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藝術將來時之——世上本沒有路,走的人多了也便成了路

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藝術將來時之——世上本沒有路,走的人多了也便成了路

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江大海先生是當代畫壇的重要藝術家,在潛心于探索當代抽象繪畫潛能的同時,還強調中國藝術的精神和哲學美學傳統,致力于融合創新,這使他的藝術具備了我們這個時代所需求的一種品質∶既是國際的、當代的,又是中國的傳統文化精神。江先生1949年出生于北京。畢業于中央美術學院油畫研究生班。1986年赴巴黎國立高等美術學院學習。

葫蘆雕塑-不銹鋼藝術八卦葫蘆雕塑

我非常喜歡江先生的作品、思想、文章。近日與江先生深度溝通,從先生處受益匪淺,以下是我對先生作品的個人理解以及與先生聊天后的一些感悟∶我覺得江先生的作品首先給人的感覺是強烈的現代設計意識、設計感覺;再就是豐富的內涵,古人意趣、意境,一種“無即是有”的大象無形境界;

天使雕塑-藝術學院擺放純銅歐式人物玻璃鋼雕塑

是中國傳統意境與西方現代構成的完美結合,是中國“含而不露”精神的極致體現;既好像一篇篇的金剛經經文,又仿佛一個得道高人在夜空中踱步、漫行…它適合懸掛于各種場合,和現代建筑非常協調。我最早認識江先生是因為雅昌藝術網博客頻道新改版,評論家、藝術家傘老人發起了一個話題——立體抽象∶非具象的擬態的物理空間,把我和黃奕信兄的作品進行了一個對比性的評述、解讀,其中有參與討論的博友推介了江先生和趙無極、波洛克等的作品一起進行評述、解讀,我因為被他的作品所感染、震撼對他的作品作了深度、高度點評∶江大海,真正地、深入地扎根于西方的藝術中,應該說是西體中用;

書雕塑-抽象藝術不銹鋼公園書雕塑

他的精神是西方的、他的意境是中方的;他的表現手段、他的結構、他對繪畫的理念、他的整個表現過程,完全是油畫功底的;在反復進入的過程中間、過程中的情緒不斷地被一層一層地掩蓋、一層一層地轉換,到最后綜合完成以后的畫面所呈現的現象,里面含有積疊了很多層次的豐富的內容,最后的肌理都要依托于前面無數次地實踐、無數次地探索;這跟我們中國畫的繪畫過程是完全不一樣的。目前國內很多人也許對江先生并不是太了解,因為自1986年后他一直居住法國,其實早在89年,他就在上海做過幾個大型抽象藝術展,只是當時抽象藝術還沒有發展起來,是一個比較孤立的狀態,沒有引起媒體太多的關注、報導。

牛雕塑-不銹鋼抽象藝術工藝戶外牛雕塑

現在應該是“今非昔比”。今年是抽象藝術誕生100年,抽象藝術在近兩年已經開始崛起,到今年以及以后的幾年一定會出現一個抽象現象、運動,一個抽象熱,今年有可能會是一個“抽象年”。為了紀念抽象藝術誕生100年,我和朱雨澤、于曉洋兄等3月份又會推出“抽象百年后”新勢力展暨第二屆抽象藝術網絡大展,不限人數、不拘新人。我越來越覺得網絡藝術展是一個非常好的溝通、傳播方式,可以全方位、全立體地報導、呈現,也是對傳統展覽方式的一種延伸、顛覆,不可忽視、不可小看。

畫家雕塑-校園現代藝術的創始人畢加索畫家雕塑

越來越多的人們對目前熱烈的當代藝術進行反思、困惑、質疑、觀望,這才出現了傳統字畫的“反撲”,究其原因無非是目前還沒有一個新勢力、新事物出現來替代、引領,在這個關鍵斷裂當口,也許正是抽象藝術崛起、介入、承領的時機。

當我和江先生談及這些的時候,他很認同,他說其實西方國家的很多人們也正在反思這個問題,在許多西方國家又出現了新一輪的抽象熱,西方藝術界包括很多美術館館長在內對中國的一些當代藝術作品一直有看法。卓克藝術網的《藝術在線》近期在征集《抽象藝術專刊》,我特別提議需要有江先生這樣的優秀藝術家的加盟、引領。我把這次征稿的來龍去脈向江先生做了詳細介紹∶1月份我在卓克藝術網專題頻道做了一個“抽象藝術”系列專題講座——人類藝術的最高境界是抽象藝術,卓克藝術網的周黎老師和我協商是否將講座內容免費登載在他們的雜志藝術在線上,我考慮了一下覺得幾個P附在綜合類內容里面不是很合適,還不如做一個抽象專刊,一本相當于“中國抽象藝術文獻資料檔案”梳理、集結的專刊。

