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合肥歷史古跡大盤點(diǎn)!這十個(gè)地方你一定要去!逍遙津包公祠廬州

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合肥歷史古跡大盤點(diǎn)!這十個(gè)地方你一定要去!逍遙津包公祠廬州

合肥,一個(gè)普通又不普通的城市。說(shuō)它普通呢,不過(guò)就是一個(gè)二線城市,雖然是安徽的省會(huì)城市,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是比不上北上廣。說(shuō)它不普通呢,毋庸置疑,合肥可是個(gè)歷史古都呢。合肥,古稱廬州,是國(guó)家歷史文化名城,自秦建制至今已有2200多年歷史,處于戰(zhàn)略要沖。曾為揚(yáng)州、合州、南豫州、廬州、德勝軍、淮南西路等治所,有“江南唇齒,淮右襟喉”、“江南之首,中原之喉”之稱,歷為江淮地區(qū)行政軍事首府。三國(guó)時(shí)期,魏吳逐鹿,在合肥紛戰(zhàn)32年之久。公元215年,張遼率八百精銳挫敗東吳十萬(wàn)大軍,孫權(quán)策馬躍過(guò)西津橋,落荒而逃,三國(guó)演義第67回形象描繪“退后著鞭馳駿騎,逍遙津上玉龍飛”,這就是歷史上著名的“張遼威震逍遙津”。。相關(guān)標(biāo)簽:包拯歷史

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合肥,一個(gè)普通又不普通的城市。說(shuō)它普通呢,不過(guò)就是一個(gè)二線城市,雖然是安徽的省會(huì)城市,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是比不上北上廣。說(shuō)它不普通呢,毋庸置疑,合肥可是個(gè)歷史古都呢。合肥,古稱廬州,是國(guó)家歷史文化名城,自秦建制至今已有2200多年歷史,處于戰(zhàn)略要沖。曾為揚(yáng)州、合州、南豫州、廬州、德勝軍、淮南西路等治所,有“江南唇齒,淮右襟喉”、“江南之首,中原之喉”之稱,歷為江淮地區(qū)行政軍事首府。三國(guó)時(shí)期,魏吳逐鹿,在合肥紛戰(zhàn)32年之久。

村口三門牌坊石雕

公元215年,張遼率八百精銳挫敗東吳十萬(wàn)大軍,孫權(quán)策馬躍過(guò)西津橋,落荒而逃,三國(guó)演義第67回形象描繪“退后著鞭馳駿騎,逍遙津上玉龍飛”,這就是歷史上著名的“張遼威震逍遙津”。作為三國(guó)故地,合肥遺存曹操教練五百弓弩手的古教弩臺(tái)、魏將滿寵修建的“三國(guó)新城”遺址,至今流傳著斛兵塘、藏舟浦、箏笛浦等動(dòng)人傳說(shuō)。“張遼威震逍遙津”繪圖合肥是北宋著名清官包拯的家鄉(xiāng),包公一生鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、清正廉潔,留下了“包青天”的美譽(yù)。公元999年,包公出生在合肥肥東縣解集鄉(xiāng)小包村。

公元1027年,中進(jìn)士,任建昌知縣,但是,他辭官不授,在家侍奉父母。公元1037年,已39歲的包公登上仕途,離家出任揚(yáng)州天長(zhǎng)知縣,在合肥生活近40年。公元1062年,病逝于開(kāi)封,次年八月,葬于合肥東郊大興集。合肥是包公的出生地和墓葬地,擁有眾多遺跡。香花墩是包公幼年讀書地,《廬州府志》記載:“香花墩,包孝肅讀書處,蒲葦數(shù)重,魚鳧上下,長(zhǎng)橋徑渡,竹樹陰翳。”包公祠位于香花墩上,四面環(huán)水,始建于公元1066年,是國(guó)內(nèi)外包公祠和包公廟的鼻祖,清末李鴻章捐銀重修;包公墓收斂著包拯及其夫人、子孫的遺骨。

