打開(kāi)鳳凰新聞，查看更多高清圖片劉政德｜1931年出生于湖北省天門(mén)縣。1945年抗戰(zhàn)時(shí)期在重慶難童中被教育家陶行知先生選拔進(jìn)入其創(chuàng)辦的重慶育才學(xué)校美術(shù)組學(xué)習(xí)，得到逃難至重慶的優(yōu)秀美術(shù)家的培養(yǎng)。現(xiàn)為湖北美術(shù)學(xué)院教授，全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事，湖北省城市雕塑藝委會(huì)主任，享國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。
主要經(jīng)歷：1947年在武漢市武昌藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校西畫(huà)科學(xué)習(xí)。1949年分別在武漢市軍管會(huì)畫(huà)報(bào)社、武漢市青年文工團(tuán)美術(shù)組工作。1951年在中南文藝學(xué)院美術(shù)工作隊(duì)工作。1953年任教于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系。1958年任中國(guó)革命歷史博物館外地調(diào)京雕塑創(chuàng)作組組長(zhǎng)。1959年作品《哨兵胸像》參加“莫斯科社會(huì)主義國(guó)家美展”。1963年畢業(yè)于北京中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究班。1973年主持廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系黨政工作及廣州市大型泥塑《圣嬰院》泥塑創(chuàng)作組工作。
1976年參加毛主席紀(jì)念堂建設(shè)，負(fù)責(zé)四座大型群雕其中之一創(chuàng)作組并任大組長(zhǎng)。1978年任湖北美術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師。主要成就：作品多次參加全國(guó)美展及全國(guó)雕塑展，四件寓言雕塑作品曾參加海峽兩岸聯(lián)展。先后出訪(fǎng)美國(guó)三次進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，被美國(guó)明尼蘇達(dá)州阿波尼斯市授予“榮譽(yù)市民”證書(shū)。1982年設(shè)計(jì)了葛洲壩雕塑《大江截流》，因當(dāng)時(shí)還沒(méi)有較現(xiàn)代的大型雕塑問(wèn)世，故此作引發(fā)了全國(guó)美術(shù)界的大爭(zhēng)論。
1985年《黃鶴歸來(lái)》銅雕建成，并獲得“全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。1986年武漢市東湖風(fēng)景區(qū)全國(guó)第一座寓言雕塑公園建成。1987年《盲人摸象》《獵人爭(zhēng)雁》獲全國(guó)城市雕塑“最佳獎(jiǎng)”。1990年?yáng)|湖寓言雕塑公園八座大型花崗石雕塑獲湖北省最高獎(jiǎng)“屈原文藝獎(jiǎng)”。1993年離休，任湖北省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。1997年《黃鶴歸來(lái)》銅雕作為禮品由湖北省人民政府贈(zèng)送給香港特別行政區(qū)政府。1998年為武漢市洪山廣場(chǎng)完成董必武先生大銅像創(chuàng)作。
2007年受邀參加上海南京路雕塑邀請(qǐng)展。2011年《大江截流》落成于葛洲壩電站大壩上。2014年被中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)授予“中國(guó)雕塑終身成就獎(jiǎng)”。2018年被文化和旅游部列入“國(guó)家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目”名單。
雕塑作品——城雕劉政德獲“中國(guó)雕塑終身成就獎(jiǎng)”劉政德獲“中國(guó)雕塑終身成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)詞由中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)殷雙喜致詞：中國(guó)雕塑終身成就獎(jiǎng)授予劉政德先生。劉政德先生1947年入武昌藝專(zhuān)學(xué)習(xí)，1950年畢業(yè)于中南文藝學(xué)院，1963年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究生班，現(xiàn)為湖北美術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師，全國(guó)城市雕塑藝委會(huì)委員，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事。
