慈悲為懷的觀音菩薩是人們心中至高的信仰，世間的善男信女每逢重要的日子，總會不約而同地前往寺廟敬香禮佛。觀音菩薩又被稱為觀世音菩薩，不僅與文殊菩薩、普賢菩薩并稱為“三大士”，還與阿彌陀佛、大勢至菩薩并稱為“西方三圣”。然而，人們對觀音菩薩像的認知已經不能局限于在于佛教文化的種種描述中，所以，后來人們運用雕刻藝術或者繪畫藝術；

將觀音菩薩的形象更加具象化。其中石雕觀音屬于雕刻藝術中十分常見的一種類型，按照所選用的石材不同，主要分為青石觀音雕塑、白麻石觀音雕塑等等。人們將容貌和姿儀端莊寧靜的石雕觀音菩薩像，擺放在寺廟中進行供奉，以護佑他人。經常去寺廟觀佛、禮佛的信眾，相信都十分熟悉石雕觀音菩薩的形象，細心的朋友一定會發現，石雕觀音菩薩的頭上總是披著一塊像紗巾一樣的布。

也許有人會好奇，石雕觀音菩薩頭上為什么要披著布呢？人們這樣雕刻制作又有什么用意呢？實際上，觀音菩薩頭上披著的不是普通的布，而且是巾幗，是古代婦女的頭巾和發飾。古代的貴族婦女，常在舉行祭祀大典之時戴一種用絲織品制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾就是巾幗，巾幗上經常點綴著一些金珠玉翠制作的珍貴首飾。

因為巾幗是古代婦女的華麗裝飾品，所以后來便將女英雄稱為“巾幗英雄”，又將“巾幗”作為對婦女的尊稱。巾幗也分很多種等級種類，大多以絲帛為主。這種巾幗從魏晉南北朝一直流傳至唐代，我們都知道，在唐朝以前，觀音菩薩像還是以男像為主，自唐朝后觀音菩薩像才以女相示人。

后來，在佛教本土化的過程中，石雕觀音菩薩的形象逐漸開始女性化；原先印度佛教中常見的赤裸上身，留著胡子的男性觀音菩薩形象也逐漸被“披云肩、戴巾幗”的女性觀音菩薩形象所代替。到后來，隨著不同朝代文化的影響，石雕觀音菩薩像也發生了許多變化，但是頭戴巾幗的形象卻一直流傳至今。石雕觀音菩薩身著飄逸的天衣，戴絲帛巾幗，儼然變成了安詳、慈悲的中年婦女形象。

石雕觀音菩薩頭上披著的這一塊布的形象，也更加貼近佛教經書中的“白衣大士”形象。除此之外，關于石雕觀音菩薩為什么頭上要披著一塊布這個問題，在民間還流傳著一種說法。其實這塊布下面實際上藏著一個東西，那就是佛龕，佛龕里面供奉著一尊阿彌陀佛。在觀無量壽經中說：“觀音菩薩以毗楞伽摩尼寶，以為天冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬”。

也就是說在觀音菩薩還沒成仙以前是元始天尊的弟子，當觀音菩薩在成仙的過程中遇到了點麻煩，在恩師的輔佐和幫助下，才得以成仙。心存感恩的觀音菩薩為了感謝師恩，便在頭頂置放一個佛龕，將恩師供奉在其中；然后再用一塊白布將其遮蓋起來，靜心虔誠地供養著。從這些傳說中也可以感受到觀音菩薩不僅善良慈悲，而且知恩圖報，是個無私奉獻且重情義的菩薩。

通過了解佛教中的神佛菩薩知識，其實也是在點化凡人的心，要像菩薩一樣慈悲善良，且懂得感恩。