包公畫像合肥是淮軍的發(fā)祥地,主要淮軍將領(lǐng)的故里,《辭海》的“淮軍”條中,列出淮軍主要將領(lǐng)李鴻章、張樹聲、劉銘傳、周盛波、潘鼎新、吳長(zhǎng)慶、丁汝昌、葉志超、聶士成9人中有7位是合肥人,另外2人吳長(zhǎng)慶和丁汝昌是原廬州府轄下的廬江人。淮軍由李鴻章創(chuàng)立于19世紀(jì)60年代,從內(nèi)地走向沿海、從安徽走向全國(guó)、從傳統(tǒng)走向近代,將我國(guó)歷史上幾千年的皇家御林軍改變?yōu)閲?guó)防軍的新式軍隊(duì),從咸豐到光緒年間,歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的興衰,成為晚清三大政治、軍事集團(tuán)中的一支重要力量,在晚清的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)上都具有舉足輕重的作用。

淮軍圖像除此以外,合肥還有很多耳熟能詳?shù)拿麆俟袍E、歷史名址。歲月可以抹去古跡的顏色,但抹不去古跡在歷史長(zhǎng)河中留下的痕跡。讓我們一起探尋合肥的歷史古跡,看看它們經(jīng)歷過(guò)歲月的洗練,散發(fā)出怎樣的韻味和魅力。一、包公祠開(kāi)放時(shí)間:-地點(diǎn):合肥市包河區(qū)蕪湖路72號(hào)門票:成人票/50元,學(xué)生票/25元合肥包公祠的全稱為“包孝肅公祠”,是祭祀包拯的專祠,是包公園的主體古建筑群。

明弘治元年,廬州知府宋鑒在此修建包公書院,后易名為包公祠。包公祠背靠合肥老城區(qū)的環(huán)城南路,三面臨水,蓮荷盈盈,綠樹掩映。由于包拯是人們傳頌的清官典型,包公祠也因此聞名遐邇,其與逍遙津、明教寺合稱為合肥三大古跡。

包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風(fēng)格古樸,莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,開(kāi)封府題名記碑,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。

祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。二、李鴻章故居開(kāi)放時(shí)間:-;停止入場(chǎng)時(shí)間:門票:成人票/20元,學(xué)生票/10元地點(diǎn):合肥市廬陽(yáng)區(qū)淮河路208號(hào)李鴻章故居又名李氏家族舊宅、李府、李鴻章府,位于安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)淮河路步行街中段208號(hào),是晚清名臣李鴻章的家宅,典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑。李鴻章故居,總占地面積3500平方米,由李府和淮系展館組成。

李府占地2000平方米,淮系展館占地1500多平方米。李府由南向北分為五進(jìn),依次為門廳、前廳、中廳和走馬轉(zhuǎn)心樓。屬于文人士大夫式的住宅、庭院和書齋相結(jié)合的民居建筑。故居前廳布置了“李鴻章生平展”,該展覽用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生即“少年科舉,壯年戎馬,中年封疆,晚年洋務(wù)”。中廳和小姐樓則采用復(fù)原陳列的形式展現(xiàn)了家接待客人和家眷們的日常起居生活情況,充分表現(xiàn)了江淮地區(qū)的建筑風(fēng)格。三、三國(guó)遺址公園開(kāi)放時(shí)間:-;

停止入場(chǎng)時(shí)間:門票:成人票/25元,學(xué)生票/15元地點(diǎn):合肥市廬陽(yáng)區(qū)三十崗鄉(xiāng)公園路1號(hào)合肥三國(guó)新城遺址公園,為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,南臨淝水故道,西鄰雞鳴山、將軍嶺,東距合淮路8公里的合肥市廬陽(yáng)區(qū)三十崗鄉(xiāng)公園路。

主要景點(diǎn)有新城文物陳列館、東城門、夯土練兵指揮臺(tái)、兵器鑄造窯址、飲馬池、時(shí)光隧道、舟師塢、雕塑廣場(chǎng)、石刻廣場(chǎng)等,史稱三國(guó)“合肥新城”。據(jù)嘉慶合肥縣志記載,曹魏將軍滿寵為抵御孫吳軍隊(duì)而固守合肥,在合肥西三十里,建新城屯兵于此。被《三國(guó)志》多次提及的“合肥新城”是一座固若金湯的“英雄城”,距今已有1773年的歷史。

