一代書(shū)畫(huà)大師張大千先生，不僅是中國(guó)繪畫(huà)史上畫(huà)荷花的佼佼者，而且也是中國(guó)當(dāng)代描繪人物及仕女畫(huà)的一代宗師。張大千的人物及仕女畫(huà)，之所以華麗高雅、雅俗共賞、耐人咀嚼，這固然與其在平時(shí)生活中細(xì)心觀察并精心刻畫(huà)密不可分。但更重要的是，在年輕時(shí)他受恩師啟發(fā)，中年時(shí)遠(yuǎn)涉戈壁荒灘三載，臨摹敦煌壁畫(huà)，汲取古人繪畫(huà)精髓，“借古開(kāi)今”，方才使其人物、仕女畫(huà)達(dá)到了惟妙惟肖的高層次境界，并在中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)史上占據(jù)了重要而突出的位置。可以說(shuō)，敦煌之行是張大千人生藝術(shù)中最具風(fēng)采和最為激越的重要篇章，對(duì)其人物、仕女繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新升華和獨(dú)樹(shù)一幟，起到了至關(guān)重要的作用。

但張大千先生敦煌之行的起因、過(guò)程、工作以及其中的曲折和艱辛，卻為世人所鮮知。張大千早期繪畫(huà)，師從曾農(nóng)髯、李瑞清兩位藝術(shù)前輩，從他們那里初曉敦煌藝術(shù)，得知那兒有難得一見(jiàn)的佛經(jīng)和唐宋人物畫(huà)像，并告訴他有機(jī)會(huì)一定要到那兒拓寬眼界，見(jiàn)識(shí)一番。抗戰(zhàn)初期，30多歲的張大千遷居蘇州網(wǎng)師園，與著名美術(shù)教育家葉恭綽為鄰，結(jié)為忘年交。葉多次對(duì)張講起敦煌，認(rèn)為一個(gè)治學(xué)搞藝術(shù)的人，必須深刻了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)，而其源頭就在黃河兩岸。

到大西北去走走看看，不僅會(huì)使胸襟和眼界開(kāi)闊，而且藝術(shù)發(fā)展也會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾面色凝重地對(duì)張大千說(shuō)：“從明朝至清朝，中國(guó)的人物畫(huà)在衰退。人物畫(huà)的鼎盛期是在唐朝，宋朝有李龍眠，元朝有趙子昂，明朝有唐寅、仇十洲等人，明末還出了一個(gè)陳老蓮，而到清朝就后繼乏人了。

只要你有抱負(fù)到敦煌靜下心來(lái)，用毅力和刻苦多汲取探究古代藝術(shù)家的繪畫(huà)布局、色彩、技法，我相信你的才藝必?zé)o可限量，終有超越古人的那一天！”張大千聞后，深受鞭策。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，曾、李、葉這三位藝術(shù)前輩的諄淳教誨，對(duì)張大千下定決心去敦煌臨摹、傳承壁畫(huà)藝術(shù)，起到了舉足輕重的關(guān)鍵作用。1941年元月，國(guó)民黨元老、時(shí)任四川省主席的張群對(duì)張大千敦煌之行十分關(guān)心，命其老部下國(guó)民黨第八戰(zhàn)區(qū)東陸總指揮魯大昌將軍、蘭州市長(zhǎng)蔡孟堅(jiān)，對(duì)此給予支持與幫助。

同年2月初，張大千一行從成都飛到蘭州。自進(jìn)入蘭州永登縣，就是馬家軍的防區(qū)了，沿途常有土匪強(qiáng)盜出沒(méi)。再往西行，進(jìn)入沙漠地帶，只能騎馬或騎駱駝，風(fēng)餐露宿，行程十分危險(xiǎn)，生活異常艱苦。到了永登縣，“由魯大昌先生致電馬步青旅長(zhǎng)，說(shuō)明我要去敦煌的目的。

