兩尊和羅丹的著名雕塑《思想者》造型相似，大小相同，并且也取名為《思想“者”》的雕塑作品，將于今晚在世貿(mào)商城揭開帷幕的春季藝術(shù)沙龍上亮相。這件由上海著名雕塑家余積勇創(chuàng)作的作品，尚未與觀眾見面，就在圈內(nèi)引來了許多爭議。有人認為，該作品徹底顛覆經(jīng)典，是惡搞藝術(shù)。余積勇本人卻站出來說，這件作品貌似游戲了經(jīng)典，但其實有深刻的內(nèi)涵，它就是一個純粹的藝術(shù)作品。此《思想“者”》非彼《思想者》余積勇昨日在接受記者采訪時說，此《思想“者”》非彼《思想者》，他特別提醒記者，別忘了在思想者的者字上面，打上一個雙引號。

他說，創(chuàng)作這件大型作品，其實是他自己對中國當代藝術(shù)反思的一個結(jié)果。他認為，當代藝術(shù)特別愛玩置換的概念，世界名畫《蒙娜·麗莎》不就被杜尚畫上了兩撇小胡子嗎？那我們?yōu)槭裁床荒芤瞾韲L試一下，用豬頭來替換羅丹《思想者》的腦袋？按照余積勇的說法，作品有著多種意義的解讀，可以直指當下某些學(xué)者，或者說冒充像思想者一樣智慧的人，其實他們的思想就如同豬一般的愚蠢。

或者說，豬本來不是一個思想者，但如今它卻裝模作樣在那里思考，這本身就很荒誕和滑稽。余積勇說，他在創(chuàng)作時，心里還有很多想法，但卻沒法全部用語言來闡釋，“還是讓觀眾看到了自己去思索吧”。此次展出，余積勇還搬來了另一件用牛頭來置換的《思想“者”》，他希望上演一出兩個《思想“者”》的對話。

顛覆經(jīng)典系列正待出爐作為上世紀50年代出生的藝術(shù)家，余積勇曾創(chuàng)作過許多耳熟能詳?shù)?a href="/diaosu/2990-1/" target="_blank">城市公共雕塑，最著名的莫過于如今矗立在南京路人民公園地鐵廣場的大型城市紀念碑雕塑《五卅運動紀念碑》。余積勇說，他曾經(jīng)創(chuàng)作過大量十分嚴肅的作品。但如今隨著當代藝術(shù)的日益紅火，越來越多的人都開始熱衷玩置換的游戲。

余積勇覺得，不少70后、80后的人都在玩，他要玩，不會比他們差。當記者問他，如此搏出位，是不是為了賺眼球，以此賣個好價錢？余積勇表示，他有自己的雕塑公司，大型雕塑項目很多，錢不是他考慮的一個因素。他聲明，這兩件參展作品都是不賣的。這么做只是為了證明，50后的人也可以把當代藝術(shù)玩得很轉(zhuǎn)。余積勇還透露，他有一個顛覆西方經(jīng)典的創(chuàng)作計劃，除了已經(jīng)創(chuàng)作出來的這兩件作品外，還想將羅丹的《擲鐵餅者》置換一下，把充滿肌肉的年輕人置換成老年人，還想顛覆安格爾的《泉》，將畫面中從壺里倒出來的泉水，變成各種欲望等等。

余積勇說，他準備做一批這樣的顛覆性雕塑作品，并準備在今年9月份舉辦個展，公開展出。藝術(shù)乎？游戲乎？一個創(chuàng)作了大量嚴肅作品的藝術(shù)家，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€藝術(shù)玩家，余積勇對藝術(shù)的闡述，發(fā)生了很大的變化。他認為，過去人們習(xí)慣于把藝術(shù)看成是神圣的東西，其實藝術(shù)應(yīng)該是大眾化的，其最高境界就是游戲。

但他不認為，任何人都可以隨意把這個游戲玩得很高明，“很多人誤解了當代藝術(shù)。玩當代藝術(shù)，沒有真功夫是不行的。而且，游戲的背后，也可以很深刻?！睂τ谄渥髌饭_展出后，可能引起的爭議和指責，余積勇表示，“讓藝評家們來批評好了，我已經(jīng)做好了準備。

”春季藝術(shù)沙龍組委會秘書長葛千濤也表示，盡管沙龍?zhí)岢珜W(xué)術(shù)性，但不拒絕有爭議的作品。