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近60件神獸作品詮釋“山海經(jīng)”邱啟敬大型地景裝置藝術(shù)展啟幕

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近60件神獸作品詮釋“山海經(jīng)”邱啟敬大型地景裝置藝術(shù)展啟幕

10月17日,邱啟敬“山海經(jīng)”大型地景裝置藝術(shù)展在北京金湯長城腳下的全新概念藝術(shù)文化聚落——玊長城啟幕。此次展覽是藝術(shù)家邱啟敬二十年橫跨當(dāng)代雕塑藝術(shù)與寶玉石雕刻的最大規(guī)模展出和其藝術(shù)創(chuàng)作的完整呈現(xiàn),其中最引人注目的是邱啟敬蟄伏九年,潛心創(chuàng)作的大型創(chuàng)作計(jì)劃“山海經(jīng)”系列作品首展亮相。藝術(shù)家邱啟敬和其藝術(shù)團(tuán)隊(duì)通過對社會(huì)深刻洞察,結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)方式和社交傳播手段,解構(gòu)傳統(tǒng)山海經(jīng)的話語體系,創(chuàng)新性的用山海經(jīng)的神獸體系,將人與神獸的情感和思想連接作為切入點(diǎn),重新構(gòu)建當(dāng)代中國人與神獸,與山海經(jīng),甚至是與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。通過雕塑,音樂,裝置藝術(shù)與舞蹈等多種方式全感官的浸入,將傳統(tǒng)觀念的景點(diǎn)轉(zhuǎn)變成體。相關(guān)標(biāo)簽:噴水大型

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10月17日,邱啟敬“山海經(jīng)”大型地景裝置藝術(shù)展在北京金湯長城腳下的全新概念藝術(shù)文化聚落——玊長城啟幕。此次展覽是藝術(shù)家邱啟敬二十年橫跨當(dāng)代雕塑藝術(shù)與寶玉石雕刻的最大規(guī)模展出和其藝術(shù)創(chuàng)作的完整呈現(xiàn),其中最引人注目的是邱啟敬蟄伏九年,潛心創(chuàng)作的大型創(chuàng)作計(jì)劃“山海經(jīng)”系列作品首展亮相。藝術(shù)家邱啟敬和其藝術(shù)團(tuán)隊(duì)通過對社會(huì)深刻洞察,結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)方式和社交傳播手段,解構(gòu)傳統(tǒng)山海經(jīng)的話語體系,創(chuàng)新性的用山海經(jīng)的神獸體系,將人與神獸的情感和思想連接作為切入點(diǎn),重新構(gòu)建當(dāng)代中國人與神獸,與山海經(jīng),甚至是與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

“廉”字公園園林黨政景觀石雕

通過雕塑,音樂,裝置藝術(shù)與舞蹈等多種方式全感官的浸入,將傳統(tǒng)觀念的景點(diǎn)轉(zhuǎn)變成體驗(yàn)場。展覽包括山海經(jīng)地景藝術(shù)系列作品,全景音樂詩劇,以及邱啟敬過往藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)典回顧等。展覽特別邀請了先鋒音樂藝術(shù)家宋雨喆作為音樂總策劃,集眾多門類藝術(shù)家,從音樂、舞蹈、影像多維跨度出發(fā),與山海經(jīng)系列作品鏈接。全景音樂詩劇與展覽主題互相呼應(yīng),帶領(lǐng)觀者進(jìn)入一場跨越山海的長城視聽盛宴。

邱啟敬一直穿梭于當(dāng)代藝術(shù)、雕塑、工藝美術(shù)等眾多領(lǐng)域,涉及門類、題材、手法紛繁復(fù)雜,且皆能體現(xiàn)對每一個(gè)藝術(shù)載體具體屬性的領(lǐng)悟與直觀表現(xiàn)。從早年間邱啟敬以他的大型地景裝置作品“大遷徙”“印章系列”,將壽山石從工藝美術(shù)傳統(tǒng)雕刻的領(lǐng)地中,帶入當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注社會(huì)人文的視野;

到“六度空間”中由雕塑語言向東方主義美學(xué)的轉(zhuǎn)變路徑;再到全新的“山海經(jīng)”系列,此次展覽全面展現(xiàn)了邱啟敬從藝二十年來,對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)的全面思考與探索。有別于傳統(tǒng)展覽的呈現(xiàn)方式,此次展覽以傳統(tǒng)精神內(nèi)核為軸心,多媒介融合,企圖打破傳統(tǒng)展陳桎梏,打造一場大型實(shí)驗(yàn)式地景裝置藝術(shù)的饕餮盛宴。在“山天大畜-壇城”單元,藝術(shù)家將東南西北中的五個(gè)方位放置了自己創(chuàng)作的“山海經(jīng)”神獸,而地上的“紋飾”則用建筑垃圾和工業(yè)廢料取而代之。“嗜夢之境”中,邱啟敬收集了幾百個(gè)人的真實(shí)夢境刻于石級(jí)臺(tái)階,以貘聚境,筑夢為路。

繪本動(dòng)畫展區(qū)是邱啟敬在疫情期間根據(jù)《山海經(jīng)》所創(chuàng)作的400多幅草圖中挑選出來的一百多幅繪本,并與中央美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)進(jìn)行再創(chuàng)作完成,這一系列以傳統(tǒng)繪畫疊合動(dòng)畫形式,置于三十多間殘房破壁中,更加彰顯上古樸而神秘的感覺。2012年開始,藝術(shù)家邱啟敬在觀摩古代繪本時(shí)發(fā)現(xiàn),不少名家作品中都曾出現(xiàn)過山海神獸的形象。歷代中國畫名家在繪畫長卷中都曾描繪過這些只有文本記載的異獸。但遺憾的是,這些作品大多分散,且以簡筆畫為主,少有神獸的立體化呈現(xiàn)。邱啟敬隨即決定開始了“山海經(jīng)”系列作品創(chuàng)作,從做大量的古籍史料的閱讀功課,到原創(chuàng)手稿的繪制、立體雕塑呈現(xiàn),近八年間邱啟敬已創(chuàng)作了近60件“山海經(jīng)”系列大型雕塑作品。

邱啟敬既不刻意追求當(dāng)下主流創(chuàng)作的樣式,也不一成不變的接受傳統(tǒng)觀念,而是在自身特立獨(dú)行的藝術(shù)活動(dòng)中隨著知識(shí)的反思和精神關(guān)照自然嬗變。在“山海經(jīng)”這樣遠(yuǎn)古時(shí)代的神話現(xiàn)場,邱啟敬找到了一種值得窮盡一生去雕琢創(chuàng)作的能量。他的愿景是希望能夠?qū)ⅰ渡胶=?jīng)》里的奇珍異獸全部“還原”,用雕塑創(chuàng)作提供一個(gè)創(chuàng)世神話體系的當(dāng)代文化樣本,講好中國自己的傳統(tǒng)文化故事。

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