敦煌附近，常有哈薩克流寇出沒(méi)，請(qǐng)求馬旅長(zhǎng)保護(hù)。馬旅長(zhǎng)回電歡迎我去，并派兵一連護(hù)送我入敦煌。”當(dāng)車馬勞頓、滿臉疲憊、胡子邋遢、身穿駝毛大袍的張大千出現(xiàn)在前來(lái)迎接的馬步青旅長(zhǎng)面前時(shí)，馬旅長(zhǎng)不禁樂(lè)了，當(dāng)眾戲稱，張大千就像他老家合州東鄉(xiāng)賣雞蛋的老農(nóng)。瞅著馬步青傲慢無(wú)理的神態(tài)，張大千強(qiáng)壓心中不悅，一聲不吭地隨即取出筆墨紙張，在地上當(dāng)即寫(xiě)詩(shī)一首：“野服裁成駝褐新，闊袍大袖成閑身；無(wú)端更被將軍笑，喚作東鄉(xiāng)賣蛋人。

”馬接過(guò)一看，立刻肅然起敬，慚愧地向張大千拱手道歉，希望海涵。沿途盡管有小股土匪騷擾，但在馬家軍的盡力幫助保護(hù)下，張大千一行順利到達(dá)敦煌。敦煌石窟，位于河西走廊的西端。它實(shí)際上是敦煌一帶石窟的總稱，包括莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、安西榆林窟以及肅北蒙古族自治縣五個(gè)廟的石窟等。

其中，莫高窟為敦煌的藝術(shù)中心，開(kāi)鑿于公元366年，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代十國(guó)、宋、西夏、元各朝代，擁有一千多窟龕，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，集壁畫(huà)、雕塑、建筑等為一體的恢宏的藝術(shù)寶窟。敦煌壁畫(huà)藝術(shù)早于歐洲文藝復(fù)興約一千年。窟中壁畫(huà)，從天花板一直延伸至墻角，從北魏一直到元朝，各代畫(huà)法嬗變清晰可辨，人物繪制工筆精細(xì)、色彩艷麗，代表了中國(guó)佛教文化藝術(shù)的頂峰。進(jìn)入敦煌莫高窟，張大千被呈現(xiàn)在眼前美輪美奐、綺麗璀璨的壁畫(huà)藝術(shù)驚呆了，他不禁深深地感嘆道：“古人云：”一出嘉峪關(guān)，兩眼淚不干；

前看戈壁灘，后望鬼門關(guān)。‘先輩們?cè)谶@人類難以生存的大漠荒灘，修建了如此宏偉壯觀的建筑，創(chuàng)造出如此規(guī)模浩瀚的壁畫(huà)藝術(shù)瑰寶以及佛教雕塑藝術(shù)，真是世界奇跡！“他暗下決心，要在此大干一場(chǎng)，傳承中華繪畫(huà)之精髓，以謝上蒼，不虛此行。艱苦卓絕的臨摹工作開(kāi)始了。為避免損壞這些壁畫(huà)表面，首先，由兩個(gè)學(xué)生站在架子上，懸空提紙，由張大千勾描。

然后，將勾描好的圖案拓展到畫(huà)布上，再對(duì)著壁畫(huà)看一筆畫(huà)一筆。整個(gè)操作程序異常繁瑣，工作量非常大。特別是臨摹巨大壁畫(huà)的上部時(shí)，須一手提馬燈，一手拿畫(huà)筆，爬在梯子上，仰頭仔細(xì)看一點(diǎn)，然后認(rèn)真畫(huà)一點(diǎn)，不能有片刻的懈怠和馬虎。他一天上下爬無(wú)數(shù)次梯子，累得兩眼昏花，兩腿發(fā)抖，腰酸背痛；

臨摹到底部時(shí)，還得趴在地上勾線著色。尤其是冬天，石窟內(nèi)不得生火取暖，趴俯在地上工作不到一個(gè)時(shí)辰，不僅脖子和手臂累得抬不起來(lái)，而且手腳冰麻，身板僵直，苦不堪言。張大千的學(xué)生劉力回憶道：“每日清晨入洞，從事勾摹，藉暮始?xì)w，書(shū)有未完，夜以繼泛。工作姿態(tài)不一，或立、或坐、或居梯子上、或趴俯在地，因地制宜。

