岳敏君：美國(guó)強(qiáng)調(diào)的是自由經(jīng)濟(jì)，最重要的一個(gè)特點(diǎn)是如果看到一個(gè)人向海里走，他會(huì)警告，或者用各種各樣的牌子讓你知道馬上要漲潮了很危險(xiǎn)。但是他不會(huì)用手拽你回來(lái)。這樣，處于險(xiǎn)境中的那個(gè)人也許會(huì)死亡，但也許會(huì)開(kāi)創(chuàng)另外的天地。中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一看危險(xiǎn)了，不是警告你，而是把你直接抓上來(lái)。或者把你帶離這種危險(xiǎn)的地方。
其實(shí)在美術(shù)的范疇里，商業(yè)結(jié)構(gòu)缺少政府的影響，大多是通過(guò)自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作。所以我們也可以看到以前一段時(shí)間很多畫(huà)價(jià)格特別高，有的又很低沒(méi)人要。差距很大這是經(jīng)濟(jì)特征決定的。等到它發(fā)展崩潰要淹死的時(shí)候，就自身滅亡了。所以美國(guó)人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)自生自滅有自己的系統(tǒng)，像人一樣從出生長(zhǎng)大到死亡，這個(gè)規(guī)律誰(shuí)也不能控制。
而我們中國(guó)希望這個(gè)人永遠(yuǎn)停留在30歲，不讓他死亡。所以我們看到在藝術(shù)商業(yè)活動(dòng)中大家都希望永遠(yuǎn)保持年輕和茁壯。岳敏君：對(duì)于中國(guó)這樣的不自由市場(chǎng)，金融危機(jī)沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)。如果從具體個(gè)體來(lái)說(shuō)，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作、淘汰以及藝術(shù)選擇可能會(huì)有一定影響。因?yàn)樗囆g(shù)家如果沒(méi)有辦法生存就要重新選擇方向，還有些藝術(shù)家可能感覺(jué)不鬧心了，可以踏踏實(shí)實(shí)地去創(chuàng)作一些東西。但是從宏觀的角度看沒(méi)有什么幫助。
中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)在金融危機(jī)下，改革的步伐會(huì)變緩，而只有市場(chǎng)迅速發(fā)展的時(shí)候反而能解決一些問(wèn)題。岳敏君：政府最近幾年提文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。但是具體怎么操作還受到來(lái)自很多方面的影響，比如意識(shí)形態(tài)的影響，以及管理方式落后，文化和精神的落后，使得對(duì)很多事物放不開(kāi)，這些都制約市場(chǎng)的發(fā)展。但另一方面，從原有已經(jīng)形成的規(guī)模來(lái)看，藝術(shù)的規(guī)模又很大，只是沒(méi)有轉(zhuǎn)換成按照商業(yè)的邏輯來(lái)運(yùn)作。
比如中國(guó)國(guó)家有文化部，各個(gè)省有文化廳，各個(gè)縣還有美術(shù)系統(tǒng)，下屬還有什么群藝館，畫(huà)院什么的。但是這些規(guī)模都是由政府負(fù)擔(dān)經(jīng)費(fèi)的，創(chuàng)造活力顯得較弱。所以藝術(shù)行業(yè)規(guī)模不是沒(méi)有而是很龐大，只是政府將很多經(jīng)費(fèi)花在這個(gè)龐大系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，卻實(shí)際沒(méi)有產(chǎn)生有活力的作品。政府也曾經(jīng)想過(guò)把這個(gè)體系完全放到市場(chǎng)上去，但是又怕放手之后控制不了，另外當(dāng)要想表達(dá)自己和宣傳自己的時(shí)候，也無(wú)法掌控。
