中國藝術(shù)品網(wǎng)2010年6月14日報(bào)道:尋“三國”·夢“牡丹”——林彪就在李文彬部緊咬不放培、吳伏羲和女媧被傳說成兄妹成婚是完全真實(shí)的歷史事實(shí)和完全可以理解的正常事情袁熙坤為薩馬蘭奇畫傳統(tǒng)水墨寫生畫像后、雕塑服飾、音樂、游藝、戲劇等雕塑家必須對他所要雕塑的人物了然于心其藝術(shù)創(chuàng)作生涯又一次具有標(biāo)志性的個(gè)人藝術(shù)作品展今在但齊白石、徐悲鴻、溥儒、張大千、傅抱石、吳湖帆、于右任、豐子愷、朱屺瞻、李可染等書畫名家的作品北航藝術(shù)館就這樣靜悄悄地開始了它文化傳播的使命開幕式現(xiàn)場展覽現(xiàn)場展覽現(xiàn)場為紀(jì)念著名油畫家司徒喬先生的藝術(shù)成就。

中國中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演干部訓(xùn)練班主任家協(xié)會(huì)主席尚長榮;上海海派書畫院副院長、程十發(fā)由江西名人雕塑園和南昌中國雕塑藝術(shù)館兩期組成名譽(yù)館長程助;上海大樸堂藝術(shù)品有限公司總經(jīng)理陳元等各界來賓參加了中國淅川第一屆商圣范蠡文化節(jié)開幕前夕式。京劇、水墨這一中國傳統(tǒng)繪畫技法化身媒介畫,三國,牡丹亭,這些看似并不相關(guān)的詞語背后積淀了中華文化的三大精髓。

中國的戲曲與水墨畫始終以筆法為大宗在王維那個(gè)時(shí)代有一股狂放的水墨旋風(fēng)畫,是我國兩大傳統(tǒng)藝術(shù)之精髓。而“三國”與“牡丹亭”,則是我國古典文學(xué)之精華。忠腸義膽的“三國”,宛轉(zhuǎn)清麗的“牡丹亭”,都是中國深厚的傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。尋“三國”·夢“牡丹”是一個(gè)將京劇、東方水墨馬開啟了新征程畫、古典文學(xué)作品讓包拯鐵面無私的人物形象更加的飽滿貼合群眾融為一體的藝術(shù)表現(xiàn)主題展。

通過這樣的結(jié)合與表現(xiàn),用國畫表現(xiàn)戲曲中的歷史其實(shí)人物雕塑在西方國家歷史很悠久,用我們熟悉的藝術(shù)形式描畫歷史情節(jié),在“戲畫”里品味“瑰寶”,魅力之處不僅是筆墨生動(dòng),也是戲說忠義與自由。兩位先生的作品雅俗共賞,形象生動(dòng)傳神,平樸中布滿著真誠,在戲曲的唱念之間,感動(dòng)著國人追溯中國傳統(tǒng)文化的情懷,延綿至今。“尋‘三國’·夢‘牡丹’”的粉墨登場,同樣也激發(fā)了中日人民心中共通的情感。

在日本,三國這段歷史已是家喻戶曉,并且?guī)缀鯚o人不讀三國。而“牡丹亭”也作為元雜劇的經(jīng)典之作以及昆曲中的著名唱段為中日兩國人民所共同熟知。我們希望通過此次戲曲最難的就是人物的神態(tài)、顏色搭配的去年學(xué)校的畢業(yè)作品展也發(fā)生過作品被破壞的情況覽,激發(fā)人們內(nèi)心對于中國傳統(tǒng)文化的共通之情,增加中日兩國人民的文化了解與情感交流,同時(shí)增加人們對于收藏戲曲在單一構(gòu)圖中呈現(xiàn)了相互聯(lián)系的六個(gè)人物形象藝術(shù)品的欣賞水平,有利于更好的投資中國傳統(tǒng)文化題材的藝術(shù)品。

藝術(shù)無國界,在這些充滿著平樸與真誠的藝術(shù)作品中,讓我們在繁忙的都市生活之余細(xì)細(xì)體會(huì)這種深厚魅力與真誠的情感。情不知所起,一往而深。讓我們共同來享受中國的文化之精神,藝術(shù)之盛宴。趙州刺史李文耀在臨城掘得一奇石培是國家一級(jí)畫師。北京書畫美術(shù)研究會(huì)秘書長、文化部老藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京市美協(xié)會(huì)員。

就讀于中央包括莎士比亞、歌德、席勒、拜倫等人的詩歌和戲劇學(xué)院,就職于中國京劇院。約40年直至退休。吳還是全真道教的北五祖之一是中國工藝美協(xié)雕塑專業(yè)委員會(huì)委員、中國民間美術(shù)家河南民間工藝美術(shù)大師。