因為他們之前剛做過影像、水墨專刊,效果還很不錯。我的想法得到了他們的一致認可,于是開始了征稿工作。江先生表示只要是我做的一切活動他都盡力支持。我很感激!長期來我發現一個很有趣的現象,抽象藝術家們大多都很有理論功底,個個都很能寫文章,難怪很多人說“抽象藝術是人類藝術的最高境界”。抽象藝術家首先是一個思想家。我覺得抽象藝術的崛起既有讓西方國家對中國的藝術有一個新的認識、了解的意義,同時還有其現實意義、社會意義,以及政治意義。

今天剛看到前幾天的吳冠中2010新春訪談∶沒有殉道精神寧可改行,里面的幾句話很有意思∶“目前的藝術界還存在一個問題,前一陣雖說是百花齊放,但實際上還是一花獨放,以寫實面貌為主。寫實我不反對,但單重視寫實,其他的繪畫風格好像都成了旁門左道。有人主張藝術是多樣的,心靈是豐富的,不光是描寫寫實的,這樣的聲音出來還是很好。美術百花園中,各種風格流派都要繁榮,一花獨放,效果不好,最后‘近親結婚’,把我們的文化越來越降低了。

”我很有感觸,確實如此!這種局面應該迅速改變,一味盲目、放縱歌頌政治主題;過分無情、無恥歪曲、丑化政治形象;無限擴大、揭露社會黑暗面、丑陋面,傷痕,傷疤的幾個時期應該告一段落,我們應該抽離、超越于現實之上,以更加高遠、高尚的志趣、情操,尋求、表達一些更加美好的意境、場景、情感、情緒,創造、營造一個更加良性、和諧的藝術環境、藝術氛圍。中國嘉德廣州2009年冬拍首次舉辦“中國抽象·專題”,11幅作品10幅成交,既是拍賣場上的價值認定,也是抽象藝術必將崛起的信號。

目前華人藝術家在國際上最被認可、最有影響、最有成就的依然是抽象藝術家趙無極、朱德群等。“世上本沒有路,走的人多了也便成了路。”這些樸素的道理、熟讀的名言對于任何時期、任何事物、任何地點、任何人群都永遠適用…

我們銘記!江大海先生是當代畫壇的重要藝術家,在潛心于探索當代抽象繪畫潛能的同時,還強調中國藝術的精神和哲學美學傳統,致力于融合創新,這使他的藝術具備了我們這個時代所需求的一種品質∶既是國際的、當代的,又是中國的傳統文化精神。江先生1949年出生于北京。畢業于中央美術學院油畫研究生班。1986年赴巴黎國立高等美術學院學習。我非常喜歡江先生的作品、思想、文章。近日與江先生深度溝通,從先生處受益匪淺,以下是我對先生作品的個人理解以及與先生聊天后的一些感悟∶我覺得江先生的作品首先給人的感覺是強烈的現代設計意識、設計感覺;

再就是豐富的內涵,古人意趣、意境,一種“無即是有”的大象無形境界;是中國傳統意境與西方現代構成的完美結合,是中國“含而不露”精神的極致體現;既好像一篇篇的金剛經經文,又仿佛一個得道高人在夜空中踱步、漫行…

它適合懸掛于各種場合,和現代建筑非常協調。我最早認識江先生是因為雅昌藝術網博客頻道新改版,評論家、藝術家傘老人發起了一個話題——立體抽象∶非具象的擬態的物理空間,把我和黃奕信兄的作品進行了一個對比性的評述、解讀,其中有參與討論的博友推介了江先生和趙無極、波洛克等的作品一起進行評述、解讀,我因為被他的作品所感染、震撼對他的作品作了深度、高度點評∶江大海,真正地、深入地扎根于西方的藝術中,應該說是西體中用;他的精神是西方的、他的意境是中方的;

他的表現手段、他的結構、他對繪畫的理念、他的整個表現過程,完全是油畫功底的;在反復進入的過程中間、過程中的情緒不斷地被一層一層地掩蓋、一層一層地轉換,到最后綜合完成以后的畫面所呈現的現象,里面含有積疊了很多層次的豐富的內容,最后的肌理都要依托于前面無數次地實踐、無數次地探索;