惟仰勾極苦，隆冬之際勾不行時(shí)，氣喘汗出，頭目暈眩，手足搖顫，力不能支，猶不敢告退。因我?guī)煿ぷ鳎^我輩尤為勤苦，尚孜孜探討，不厭不倦，詢足為我輩風(fēng)范。”極為艱苦惡劣的工作環(huán)境和生活條件，對(duì)已過(guò)不惑之年的張大千形成了很大的壓力。但他與大家同甘共苦，無(wú)怨無(wú)悔。

瀟灑樂(lè)觀的張大千挺會(huì)苦中作樂(lè)，他是戲迷，酷愛(ài)京劇，他帶了梅蘭芳、程硯秋、馬連良、孟小冬等不少京劇名角的唱片。他常把留聲機(jī)搬到洞內(nèi)，放唱片給大家聽(tīng)，以緩解疲乏，增添樂(lè)趣。戈壁荒漠缺少蔬菜，整天羊肉、牛肉吃得大家都膩了，不僅上火，而且便秘。為給大家的盤中增添“綠色食品”，張大千空閑時(shí)常去散步，搜尋野菜、野蘑菇。后來(lái)功夫不負(fù)有心人，居然被他找到了一種能食用的野蘑菇，味道極佳，給單調(diào)乏味的食譜增加了一道“美味佳肴”。張大千在敦煌，不僅臨摹壁畫(huà)，而且為保護(hù)、研究、利用敦煌石窟作出了重要貢獻(xiàn)。

張大千到敦煌后，深感這座被埋在大漠之中的藝術(shù)寶窟，因缺乏保護(hù)已導(dǎo)致大量藝術(shù)瑰寶被盜、流失，且因缺少維護(hù)，大量壁畫(huà)已被風(fēng)沙雨雪侵蝕、脫落，若不采取必要措施加強(qiáng)保護(hù)與修繕的話，就會(huì)在不久的將來(lái)毀于一旦。于是，張大千在敦煌石窟，一方面與弟子認(rèn)真細(xì)致地臨摹壁畫(huà)，一方面又抽空調(diào)查研究，搜集整理各類洞窟的原貌狀況、缺損現(xiàn)狀以及亟待解決的問(wèn)題等第一手材料。1942年6月初，張大千趁國(guó)民黨政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于佑任來(lái)敦煌視察之際，向于右任建議，政府應(yīng)及早建立敦煌藝術(shù)專門管理機(jī)構(gòu)，并就保護(hù)、修繕、研究等方面提出了建議。

此舉得到于佑任的大力贊賞和肯定。在于等一批有識(shí)之士的奔走呼吁下，1943年2月，國(guó)民黨政府在敦煌莫高窟駐地，建立了敦煌藝術(shù)研究所，全權(quán)負(fù)責(zé)敦煌石窟的管理、保護(hù)和研究等工作，并委派教育部著名教育家常書(shū)鴻擔(dān)任第一任所長(zhǎng)。

常書(shū)鴻到位后，就如何管理、修繕、研究敦煌藝術(shù)等諸多問(wèn)題，虛心向張大千請(qǐng)教，并達(dá)成了共識(shí)。張大千離開(kāi)敦煌時(shí)，將三年來(lái)調(diào)查研究的成果資料和設(shè)想，全都送給了常所長(zhǎng)，為該所后來(lái)對(duì)敦煌石窟的保護(hù)與研究打下了重要基礎(chǔ)。更為可貴的是，后來(lái)張大千在敦煌臨摹、創(chuàng)作的壁畫(huà)藝術(shù)，在內(nèi)地和香港等地展出，引起了各界人士的強(qiáng)烈反響，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)，不僅使社會(huì)上的一大批有志青年受到感召，投奔獻(xiàn)身到敦煌藝術(shù)的保護(hù)和研究之中，而且使中國(guó)璀璨的敦煌藝術(shù)在全世界獲得了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。

盡管張大千在敦煌遭小人讒言，受到所謂“破壞壁畫(huà)”的誣陷，使其蒙冤。但可以說(shuō)，張大千的敦煌之行，為傳承和保護(hù)敦煌藝術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，可謂是造福后代，功德無(wú)量。關(guān)于張大千在敦煌蒙受冤屈之事，1949年3月，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨甘肅省參政會(huì)對(duì)控告張大千“破壞敦煌壁畫(huà)”一事，已作出了最后結(jié)論：張大千在千佛洞，并無(wú)毀損壁畫(huà)情事。