因此陷于一種兩難的境地。岳敏君：政府最好不要顧及，這樣才是最好的狀態(tài)，讓藝術(shù)自生自滅，按照自己的邏輯規(guī)則尋找道路，然后在一種混亂的狀態(tài)下，探索出新的規(guī)則和辦法。記者：您的作品在秋拍之前屢屢打破世界成交價(jià)格紀(jì)錄，您認(rèn)為主要原因是什么？岳敏君：這和金融危機(jī)前全球的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)有關(guān)系，那時(shí)全球流動(dòng)性過(guò)剩，中國(guó)的人民幣，西方的美元到處都是。而現(xiàn)在金融危機(jī)使得很多廠(chǎng)家倒閉，這個(gè)時(shí)候不可能再投入收藏。
當(dāng)然，對(duì)于一些收入穩(wěn)定的人還是會(huì)繼續(xù)收藏。記者：去年秋拍您的一件迷宮系列作品在北京保利夜場(chǎng)出乎意料地流拍，是不是因?yàn)轭}材不是大眾普遍熟知的“笑臉”？(上接p12）岳敏君：這個(gè)很復(fù)雜，我也沒(méi)有想過(guò)。中國(guó)的傳統(tǒng)教育都是線(xiàn)性的。理解一個(gè)藝術(shù)家都是前后邏輯比較明確，變化也在一條線(xiàn)上。公眾認(rèn)為藝術(shù)家創(chuàng)作應(yīng)該在一個(gè)脈絡(luò)上，應(yīng)該越來(lái)越好。比如原來(lái)畫(huà)兩只眼睛，明年就要畫(huà)三個(gè)，過(guò)幾年或許畫(huà)四個(gè)，在遞增或者遞減中變化，是一種量化的線(xiàn)性方式。
而我不是跳躍向前發(fā)展，可能會(huì)分叉。因?yàn)槲矣X(jué)得藝術(shù)不是一個(gè)進(jìn)步的概念，對(duì)于個(gè)體藝術(shù)家來(lái)說(shuō)僅僅是在某個(gè)空間范圍內(nèi)的創(chuàng)作。岳敏君：不知道，我畫(huà)這個(gè)題材的時(shí)間比較短，從2005年開(kāi)始。我也不揣摩他們的感覺(jué)，只是憑自己的感受畫(huà)。如果我要時(shí)刻考慮藏家怎么想，追求這些就虛無(wú)縹緲了，畢竟我不是他們肚子里的蛔蟲(chóng)。
岳敏君：“笑臉”肯定要繼續(xù)畫(huà)下去。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，作品中“笑臉”人物就是一個(gè)演員，這個(gè)演員可以在未來(lái)任何一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)，只要你轉(zhuǎn)換背景，內(nèi)容就可以了。另外，隨著時(shí)間的推移，觀眾的背景也會(huì)轉(zhuǎn)換。通常人們?cè)谛蕾p作品的時(shí)候，都處在兩個(gè)背景下，一個(gè)是作品內(nèi)人物的背景，另一個(gè)是觀者自身所處的現(xiàn)實(shí)背景。所以?xún)蓚€(gè)背景的結(jié)合下，有的時(shí)候一張作品根本就沒(méi)有變過(guò)，比如200年前的畫(huà)，為什么后來(lái)的人覺(jué)得它表現(xiàn)出和200年前完全不同的意義。
就是因?yàn)橛^眾的現(xiàn)實(shí)背景已經(jīng)轉(zhuǎn)換了，知識(shí)系統(tǒng)也轉(zhuǎn)換了。因此追求“變”和“不變”對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題。而現(xiàn)在所謂的“變”其實(shí)是受商業(yè)思維的影響。商業(yè)最根本的是要求“變”。比如服裝、手機(jī)、電視每一年要改換一下外觀。但藝術(shù)不是商業(yè)，不能因?yàn)樯虡I(yè)中的“審美疲勞”而頻頻改變。整個(gè)社會(huì)也不應(yīng)該用“變”來(lái)判斷藝術(shù)，否則就是商業(yè)企圖。岳敏君：中國(guó)人每個(gè)老百姓都有很強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)，一旦知道權(quán)利在哪，就會(huì)隨意批判任何東西。
