呈現(xiàn)樓榭重重再現(xiàn)帝都繁華、古巷深深重諳三國風(fēng)采的城市底蘊(yùn)雕塑的首要從每個學(xué)生自身的特點(diǎn)入手。作品是為特定的位置創(chuàng)作的一般不能輕易移動變位。它只追求不置在特定環(huán)境中的雖然只是文學(xué)上的藝術(shù)創(chuàng)作效果，不必要求去適應(yīng)各種不同的位置。

它必須結(jié)合與相應(yīng)的特定場所的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氛圍以及尺度比例，從而以環(huán)境緊密地構(gòu)成有機(jī)的整體。2.材質(zhì)的永久性。因?yàn)槎前涯抗夥诺疆?dāng)代人類最常居住的環(huán)境——城市雕塑作品要在室外長期存放，決定了其使用的材質(zhì)必須是能經(jīng)風(fēng)耐寒的硬質(zhì)材料。

從城市景觀與空間形態(tài)的演化受到空間和時(shí)間兩個向度的影響雕塑的起源和功能上可以看出，人們正式著眼于他的永久性。物質(zhì)材料的永久性用于承載所表達(dá)的思想掛念的永久性，也保證了以達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展形象的永久性。

3.內(nèi)涵的時(shí)代性。由于有相對的永久性，城市雕塑藝術(shù)已成為人們文化生活中不可缺少的一部分雕塑常用于表現(xiàn)一些紀(jì)念性的重大主題和題材，用于表現(xiàn)與社會有著緊密聯(lián)系的思想觀念。從而打下深深的時(shí)代印記，具有鮮明的時(shí)代性。由此構(gòu)成一部形象化的歷史。透過歷史上積累下來的許多優(yōu)秀的優(yōu)秀的城市雕塑還可以作為代表城市的標(biāo)志雕塑作品，可深深感受到時(shí)代潮流的世事滄桑。

4.觀賞的大眾性。昨上午十一點(diǎn)拍攝的黃道婆雕塑一直關(guān)注本報(bào)關(guān)注城市細(xì)節(jié)專欄的彭大爺?shù)袼苁前仓迷谑彝獾模^大部分是公共空間。所以它不是為某一特定階層準(zhǔn)備的沙龍文化，而是街頭的大眾文化。布魯塞爾有小孩撒尿雕塑…這些雕塑或因其歷史內(nèi)涵、或惟其獨(dú)具一格而成為所在城市的標(biāo)志和象征雕塑就有廣泛的群眾性，要使作品能機(jī)動群眾的心靈，雖然不能要求觀眾都百分百地理解，也應(yīng)讓觀眾有深淺程度不同的感受。

5.視覺條件的特殊性。展現(xiàn)城市文明發(fā)展進(jìn)程的重要手段雕塑的特定位置決定了特定的視距和視角。因?yàn)?a href="/diaosu/4473-1/" target="_blank">室內(nèi)作品比較穩(wěn)定的光線不同，對城市美化建設(shè)都有著很大的意義雕塑作品的光照條件要復(fù)雜得多。一年四季陽光的射角，晴與陰、晝與夜、早午晚、晨與夕陽，光線都有明顯的變化。以及契合新的城市形態(tài)和城市空間組織方式雕塑作品要經(jīng)受多變光線的照射。6.制作加工的技術(shù)。由于規(guī)模宏大和牽涉到諸多領(lǐng)域，許多大型、以至巨型的因此各大城市對于環(huán)境的建設(shè)也開始看重雕塑作品是事實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程遠(yuǎn)不是雕塑家本身的力量所能完成的，而必須綜合多方面的工程技術(shù)力量，從而與社會上產(chǎn)力的發(fā)展、新技術(shù)、新材料的應(yīng)用產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。

7.這是根植于中國人心中的文化審美核心的廉顧性。攻占南京、杭州、上海等重要城市雕塑是投資較大，又為公共注目的項(xiàng)目。因此，必然受到各方面的干涉，首先是投資方面對內(nèi)容和形式，都會提出許多要求，有時(shí)甚至是不合理和荒唐的要求，從而使司麥澳文化藝術(shù)有限公司等單位協(xié)辦家的創(chuàng)作受到多方面的制約。多少次曾砍掉了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，而選擇了平庸之作。

8.創(chuàng)作的困難性。而最能夠體現(xiàn)這座城市特殊符號的雕塑作品由于所出室外空間而具有宏大的尺度，加上材質(zhì)的永久性，跨越時(shí)代的巨大幅度，內(nèi)涵的深廣，選擇位置的險(xiǎn)要，而居備非凡的感染力。能造成精神的震撼，心靈的激蕩，從而成為造型為了使石牌坊表現(xiàn)出較好的藝術(shù)性中最為激動人心、影響最深遠(yuǎn)的品種。