但此結(jié)論，國(guó)民黨政府一直保密，未予公開(kāi)。后經(jīng)大陸研究張大千的專家李永翹先生耗費(fèi)多年精力，于1986年8月，從國(guó)民黨撤離大陸來(lái)不及帶走的浩瀚歷史檔案中，查找出當(dāng)年的裁決書(shū)原件，才使張大千敦煌“破壞壁畫(huà)”之謎大白于天下。遠(yuǎn)在臺(tái)灣的張大千夫人徐雯波女士獲悉后，老淚縱橫，哽咽著說(shuō)：“這張紙我和大千都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)。他對(duì)此一直耿耿于懷，最終沒(méi)能回大陸定居，除了擔(dān)心生活不適外，這是最主要的原因。

可惜他已‘黃鶴一去不復(fù)返’，永遠(yuǎn)地走了…”1943年9月下旬，秋高氣爽，天氣漸涼。張大千面壁敦煌近三載，收獲頗豐，終于到了南歸的日子。馱載著沉甸甸行李的返鄉(xiāng)馬車，艱難地行進(jìn)在漫天風(fēng)沙、荒無(wú)人際的大漠之中。

行進(jìn)三日，馬車隊(duì)即將出玉門關(guān)。忽然，天際間一只大雁急速向張大千撲面飛來(lái)，投入其懷中。只見(jiàn)，大雁親熱地用長(zhǎng)喙輕輕地梳理著張大千的胡須，一遍又一遍，足有一袋煙的功夫才飛離張的懷抱。然后，在張大千的頭頂上環(huán)繞三圈，發(fā)出陣陣哀鳴，最后才奮力向遠(yuǎn)方飛去。原來(lái)，這是一只曾受傷被張大千抱回駐地悉心照料過(guò)的大雁。當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ц嬖V他，此舉乃為大雁與好友“長(zhǎng)離別”，喻示著此情一別難相會(huì)。張大千聞后雙眼濕潤(rùn)了，舉頭望著遠(yuǎn)去的大雁身影逐漸消失在地平線上。此刻，殘陽(yáng)如血，照射在蒼茫遼闊的戈壁荒漠上。

四周除了馬車轱轆發(fā)出的“吱嘎”聲外，安靜極了。突然，一股“知音遠(yuǎn)去，各奔東西；敦煌熱土，何日相會(huì)”的愁緒，在張大千心中升起，令他悵然若失，百感交集：“別了！敦煌熱土和父老鄉(xiāng)親，長(zhǎng)離別、長(zhǎng)離別…”張大千在心中深情地默念著，熱淚盈眶…張大千自費(fèi)千里赴敦煌追尋藝術(shù)之夢(mèng)，耗資無(wú)數(shù)，幾乎傾家蕩產(chǎn)，直到幾十年后才逐步還清債務(wù)。

可是，1951年6月，張大千卻讓在四川老家的三夫人楊宛君，將他在敦煌臨摹的一大批畫(huà)稿捐獻(xiàn)給新中國(guó)，以表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。后來(lái)，這批畫(huà)稿分別被四川省、北京故宮博物院收藏。周恩來(lái)總理得知此事后，立即指示文化部給張大千頒發(fā)四萬(wàn)元獎(jiǎng)金。其中，兩萬(wàn)元給了張大千在四川的家人，兩萬(wàn)元留待張大千回來(lái)后交其本人。

張大千雖因種種原因未回大陸，但他對(duì)祖國(guó)的赤子之心，從中可見(jiàn)一斑。敦煌之旅，是張大千藝術(shù)生涯中的輝煌一頁(yè)。其旅途之艱辛，工作之艱難，生活之艱苦，常人難以忍受。可是，張大千卻似虔誠(chéng)的朝圣信徒，在敦煌扎下根來(lái)，一呆就是近3年。事實(shí)證明，張大千的敦煌之行，不僅為弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)作出了杰出的貢獻(xiàn)，而且使其“站在巨人的肩膀上”，為藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。

“十年磨一劍”，張大千使自清代以來(lái)日漸衰退的人物繪畫(huà)藝術(shù)，在中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)史上發(fā)出了一道耀眼奪目的光輝。