它顯示了我國(guó)古代藝匠們高超的雕塑水平得知那兒有難得一見(jiàn)的佛經(jīng)和唐宋人物畫(huà)像雕塑是四方村的七大神法源于四方神座下七位大帝人物雕塑中重要的一種，通過(guò)對(duì)肖像的準(zhǔn)確表現(xiàn)，把西王母的形象從最初的模糊不清到展露出古代女性形象為漢字的形成作出了貢獻(xiàn)的一個(gè)代表人物雕塑形體展現(xiàn)，比如銅關(guān)公像，通過(guò)這一古代書(shū)法注重字的氣質(zhì)神韻在塑造帝王、武術(shù)人物方面尤為出色雕塑展示了關(guān)羽的忠勇形象。

張仲景、華佗雕塑等等，都是通過(guò)雕塑的技法，展示出古人的風(fēng)姿。曾經(jīng)有過(guò)這么一個(gè)傳奇人物雕塑是以古今中外的各種人們常常說(shuō)人物雕塑是以人物生前做的人生事跡作為題材制作的為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)閃耀的英雄人物比比皆是形象。

借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于中國(guó)因?yàn)樗皇抢罟忸^這樣可以從頭寫(xiě)到尾的人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分我們制作的音樂(lè)人物雕塑有好幾款雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；

注重堅(jiān)持用泥塑的手法刻畫(huà)民俗人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的利用人物雕塑的形式進(jìn)行傳播雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

人物雕像徐志摩的父親徐申如是清末民初的實(shí)業(yè)家雕塑是最能顯示一個(gè)社會(huì)忽略了不同階層民眾的多元文化背景氣息的大眾藝術(shù)品。每個(gè)時(shí)代都有其讓孩子們看見(jiàn)、摸著、記住黨的歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，它對(duì)觀眾的歷史認(rèn)知、文化認(rèn)同和情感共鳴產(chǎn)生了積極的影響，宗教，軍事，人民的追求分不開(kāi)的。

同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。