在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐和文化思考中，浮雕人物雕塑既是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格主題畫(huà)創(chuàng)作的能手，又是勇于告別已有成績(jī)提出大寫(xiě)意主張并推出人物畫(huà)大寫(xiě)意新風(fēng)貌的領(lǐng)軍人物。他將和諧的校園人物雕塑、和諧的色彩、和諧的人物形象統(tǒng)一在一個(gè)時(shí)光流美的節(jié)奏里，高度濃縮和概括了廣西少數(shù)民族群眾生命的歡樂(lè)之美，他帶給我們的不僅僅是視覺(jué)感官上的美，更是在歡歌樂(lè)舞中共同體味我們所處的這個(gè)偉大的時(shí)代之美。

漢白玉校園人物雕塑也讓我們看到，不僅僅是廣西少數(shù)民族的人物形象之表達(dá)，此外的任何一個(gè)地域內(nèi)的少數(shù)民族風(fēng)情，都可以為藝術(shù)家的創(chuàng)作注入最新鮮的藝術(shù)啟發(fā)力，形成具有潛力的藝術(shù)表達(dá)。