雖然有時(shí)不負(fù)責(zé)任。但是這樣的批評(píng)兩面性很強(qiáng)，需要批評(píng)的時(shí)候不知道說(shuō)什么，不需要的時(shí)候又隨便亂說(shuō)。記者：您的《教皇》，《處決》等作品打破了個(gè)人世界拍賣(mài)成交紀(jì)錄，這些帶著暴力元素的作品是否體現(xiàn)著一些生活本質(zhì)？岳敏君：這樣的作品來(lái)源我所受的教育，是過(guò)去的某些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)所形成的東西。《處決》實(shí)際嚴(yán)格意義上戈雅畫(huà)過(guò)，馬奈也根據(jù)戈雅作品畫(huà)過(guò)，戈雅當(dāng)時(shí)是描寫(xiě)政府如何處理一些對(duì)立面的人。
后來(lái)畢加索也根據(jù)兩人作品畫(huà)過(guò)這樣的系列。但是他們的作品都局限在一種很具體的事件本身，有很強(qiáng)的對(duì)錯(cuò)立場(chǎng)。但是我的作品最關(guān)鍵的是，我有一個(gè)疑問(wèn)，為什么人類(lèi)在解決自身問(wèn)題的時(shí)候都要采取一種暴力的方式。所以我畫(huà)的人都在笑，哪怕面對(duì)槍都是笑的，而劊子手手中也沒(méi)有真正意義的槍?zhuān)@些都是為了思考這些問(wèn)題。
記者：我們刊物自春拍以來(lái)推出藝術(shù)家作品流拍榜，受到較大關(guān)注。您認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)不好的情況下，人們?yōu)槭裁锤鼞峙铝髋模吭烂艟褐荒苷f(shuō)明拍賣(mài)市場(chǎng)存在問(wèn)題。流拍會(huì)影響拍賣(mài)行，也影響送拍的人，以致影響到整個(gè)市場(chǎng)。而另一方面媒體為什么要出“流拍榜”，而又為什么會(huì)有很多人對(duì)此感興趣，這說(shuō)明社會(huì)真實(shí)的狀況。
人人口頭都說(shuō)錢(qián)不重要，但是每個(gè)人內(nèi)心對(duì)價(jià)格高低很在乎。所以，每天報(bào)紙上都是和錢(qián)的數(shù)字相關(guān)的內(nèi)容，比如電影的票房，書(shū)的銷(xiāo)量。所有的東西哪還有真實(shí)評(píng)論？我們這個(gè)社會(huì)已經(jīng)習(xí)慣用數(shù)字衡量任何事物。相反，如果在上世紀(jì)七十年代，也有榜單出現(xiàn)，我想一定是作品的“痛苦指標(biāo)榜”，“思想深度榜”等。
所以經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響我們判斷很多東西。記者：您的作品一直是拍賣(mài)行的中流砥柱，他們會(huì)直接從您手里拿作品嗎？岳敏君：拍賣(mài)最開(kāi)始的時(shí)候有向拍賣(mài)行送過(guò)作品，那時(shí)候完全還沒(méi)有市場(chǎng)，有點(diǎn)像展覽，展完以后就賣(mài)。后來(lái)我看拍賣(mài)行做古董、中國(guó)畫(huà)的時(shí)候，價(jià)格變化令人生疑，就很擔(dān)心，再也沒(méi)有送過(guò)作品到拍賣(mài)行。
有些拍賣(mài)行很不規(guī)范，可以人為控制所謂的價(jià)格，有一種欺騙感，稍微有點(diǎn)倫理道德的人就會(huì)受不了。不過(guò)今年5·12地震后，我們也給北京保利送過(guò)作品拍賣(mài)賑災(zāi)，但是意義和普通的拍賣(mài)不同。記者：今年奧運(yùn)前由于圣火在法國(guó)遭遇搶奪，盧昊、王廣義等藝術(shù)家發(fā)起取消在法國(guó)展覽的活動(dòng)，您也聲援參加，您認(rèn)為類(lèi)似這樣的事件在今年多嗎？
岳敏君：在中國(guó)這樣的事情確實(shí)不少。因?yàn)槟壳暗纳鐣?huì)存在一個(gè)問(wèn)題，普通人沒(méi)有一個(gè)合理方式參與到所有的社會(huì)問(wèn)題中去，政府或者其他相關(guān)部門(mén)也沒(méi)有渠道讓公民參與，所以我們從來(lái)沒(méi)有學(xué)會(huì)參與什么或者怎么參與。這是挺大的一個(gè)問(wèn)題。像此次撤展事件，各種各樣的感覺(jué)都有，最后不像你原來(lái)想像的那么簡(jiǎn)單和純潔。畢竟綜合各方力量的顯現(xiàn)，比如民族情緒、各種政治內(nèi)涵混雜在一起就變得太復(fù)雜。而你當(dāng)初想得可能很簡(jiǎn)單，像我們藝術(shù)創(chuàng)作的人，稍微復(fù)雜一點(diǎn)就蒙了。