1985年其作品《黃鶴歸來(lái)》獲全國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。1987年湖北省授予劉政德“工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)。1990年劉政德在東湖寓言雕塑公園的8座雕塑作品獲湖北省文藝最高獎(jiǎng)“屈原文藝獎(jiǎng)”。2011年劉政德教授30年前設(shè)計(jì)的作品《大江截流》終于屹立于葛洲壩紀(jì)念廣場(chǎng)，這件作品是中國(guó)在改革開(kāi)放后第一次運(yùn)用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)中國(guó)人民改革大自然的氣魄與力量，美國(guó)芝加哥學(xué)院院長(zhǎng)、雕塑家托尼·瓊斯先生稱(chēng)它為中國(guó)雕塑走向現(xiàn)代的一個(gè)里程碑。
《大江截流》金屬框架涂真石漆／高20001983年劉開(kāi)渠先生為劉政德先生設(shè)計(jì)的葛洲壩《大江截流》雕塑一事，給時(shí)任水電部部長(zhǎng)錢(qián)正英先生寫(xiě)的信全國(guó)城市雕塑設(shè)計(jì)方案展覽會(huì)中，受到各方面的稱(chēng)贊，認(rèn)為造型有歷史意義，藝術(shù)亦新穎，有時(shí)代精神。中央和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)參觀(guān)時(shí)亦頗稱(chēng)許。
創(chuàng)作了四面體的雕塑形象，我覺(jué)得是成功的。立在大壩的場(chǎng)地上，四周群山環(huán)抱，它凌空飛躍、扶搖直上的形象必定是光彩煥發(fā)的，給人以向上、崇高、頂天立地、振奮精神的境界。——?jiǎng)㈤_(kāi)渠《黃鶴歸來(lái)》銅／高500／1984年雕塑作品——人物《哨兵胸像》石膏／1958年參加“莫斯科社會(huì)主義國(guó)家”美展《董必武像》青銅寓言雕塑《東郭先生和狼》花崗石／64×14×22／1962年不分善惡、濫施仁慈的東郭先生救助兇惡的中山狼，反而險(xiǎn)些被狼所害。
《掩耳盜鈴》花崗石／65×14×36／1963年一天，有個(gè)人到別人家去串門(mén)，看見(jiàn)有口鐘，甚是喜愛(ài)，便心懷歹念，想把它偷走。但是鐘太沉無(wú)法背走，他便想把鐘砸碎后再一塊塊地偷走。當(dāng)他砸鐘時(shí)，鐘發(fā)出洪亮的響聲，他怕響聲驚動(dòng)他人，就自以為聰明地把自己的耳朵捂住再砸，心想我聽(tīng)不見(jiàn)別人同樣也聽(tīng)不見(jiàn)。《葉公好龍》銅／800×100×450／1963年葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。
葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。《負(fù)荊請(qǐng)罪》花崗石／43×16×57／1964年戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，完璧歸趙，被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，藺相如只不過(guò)是一介文弱書(shū)生，只有口舌之功卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，所以屢次對(duì)人說(shuō)：“以后讓我見(jiàn)了他，必定會(huì)羞辱他。”藺相如知道此事后以國(guó)家大局為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與廉頗相見(jiàn)。后來(lái)廉頗得知藺相如此舉完全是以國(guó)家為重，于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。
之后二人合好，盡心盡力地輔佐趙王治理國(guó)家。《盲人摸象》花崗石／600×120×400／1966年四個(gè)盲人想知道大象是什么樣子就去摸象。摸著象牙的盲人說(shuō)：“大象像個(gè)蘿卜。”摸著大象耳朵的盲人說(shuō)：“大象像個(gè)簸箕。
”摸著大象尾巴的盲人說(shuō)：“大象像條繩子。”摸著大象腿的盲人說(shuō)：“你們都不對(duì)，大象像根大柱子”。四個(gè)人爭(zhēng)論了大半天，誰(shuí)都沒(méi)有弄清楚大象到底是什么樣子。《射手和賣(mài)油郎》花崗石／500×100×300／1977年陳蕘?zhàn)缮?a href="/diaosu/4808-1/" target="_blank">射箭，自以為了不起。一賣(mài)油老人對(duì)他的箭術(shù)不以為然而使他發(fā)怒，并要與賣(mài)油郎比試倒油。結(jié)果他倒得葫蘆口四周都是，老人卻能把一個(gè)銅錢(qián)按在葫蘆口上，并用油勺子將油從錢(qián)眼里瀝下去。
