前天，陳列在廈大藝術學院展廳里的陳光標、干露露和莫言三尊裸體雕塑火了。參觀者大多很不淡定，各種質疑聲也隨之四起。但雕塑作者——廈門大學藝術學院美術專業大四學生孫德迎卻鎮定自若：“這只是我的畢業設計!”裸體實在是個好東西，裸體繪畫、裸體攝影、裸體彩繪乃至現實中的裸奔及種種有關裸的“行為藝術”越來越多也越來越出鏡了。它的直接好處是可以吸引眼球一舉成名，也可以帶來人氣和金錢。

只要大膽出鏡，就不愁沒人貼金，獲得名利雙收的種種好處。我相信人的裸體是美的，也絕對相信裸體確實可以創作出一種藝術。可但凡可以稱為裸體藝術的裸體無論從內容乃至表現手法上都是有著嚴肅的主題思想和獨特的藝術魅力的。譬如文藝復興時期意大利雕塑家米開朗琪羅的作品《大衛》，法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹的杰作《思想者》，以及《掠奪薩賓婦女》的雕塑等等即是。但畢業大學生孫德迎的這件裸體雕塑作品還是讓人難以找到這些主題到底在何，使人不敢恭維。

把陳光標、干露露和莫言三尊裸體雕像組合在一起意欲表達什么？在雕塑一旁的創作感言里，作者只寫了幾個字：“脫了，脫了，都脫了…”作者自稱這組作品其實很平常，只不過是用了名人的臉。選擇這三人不是因為故意針對他們，而是因為他們是比較有爭議的三個人。想表達的是，“他們脫了，其實也和平常人沒什么差別”。

在下愚鈍，盡管作者這樣解釋了，還是不明白。“脫了”的潛臺詞是什么？三人脫了后與常人無異，基于生理構造上的特點地球人都知道，有什么好表達的？借名人的臉不是不可，但做起碼也要像漫畫臉譜那樣有個表達的具體思想吧。世界裸體雕塑都會有個嚴肅的主題蘊含期間，使人感悟得到一種潛在的力度、曲線、造型、思想諸方面的美來。

而這件作品卻難以讓人讀懂。這組雕塑的照片在被上傳到網絡以后，許多有關“看不懂”、“炒作”等質疑聲就隨之而來。觀眾的反應是一面鏡子，并非都不懂藝術都毫無道理。孫德迎的指導老師王衛表示，“這份畢業設計是觀念性的作品，我們不能把它當人物肖像作品來看待。”其表達的觀念到底是什么值得進一步厘清。藝術玩晦澀玩玄虛不是真的好藝術，就是類似中國畫的“留白”慣用手法也不該是這樣一個玩法。

把幾尊名人的裸體雕塑簡單地組合在一起，然后標之為“藝術”作品？這樣的作品創造也太簡單了點。如果讓人讀出更多的粗制濫造和種種低俗來，那就更是一種危險的“敗筆”啦。而且，這些被“裸體藝術”的本人不知也答應不？這樣的創造構成一種肖像名譽權侵害不？真為作者捏把汗。

但愿這些都是題外話，言多了也就成為《無題》了，趕緊打住。