石雕觀音在我國(guó)民間相當(dāng)受歡迎，凡是佛教信徒幾乎都要在家供奉一尊漢白玉觀音圣像來(lái)祈福祈愿。而現(xiàn)在隨著寺院建設(shè)力度的加大，觀音石雕像不再局限于漢白玉這種石材，由于漢白玉潔白無(wú)比的特點(diǎn)，限制了它的擺放場(chǎng)所，無(wú)法滿足人們?cè)诼短飙h(huán)境擺放的條件，人們開(kāi)始選用更好的更適合室外擺放的天然石材花崗巖。觀音石雕像形象端莊肅穆，祥和寧?kù)o，這般慈悲的形象標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于石雕觀音像的雕刻要求是非常高的。

石雕觀音作為眾多雕刻佛像藝術(shù)種類之一，供奉在寺廟是最常見(jiàn)的，但是隨著一些宗教景觀區(qū)廣場(chǎng)的建設(shè)，一些大型觀音石雕也出現(xiàn)了市場(chǎng)，現(xiàn)今常使用花崗巖石材雕塑觀音有：青石觀音雕像、銹石觀音雕塑、白麻石觀音雕塑等。根據(jù)了解，從古代能夠流傳至今且保存完整度較高的佛像都是石材制作的佛像，古代觀音佛像使用的花崗巖石材不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長(zhǎng)的特性，使觀音石雕不管是供奉在室內(nèi)，還是歷經(jīng)千百年擺放戶外的都能夠經(jīng)久不衰。

其實(shí)能夠雕刻的還有泥、銅、木料等，但都遠(yuǎn)不及石料好用。因此我們常看到的廣場(chǎng)上的大型花崗巖觀音，還是青石觀音不管什么造型都能夠維持很好的狀態(tài)。觀音菩薩石雕可分兩類，第一類侍立菩薩佛像雕塑：如釋迦牟尼身旁的迦葉佛像雕塑、阿難尊者佛像雕塑，阿彌陀佛像雕塑身旁的觀世音佛像雕塑、大勢(shì)至菩薩佛像雕塑。其中石雕觀音菩薩佛像就有幾十種，如一面兩臂觀音佛像雕塑、一面多臂觀音佛像雕塑、多面多臂觀音佛像雕塑、如意觀音佛像雕塑、送子觀音佛像雕塑、魚(yú)籃觀音佛像雕塑等等。

第二類是佛像旁所畫(huà)的供養(yǎng)菩薩佛像雕塑，如獻(xiàn)花菩薩佛像雕塑、獻(xiàn)香菩薩佛像雕塑、音樂(lè)菩薩佛像雕塑等。三面觀音正面觀音手持經(jīng)篋，右面觀音手持蓮花，左面觀音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功能、能增福添慧、保佑平安。正面手持經(jīng)篋觀音，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面手持念珠觀音，體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。

右面手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的法身德。我們雕刻石雕觀音圣像總體要表示觀音“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象，把花崗巖觀音菩薩石雕像的“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神能夠盡可能的表現(xiàn)的更淋漓盡致。

花崗巖觀音雕刻的意義不僅僅在于世人的祈福祈愿，它還起到一個(gè)非常重要的作用，那就是警醒世人。觀世音菩薩以慈悲為懷。所謂的慈悲其實(shí)就是仁慈博愛(ài)，愛(ài)眾生就像是愛(ài)自己一樣。因此，佛教思想里面所傳揚(yáng)的慈悲思想其實(shí)也正是在警醒世人，做人要仁慈，博愛(ài)。世人在寺廟或是廣場(chǎng)供奉觀世音菩薩，其實(shí)也是在向觀世音菩薩學(xué)習(xí)，讓自己也能成為一個(gè)仁慈博愛(ài)的人，并能將觀世音菩薩的慈悲思想發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣，才能真正達(dá)到供奉的目的。花崗巖石雕觀音圣像的承接古代雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)在不斷的進(jìn)步，使他更加的靠近民間，像三十三觀音化身渡海觀音，送子觀音，魚(yú)籃觀音等觀音石雕造型，就賦予了觀音更多生活形態(tài)，更多世人的審美情趣。

廣場(chǎng)上也不再只是一成不變的觀音形象，而是將觀音精神在更多不同形象中表現(xiàn)出來(lái)，更符合時(shí)代的進(jìn)步和對(duì)觀音信仰的接受程度。