老人說(shuō)：“沒(méi)什么，只是熟練罷了！”《曾子不說(shuō)謊》花崗石／48×14×48／1978年曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在后面邊走邊哭。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃。”妻子從集市上回來(lái)，曾子就抓只豬準(zhǔn)備殺掉。他的妻子阻止說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。
”曾子說(shuō)：“你不可以與兒子開(kāi)這樣的玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的行為，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不再相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊。"于是曾子就殺豬給兒子吃了。《獵人爭(zhēng)雁》花崗石／48×12×48／1978年兩兄弟打獵，一群大雁飛過(guò)，兄說(shuō)：“射下來(lái)煮了吃。
”弟說(shuō)：“還是烤了吃。”倆人爭(zhēng)論不休，可雁已飛得無(wú)影無(wú)蹤了。《三個(gè)和尚》花崗石／52×12×15／1978年《鷸蚌相爭(zhēng)》樹(shù)脂／37×6×20／1978年一只河蚌張開(kāi)蚌殼在河灘上曬太陽(yáng)，有只鷸鳥(niǎo)伸出嘴去啄它的肉，河蚌連忙把兩片殼合上，緊緊地鉗住了鷸鳥(niǎo)的嘴。二者互不相讓?zhuān)喑植幌隆＿@時(shí)一老漁翁輕而易舉地將它們倆一起捉走了。
《狐假虎威》花崗石／300×60×190／1979年老虎肚子餓了，找野獸吃，抓住了一只狐貍要吃它，狡猾的狐貍急中生智，說(shuō)：“你不敢吃我，天帝令我來(lái)做獸中之王，不信跟我到林子里走一趟，看看哪個(gè)見(jiàn)了我敢不逃走。”老虎就同狐貍一起走進(jìn)森林，百獸看見(jiàn)老虎來(lái)了，都嚇得四處逃跑。狐貍說(shuō)：“你看，誰(shuí)不怕我！”老虎信以為真，卻不知百獸是害怕自己而逃走。《濫竽充數(shù)》花崗石／500×200×300／1979年《仙鶴生蛋》花崗石／49×14×22／1980年彭幾家里養(yǎng)了只仙鶴，他認(rèn)為禽類(lèi)都是卵生的，只有仙鶴才是胎生的，管理仙鶴的園丁告知仙鶴生了一個(gè)蛋，他不信，當(dāng)這只仙鶴在他的面前生了一個(gè)蛋時(shí)，他說(shuō)：“壞了！
這是因?yàn)橄生Q吃了凡間的糧食，所以變了。”《鄭人買(mǎi)履》青銅／22×8×13／1980年鄭國(guó)有個(gè)人想買(mǎi)一雙鞋，他用一根草繩量好了腳的尺寸，興沖沖地上市場(chǎng)去了。等他拿到鞋后發(fā)現(xiàn)忘了帶草繩，于是又匆匆地跑回家。等他拿了草繩氣喘吁吁地趕到市場(chǎng)，集市已經(jīng)散了。
旁人說(shuō)：“你為什么不把你的腳伸出來(lái)試一試呢？”他說(shuō)：“我寧可相信量腳的繩子，也不相信自己的腳。”《杯弓蛇影》樹(shù)脂／50×14×60／1982年出自應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·怪神》，應(yīng)郴請(qǐng)杜宣飲酒，掛在墻上的弓映在酒杯里，杜宣以為杯中有蛇，疑心喝下了蛇心憂(yōu)而病，應(yīng)郴聽(tīng)說(shuō)杜宣生病后來(lái)看望杜宣，杜宣看到墻上的弓后病就好了。《自相矛盾》鑄銅／29×12×40／1982年出自《韓非子》：有一個(gè)楚國(guó)人賣(mài)矛又賣(mài)盾，說(shuō)他的盾堅(jiān)固得很，隨便用什么矛都戳不穿，又說(shuō)他的矛銳利得很，隨便什么盾都戳得穿。當(dāng)有個(gè)圍觀(guān)的人問(wèn)道“用你的矛刺你的盾會(huì)怎么樣”時(shí)，此人無(wú)以對(duì)答。
《知音》花崗石／96×25×72／1984年春秋時(shí)，楚國(guó)的伯牙善于彈琴，他的朋友鐘子期善于聽(tīng)琴。伯牙彈琴時(shí)想到“高山”和“流水”，鐘子期都能從琴聲中聽(tīng)出來(lái)，并脫口而出：“啊，巍巍泰山、滔滔江河。”伯牙放下琴贊嘆說(shuō)：“你聽(tīng)琴時(shí)想象出的意境，正是我要表達(dá)的心意，我無(wú)法逃過(guò)你的耳朵。”后來(lái)鐘子期死去，伯牙失去了知音，就再也不彈琴了。《陶母封鲊》花崗石／42×11×50／1990年陶公年輕時(shí)擔(dān)任管理魚(yú)梁的小官，曾把一罐子腌魚(yú)送給母親。
母親封好那罐魚(yú)，交還給送來(lái)的人，又寫(xiě)了回信責(zé)備陶侃說(shuō)：“你當(dāng)了小官，就把公家的東西拿來(lái)送給我，這不但沒(méi)有好處，反而會(huì)增加我的憂(yōu)慮。”從此，陶侃謹(jǐn)遵母訓(xùn)，一直恪守廉潔，直到官居高位。《以豕代牛》花崗石／60×12×41／1996年官吏指責(zé)老農(nóng)以豕耕田的錯(cuò)誤，老農(nóng)笑曰：“你們不就是這樣在用人嗎？”古人曰：“不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大也。