它存在的50年,是可歌可泣、流光溢彩的50年。現(xiàn)三國(guó)“合肥新城”遺址尚存夯筑土城墻殘基大小土墩18處,地形崗巒起伏,護(hù)城河水系豐富,西郊風(fēng)景區(qū)蜀山湖就在眼前,秀麗的大蜀山在水一方,信步古城,遺垣古跡,依稀可辨。四、逍遙津開(kāi)放時(shí)間:6:00-;6:30-門票:免費(fèi)地點(diǎn):合肥市廬陽(yáng)區(qū)壽春路16號(hào)逍遙津,又名“竇池”、“斗鴨池”,古為淝水上的津渡,位于安徽省合肥市舊城東北角,與教弩臺(tái)相鄰。

三國(guó)時(shí)期,魏將張遼率八百勇士擊破吳國(guó)的十萬(wàn)大軍,而被載入典籍。逍遙津公園占地31.3公頃,其中水面11.2公頃。公園呈扇形鋪開(kāi),由水系自然分割為東西兩部分。東園水域遼闊,草坪如氈,主要由青少年活動(dòng)區(qū)、文化活動(dòng)區(qū)、動(dòng)物展區(qū)組成。內(nèi)有兒童樂(lè)園、游樂(lè)場(chǎng)、草坪廣場(chǎng)、逍遙湖、逍遙閣、渡津橋、文化宣傳長(zhǎng)廊、茶社設(shè)施等。逍遙津是三國(guó)時(shí)期古戰(zhàn)場(chǎng),在1700多年的歷史長(zhǎng)河中,歷經(jīng)滄桑。宋代乾道年間,合肥城擴(kuò)大,逍遙津圈入城內(nèi)。

明代官僚竇子偁將逍遙津占為私有,改名“竇家池”。清代康熙年間,逍遙津被王姓翰林所據(jù),易名“斗鴨池”。光緒年間,易主為龔照瑗、龔心釗私家花園。龔心釗,號(hào)豆隱,逍遙津改名“豆葉池”。龔家花園屢經(jīng)戰(zhàn)火,日益破敗,殘?jiān)珨啾冢s草叢生,滿目荒涼。1949年新中國(guó)成立后,人民政府逐步將逍遙津辟建為公園,將逍遙津以西的季家花園也延攬園中,1953年正式以“逍遙津公園”命名。經(jīng)過(guò)多年的精心建設(shè)經(jīng)營(yíng),逍遙津現(xiàn)已建成環(huán)境優(yōu)美、景色怡人的綜合性公園,成為合肥名勝古跡游覽區(qū)和新“合肥十景”之一。

五、明教寺開(kāi)放時(shí)間:-門票:10元/人地點(diǎn):安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)淮河路步行街44號(hào)合肥明教寺始建于南朝梁時(shí),坐落于中國(guó)安徽合肥市逍遙津公園旁,原名鐵佛寺,又稱明教臺(tái)、曹操點(diǎn)將臺(tái)。該寺始建于南朝梁時(shí),至隋末,寺院荒廢。唐大歷年間在廢墟中掘得鐵佛一尊,廬州刺史裴絹上奏朝廷,準(zhǔn)奏重建,定名為“明教院”。明代改稱“明教寺”。后迭經(jīng)興廢。至清咸豐三年,復(fù)毀于戰(zhàn)火。

光緒年間重建。1937年冬,寺院部分建筑被日軍飛機(jī)炸毀。新中國(guó)成立后,政府有關(guān)部門多次撥款修繕。1983年,該寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。明教寺歷史悠久,建筑雄偉。在清代,居合肥城眾寺之冠。現(xiàn)存建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、客堂、寮房等。

史載,三國(guó)鼎立時(shí)期,魏主曹操四次到達(dá)合肥,臨陣指揮,筑此高臺(tái)教練強(qiáng)弩兵將,以御東吳水軍,迄今為止已有1700多年歷史。教弩臺(tái)高4.3米,面積3800平方米,呈正方形。臺(tái)上有屋上井、聽(tīng)松閣兩處古跡。屋上井以超過(guò)民房屋脊得名,為當(dāng)時(shí)曹軍將士飲水之源。

聽(tīng)松閣是曹操“望敵情、運(yùn)籌帷幄、納涼休息”之所。周圍松拍挺拔,濃蔭蔽日。后被譽(yù)為廬陽(yáng)八景之一的“教弩松蔭”即此。六、城隍廟開(kāi)放時(shí)間:-門票:免費(fèi)地點(diǎn):合肥市廬陽(yáng)區(qū)99號(hào)合肥城隍廟,又名廬州府城隍廟。北宋皇佑三年歷史上原有三座姚公廟,《嘉慶·合肥縣志》記載:“姚李二公廟,在德勝門外十三里,祀宋統(tǒng)制姚興、招撫使李顯忠。”后來(lái)俗稱姚公廟。又南鄉(xiāng)亦有姚公廟。同時(shí),據(jù)《嘉慶·合肥縣志》記載,北鄉(xiāng)定林鋪還有一座旌公廟,也是祭祀姚興父子的。

