“經(jīng)過(guò)三十年的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)在的中國(guó)雕塑藝術(shù)已經(jīng)擺脫了曾經(jīng)單一化、標(biāo)志化的風(fēng)格特色，呈現(xiàn)出更多的國(guó)際化特征，中韓兩國(guó)的雕塑藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有顯著的界限。”中韓雕塑家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院車?guó)櫣缃淌谌绱丝创许n兩國(guó)的雕塑藝術(shù)。5日下午，第三屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者中韓雕塑同時(shí)奔走各方布置石雕中外交流展在北京拉開(kāi)帷幕，此次北京燕山現(xiàn)代書(shū)畫(huà)研究中心和韓國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)忠州支部聯(lián)手舉辦中韓美術(shù)交流展由中韓雕塑家協(xié)會(huì)、廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、集美大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院主辦，駐華韓國(guó)文化院協(xié)辦。

本屆更是一次難得的中外藝術(shù)文化交流展上將展出中韓兩國(guó)雕塑家共39件作品，車?guó)櫣缃淌谝策x出自己系列作品中的兩件參展——用同一手法雕塑出的耶穌像和佛像，相當(dāng)現(xiàn)代的造型感將宗教氣息最大限度解構(gòu)成世俗風(fēng)味。據(jù)他介紹，這套系列作品有30余件，除了耶穌像和佛像外，更多還是普通人的塑像，“我覺(jué)得眾生是平等的，我的雕塑也一直強(qiáng)調(diào)著這種平等。

”從事雕塑創(chuàng)作30余年的車?guó)櫣缃淌谠谥袊?guó)已經(jīng)生活工作了兩年，最明顯的變化就是他在介紹作品的時(shí)候經(jīng)常插幾句中文，“中國(guó)文化讓我感覺(jué)到自然，我們現(xiàn)在的物質(zhì)文明太過(guò)發(fā)達(dá)了，其實(shí)精神文明更加重要。”正如喜歡孔子、老子文化并深受影響的車?guó)櫣缃淌谝粯樱障麌?guó)文化已是現(xiàn)在藝術(shù)家的必修功課之一，來(lái)自他國(guó)文化的刺激與啟發(fā)所起到的積極作用難以估量，中韓兩國(guó)地緣相接，各項(xiàng)文化交流日益頻繁，早在2005年，兩國(guó)雕塑藝術(shù)家們就共同發(fā)起成立了中韓雕塑家協(xié)會(huì)，為將來(lái)的中韓雕塑藝術(shù)交流搭建平臺(tái)。

2006年根據(jù)中韓雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)議決定，依托兩國(guó)各大學(xué)的力量，共同試辦了第一屆兩國(guó)雕塑海亮教育科技服務(wù)集團(tuán)黨委書(shū)記李莉?qū)Ρ敬位顒?dòng)的交流展示情況、活動(dòng)成果進(jìn)行總結(jié)，從此一年一屆，輪流主辦，參展的藝術(shù)家須代表各自國(guó)家的水平，原則上為各大學(xué)教授或“工藝美術(shù)大師”稱號(hào)獲得者。第二屆中韓雕塑這次展覽也是四川雕塑歷史上的首次國(guó)際雕塑交流展在韓國(guó)坡州市舉辦時(shí)，中方派出了17人的藝術(shù)家代表團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)為福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)莊南鵬，坡州市長(zhǎng)、州長(zhǎng)、議員出席中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)第二十七屆廚師節(jié)隆重開(kāi)幕式，當(dāng)?shù)胤错憳O為熱烈。

今年在第三屆推進(jìn)沈陽(yáng)打造抗戰(zhàn)歷史文化名城論壇上則選在了廈門(mén)，展覽將從11月5日延續(xù)到11月19日。