這跟我們中國畫的繪畫過程是完全不一樣的。目前國內很多人也許對江先生并不是太了解,因為自1986年后他一直居住法國,其實早在89年,他就在上海做過幾個大型抽象藝術展,只是當時抽象藝術還沒有發展起來,是一個比較孤立的狀態,沒有引起媒體太多的關注、報導。

現在應該是“今非昔比”。今年是抽象藝術誕生100年,抽象藝術在近兩年已經開始崛起,到今年以及以后的幾年一定會出現一個抽象現象、運動,一個抽象熱,今年有可能會是一個“抽象年”。為了紀念抽象藝術誕生100年,我和朱雨澤、于曉洋兄等3月份又會推出“抽象百年后”新勢力展暨第二屆抽象藝術網絡大展,不限人數、不拘新人。

我越來越覺得網絡藝術展是一個非常好的溝通、傳播方式,可以全方位、全立體地報導、呈現,也是對傳統展覽方式的一種延伸、顛覆,不可忽視、不可小看。越來越多的人們對目前熱烈的當代藝術進行反思、困惑、質疑、觀望,這才出現了傳統字畫的“反撲”,究其原因無非是目前還沒有一個新勢力、新事物出現來替代、引領,在這個關鍵斷裂當口,也許正是抽象藝術崛起、介入、承領的時機。當我和江先生談及這些的時候,他很認同,他說其實西方國家的很多人們也正在反思這個問題,在許多西方國家又出現了新一輪的抽象熱,西方藝術界包括很多美術館館長在內對中國的一些當代藝術作品一直有看法。

卓克藝術網的《藝術在線》近期在征集《抽象藝術專刊》,我特別提議需要有江先生這樣的優秀藝術家的加盟、引領。我把這次征稿的來龍去脈向江先生做了詳細介紹∶1月份我在卓克藝術網專題頻道做了一個“抽象藝術”系列專題講座——人類藝術的最高境界是抽象藝術,卓克藝術網的周黎老師和我協商是否將講座內容免費登載在他們的雜志藝術在線上,我考慮了一下覺得幾個P附在綜合類內容里面不是很合適,還不如做一個抽象專刊,一本相當于“中國抽象藝術文獻資料檔案”梳理、集結的專刊。

因為他們之前剛做過影像、水墨專刊,效果還很不錯。我的想法得到了他們的一致認可,于是開始了征稿工作。江先生表示只要是我做的一切活動他都盡力支持。我很感激!長期來我發現一個很有趣的現象,抽象藝術家們大多都很有理論功底,個個都很能寫文章,難怪很多人說“抽象藝術是人類藝術的最高境界”。抽象藝術家首先是一個思想家。我覺得抽象藝術的崛起既有讓西方國家對中國的藝術有一個新的認識、了解的意義,同時還有其現實意義、社會意義,以及政治意義。

今天剛看到前幾天的吳冠中2010新春訪談∶沒有殉道精神寧可改行,里面的幾句話很有意思∶“目前的藝術界還存在一個問題,前一陣雖說是百花齊放,但實際上還是一花獨放,以寫實面貌為主。寫實我不反對,但單重視寫實,其他的繪畫風格好像都成了旁門左道。有人主張藝術是多樣的,心靈是豐富的,不光是描寫寫實的,這樣的聲音出來還是很好。美術百花園中,各種風格流派都要繁榮,一花獨放,效果不好,最后‘近親結婚’,把我們的文化越來越降低了。”我很有感觸,確實如此!

這種局面應該迅速改變,一味盲目、放縱歌頌政治主題;過分無情、無恥歪曲、丑化政治形象;無限擴大、揭露社會黑暗面、丑陋面,傷痕,傷疤的幾個時期應該告一段落,我們應該抽離、超越于現實之上,以更加高遠、高尚的志趣、情操,尋求、表達一些更加美好的意境、場景、情感、情緒,創造、營造一個更加良性、和諧的藝術環境、藝術氛圍。中國嘉德廣州2009年冬拍首次舉辦“中國抽象·專題”,11幅作品10幅成交,既是拍賣場上的價值認定,也是抽象藝術必將崛起的信號。

目前華人藝術家在國際上最被認可、最有影響、最有成就的依然是抽象藝術家趙無極、朱德群等。“世上本沒有路,走的人多了也便成了路。”這些樸素的道理、熟讀的名言對于任何時期、任何事物、任何地點、任何人群都永遠適用…我們銘記!

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