姚興是南宋著名抗金將領(lǐng)。公元1161年,金主完顏亮大舉南侵,鐵騎直抵江淮流域,攻陷軍事重鎮(zhèn)壽春。姚興帶著自己17歲的兒子與金兵相遇于和州尉子橋,在號(hào)稱十萬(wàn)金兵的金戈鐵馬面前,與敵人展開(kāi)了殊死搏斗,終因寡不敵眾,姚興父子和手下的兵士一起壯烈犧牲。姚興死后,廬州的老百姓自發(fā)地集資修建了姚李二公廟,并得到了官府的資助,歷史上多次翻修。1854年,太平軍占據(jù)合肥,姚李二公廟和南鄉(xiāng)姚公廟、北鄉(xiāng)定林鋪旌公廟一起被焚毀。

一直到光緒初年,廬州老百姓又在離城十六里遠(yuǎn)處重新為姚興立廟,是個(gè)兩進(jìn)三間平房,里面供奉著姚興父子的戎裝塑像。1961年,此地成立了姚公村。2002年合肥市規(guī)劃調(diào)整的時(shí)候,姚公村劃歸合肥市包河區(qū)常青街道,姚公村也變成了姚公社區(qū)居委會(huì)。但無(wú)論是姚公村時(shí)期,還是姚公社區(qū),合肥人一直沿用舊習(xí)慣稱此地為姚公廟。八、三河古鎮(zhèn)開(kāi)放時(shí)間:-門票:免費(fèi)地點(diǎn):合肥市肥西縣三河鎮(zhèn)三杭路三河古鎮(zhèn),古名鵲渚、鵲尾、鵲岸,是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),國(guó)家級(jí)旅游景區(qū),位于安徽省合肥市肥西縣南端,地處肥西、廬江、舒城交界處,古鎮(zhèn)總面積2.9平方公里。

三河古鎮(zhèn)原是巢湖中的高洲,因泥沙淤積,漸成陸地。南北朝后期稱三汊河,明、清置三河鎮(zhèn)。三河古鎮(zhèn)有豐樂(lè)河、杭埠河、小南河在境內(nèi)匯合,經(jīng)新河向東流約15公里入巢湖。鎮(zhèn)內(nèi)有古城墻、古炮臺(tái)、太平軍指揮部舊址、英王府、一人巷、萬(wàn)年臺(tái)、李府糧倉(cāng)、鶴廬、劉同興隆莊等歷史遺跡,是廬劇的發(fā)源地,古鎮(zhèn)有米餃、牛皮糖、酥糖、麥芽糖、茶干、米酒等特產(chǎn)。

三河古鎮(zhèn)的基本格局是:外環(huán)兩岸,中峙三洲。臨水建房、沿河延伸,呈狹長(zhǎng)型、四周環(huán)水,三水環(huán)繞三河,河湖通航、河圩相連,所謂“枝津回互,萬(wàn)艘可藏。”豐樂(lè)河、小南河和杭埠河三條河流成“口”字形布局環(huán)抱古鎮(zhèn),街區(qū)的基本格局是以小南河為中軸,沿河成街,以碼頭為端點(diǎn)、河道為邊沿,輻射狀衍生成數(shù)條古商業(yè)街

以“街巷”為骨架,連接眾多窄巷,串起成片民宅,街巷宅院相對(duì)規(guī)整,有中心軸,邊緣界定明確。街巷體系呈樹枝狀,主街與支巷以“十”字連接,將古鎮(zhèn)凌駕于三河河堤之上,中間留一條青石板路形成古街,由方向區(qū)分為南街、北街、西街三條主街,街道與支巷構(gòu)成了古鎮(zhèn)的主要交通要道。

