以下內容來源于∶http://blog.artron.net/space.php?uid=125130由名人退出頁面想到的摘要∶按段煉段先生言下意，陳丹青等名人退出頁面，是因為孤獨求敗不成，找不著可堪匹配之對手，故而回到傳統交流的模式中，然而我看未必。

1、中國人的交流含蓄、虛偽舉世公認，有什么不同意見當面不說，背后一定說，說的還特狠。2、網絡就不同了，沒那么多六親，當然就可以非六親不認，見不著臉面，所以自然礙不著什么情面。這對于在傳統交流場景中成名成家的名人們來說自然是無法忍受的，他們習慣了平時見面互相恭維、互相捧場、互相護短的惡習，哪經得住這直揭臉面的架勢。3、在網絡上那個不講客氣和情面啊，令人發指，令人膽戰心驚呢。可憐了中國的名人們在學生、晚輩、勢力者的呵護中走來，容易嗎。

什么臟話壞話，祖宗八輩都給牽連了進來，何苦呢。4、名人們不會以這個理由退出的，不然顯得忒沒氣量，忒小氣了不是。最好的借口當然就是我和你們不在一個層面，沒有交流的可能。事實是否如此呢？5、一個人出名了，連帶的渾身光明，全是優點，至于其內在的短處只能自己守拙，即藏著掖著唄，平時誰會那么沒眼力價的給你揭這這遮羞呢。可這天煞的網絡，最愛哪壺不開專提哪壺，尤其是那眼冒綠光的“革命者”嗅著名利之氣而來，能輕饒了你。6、動物界，獅子若露疲態，死的可比誰都慘。

然而在中國出人頭地的路徑多少總有些蹊蹺，當世之名人，有多少是真正經風瀝雨、真刀實槍拼殺出來的，靠潛規則得功名可是咱泱泱大國之精粹。這樣的“獅子”哪能經得起“咬”，幾口下去，嬌弱不堪，然后索性來一個類似于“好男不跟女斗”的阿Q心理，躲回傳統的被窩里繼續享受其名氣的榮光去了。

7、網絡的壞處規避了，網絡那巨大的好處，誰舍得扔啊，所以某些人號稱離開了頁面，可是身影卻頻頻出現，換一個被崇拜的角度躲在簾后，多聰明。還有些人來個城門緊閉，無論你是否有意交流，索性就不理你。8、經得起挑戰才叫英雄膽色，高懸免戰牌，守著寸土，倒是老奸巨猾的高招，可都這么著，實在缺乏漢唐遺風。當然面對潑皮無賴的糾纏另當別論。

9、學術問題，誰說了老師就一定全在教學生，若要進步，不是光守著老師的名和份就好，教學相長，除非您只是為了秀。除非您怕露怯，除非。10、想想蘇格拉底在世，不知該多高興呢，再不用蹲在菜市場里成天家找著無數不在一張頁面上的人矯情，這回只要桌前一坐就可以用其雄辯之舌、辛勤之思告知普天下所有自恃聰明之人，在真理面前，人永遠是無知的。11、真理不辯不明，真理越辯越心虛，誰敢說自己兜售的一定是真知。

所以中國只出了幾個古老的后世供奉的圣人，要說真人，幾乎沒有，因為中國人早都聰明的失了膽色。12、敢于學習、敢于承認不足與失敗是年輕的象征，既然同在頁上，犯不著那驕傲的，即便不在一個層面難道真的全無交流的益處，或許更能打破成見之束縛，拓展文化場域之局限呢。當年慧能對于神秀來說，可不在一個頁面上，結果怎么的。在藝術領域，更是如此，誰的頁面高低還真不是和他能使用概念的多少成正比的，上天賦予的靈性是第一位的。

13、能在中國文化圈出名的，確實還真得有幾把刷子，文人不論怎么見面客氣也改變不了文人相輕的毛病。所以凡事也有兩面性，總之我還是很敬重那一直在網上堅持著書寫觀點的老師們。14、以我愚見，任何體系的建立就是為了接受批判和攻擊，學問在責難中精進。

交流的方式多種多樣，您寫了，我看了，就已經產生了默契，破是為了立，立了再立，依然是不敗的、值得尊敬的勇者。15、曲高者和寡，交流不交流不是時間的問題，何種方式交流或許也不全是驕傲所致，或因心態觀念之差異吧。咳，拉雜幾句，最后矛盾的總是自己。