以“建筑”為節(jié)點(diǎn),在古鎮(zhèn)兩端有太平軍古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡城墻留存,城墻、炮臺(tái)與深而寬的河道,既能供給貨物,又有防御功能。九、劉銘傳故居開(kāi)放時(shí)間:9:00-;停止入場(chǎng)時(shí)間:門票:免費(fèi)地址:合肥市肥西縣紫蓬山區(qū)大潛山北麓2公里處劉銘傳故居原建有房屋數(shù)百間,是合肥郊縣當(dāng)時(shí)一處規(guī)模宏大的私家圩宅,原建筑現(xiàn)多數(shù)不存。四周筑有內(nèi)外兩道深深的壕溝,壕溝內(nèi)的水是從大潛山引來(lái)的金河水。

四周的圍墻用石頭砌成,其上共建有五座碉堡。故居四周清雅靜穆,風(fēng)景怡人,現(xiàn)仍有當(dāng)年劉銘傳親手栽植的廣玉蘭,雖經(jīng)百年滄桑,至今仍高大挺拔,香飄四方。據(jù)說(shuō),廣玉蘭是慈禧太后賜給淮軍的,后來(lái)被劉銘傳等淮軍將領(lǐng)帶回合肥栽種。廣玉蘭如今已成合肥市的市樹。劉銘傳故居的正大廳的西南角是西式洋樓,三間兩層,小巧玲瓏,樓上藏書,樓下住人。正大廳北面又有一座兩層五間的“鋼叉樓”。據(jù)說(shuō),故居的對(duì)面大潛山側(cè)有一“老虎洞”,故而特建“鋼叉樓”用于“壓邪鎮(zhèn)圩”。

“盤亭”是劉銘傳專為陳列國(guó)寶“虢季子白盤”特地建造的。位于“鋼叉樓”的后面,它四面環(huán)水,只有一座石橋可以相通。1950年元月,劉銘傳的曾孫劉肅曾先生親自護(hù)盤進(jìn)京,將“虢季子白盤”獻(xiàn)給國(guó)家。從此,這件“虢季子白盤”一直珍藏在中國(guó)歷史博物館。十、龍泉寺開(kāi)放時(shí)間:-門票:無(wú)地址:合肥市肥東縣橋頭集鎮(zhèn)菩提大道從安徽省省會(huì)合肥東行15公里,便是綿延數(shù)十里的大別山余脈―――龍泉山。龍泉山海拔二百八十一點(diǎn)五米,位于肥東縣橋頭集鎮(zhèn),為當(dāng)?shù)厝荷街住?/p>

龍泉山所以得名龍泉,皆因山腰有清澈古泉綿延千年而不絕。龍泉之水常年保持18度,甘甜爽口,有23種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。《古今圖書集成廬州山川》載:山腰寺內(nèi)有“龍泉,清澈縈流至山下,故曰龍泉山”。唐朝張又新著有《煮茶水記》,評(píng)價(jià)此泉為“廬州第一水”。從龍泉寺中“龍嘴”汩汩而出的龍泉之水,涓涓成流,常年不斷,滋養(yǎng)著方圓數(shù)十里的農(nóng)田村民。

北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修于慶歷五年任滁州太守時(shí),慕名前來(lái)龍泉山,品嘗甘泉之后,立即將龍泉列為“天下第十三泉”,并立碑記事。龍泉古寺地處龍泉山腰,龍泉之上。寺因泉而名,山因寺而勝。山上百年以上古松、銀杏比比皆是,滿眼碧翠,與從寺中流出的甘泉一起,讓人洗心革面,全心向佛。據(jù)現(xiàn)存寺中書籍記載,龍泉古寺相傳始建于曹魏時(shí)期,距今已有1700余年歷史。

在佛教大受推崇的唐代,龍泉寺香火極盛,名聞天下。至明代再度興盛,成為皖中地區(qū)寺廟之冠。除此以外,合肥還有開(kāi)福寺、吳王廟、西廬寺、月潭庵等廟宇,以及大陳墩遺址、吳復(fù)墓石雕群、袁術(shù)古堆墓等先人墓址,感興趣的朋友可以前往探尋。開(kāi)福寺吳王廟西廬寺月潭庵大陳墩遺址吳復(fù)墓石雕群袁術(shù)古堆墓合肥市知名的歷史名勝還有很多很多,這次盤點(diǎn)的十個(gè)地方你都去過(guò)嗎?我們一路探尋名勝古跡,腳步踏在先人的印記上,感受歷史沉淀的光影瞬間。

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