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當(dāng)代藝術(shù)打開《山海經(jīng)》的N種方式

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當(dāng)代藝術(shù)打開《山海經(jīng)》的N種方式

還記得今年9月在國(guó)外上映的《尚氣與十環(huán)傳奇》嗎?電影中,除了有超級(jí)英雄們精彩表演之外,還有一只上了熱搜、迷倒了一片網(wǎng)友的可愛小動(dòng)物——神獸“莫里斯”?!ひ浴暗劢睘樵偷哪锼固匦Ы=馕鰮?jù)官方報(bào)道,莫里斯是以《山海經(jīng)》中的"帝江"為原型所創(chuàng)作的神奇動(dòng)物。對(duì)比莫里斯的可愛形象,還有網(wǎng)友專門去翻看《山海經(jīng)》找到了“帝江”,直呼萌得好想養(yǎng)一只。莫里斯的原型“帝江”長(zhǎng)什么樣子?除了神獸莫里斯之外,還有哪些以《山海經(jīng)》為靈感的創(chuàng)作作品?別著急,咱們接著往下看~01《山海經(jīng)》古今語怪之祖在《山海經(jīng)》中描寫了一只鳥,名曰帝江:“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦?zé)o面目,是識(shí)歌舞,實(shí)惟帝江也。相關(guān)標(biāo)簽:觀音

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還記得今年9月在國(guó)外上映的《尚氣與十環(huán)傳奇》嗎?電影中,除了有超級(jí)英雄們精彩表演之外,還有一只上了熱搜、迷倒了一片網(wǎng)友的可愛小動(dòng)物——神獸“莫里斯”?!ひ浴暗劢睘樵偷哪锼固匦Ы=馕鰮?jù)官方報(bào)道,莫里斯是以《山海經(jīng)》中的"帝江"為原型所創(chuàng)作的神奇動(dòng)物。

大理石恐龍化石石雕

對(duì)比莫里斯的可愛形象,還有網(wǎng)友專門去翻看《山海經(jīng)》找到了“帝江”,直呼萌得好想養(yǎng)一只。莫里斯的原型“帝江”長(zhǎng)什么樣子?除了神獸莫里斯之外,還有哪些以《山海經(jīng)》為靈感的創(chuàng)作作品?別著急,咱們接著往下看~01《山海經(jīng)》古今語怪之祖在《山海經(jīng)》中描寫了一只鳥,名曰帝江:“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦?zé)o面目,是識(shí)歌舞,實(shí)惟帝江也。

”說這只鳥,有六只爪子,兩對(duì)翅膀,形狀像如同黃囊一般,膚色如同赤色的丹炎,雖然沒有耳朵、嘴巴、鼻子,但是它懂得音律,還會(huì)跳舞,是一只沒有五官卻識(shí)音善舞的神鳥?!ぁ渡胶=?jīng)》中的帝江沈從文先生曾對(duì)中國(guó)古代動(dòng)物繪畫創(chuàng)作如此評(píng)述:“故事取材,上自帝王,下及蟲豸”。藝術(shù)中動(dòng)物的形象開始作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體出現(xiàn),最具代表性的應(yīng)該就是《山海經(jīng)》。

可以說,《山海經(jīng)》便是記載中國(guó)版神奇動(dòng)物的元本。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》,是一部極具挑戰(zhàn)性的志怪古籍,明代大學(xué)者胡應(yīng)麟在其《少室山房筆叢正集》中將《山海經(jīng)》稱作“古今語怪之祖”。·《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》也是一部上古社會(huì)生活的百科全書,具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值,對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考。

不僅展示了遠(yuǎn)古的文化,也為后來的很多創(chuàng)作提供了豐富的靈感,創(chuàng)作出了很多不同版本的“新”《山海經(jīng)》。02一千個(gè)人眼中一千部《山海經(jīng)》·《山海經(jīng)》從古到今已經(jīng)出了很多版本,這部神話的力量開啟了很多人類的智慧插畫與《山海經(jīng)》前不久,上微博熱搜,讓大家認(rèn)識(shí)了河南女孩舍溪,也再次認(rèn)識(shí)了《山海經(jīng)》。舍溪提到三年前第一次接觸到《山海經(jīng)》時(shí),第一反應(yīng)便是不由自主地驚嘆:“天??!”她說,自小對(duì)古代玄幻故事的心馳神往,突然就有了歸宿。

而經(jīng)過她畫出來的《山海經(jīng)》插畫,也被網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊,直呼看完覺得很治愈。·舍溪作品當(dāng)代藝術(shù)與《山海經(jīng)》2020年10月1日,浙江美術(shù)館自主策展品牌“東方智慧”系列之“山海新經(jīng)——中華神話元典當(dāng)代藝術(shù)展”,以古本《山海經(jīng)》作為切入點(diǎn),邀請(qǐng)近50位國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家,匯集其架上、裝置、影像、新媒體等不同形式的作品,結(jié)合聲、光、電等多元化展陳方式,對(duì)中華傳統(tǒng)神話及民族文化進(jìn)行了多維度的詮釋。

近兩個(gè)半月的展期中,展覽所收獲了來自社會(huì)各界的專業(yè)評(píng)論與認(rèn)可策展人張旭敏在展覽期間提到,歷經(jīng)數(shù)千年流傳的神話元典《山海經(jīng)》正如一朵承載著中華民族生存記憶與文化符號(hào)的閬苑仙葩,既見證了引重致遠(yuǎn)的炎黃祖先在逐鹿中原時(shí)的一擲乾坤,也記錄了溫柔敦厚的華夏兒女在漁樵耕讀時(shí)的閑情志趣。

·展覽現(xiàn)場(chǎng)圖裝置藝術(shù)與《山海經(jīng)》10月17日,邱啟敬“山海經(jīng)”大型地景裝置藝術(shù)展在北京金湯長(zhǎng)城腳下的藝術(shù)文化聚落——玊長(zhǎng)城啟幕。從8月份邱啟敬開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布給“山海神獸”雕塑著色視頻,短短一個(gè)多月,便吸引了近400萬網(wǎng)友的點(diǎn)贊。為了把《山海經(jīng)》里的469個(gè)奇珍異獸“復(fù)活”,藝術(shù)家邱啟敬帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花費(fèi)數(shù)千萬元?dú)v史9年,打造山海經(jīng)神獸雕塑,如今已經(jīng)比例放大復(fù)原了窮奇、饕餮、陸吾、猰貐、狕等60余只神獸。

展覽全面展現(xiàn)了邱啟敬從藝20年來,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)全面的思考與探索?!で駟⒕囱b置作品首飾設(shè)計(jì)與《山海經(jīng)》畢業(yè)于英國(guó)中央圣馬丁大學(xué)的首飾設(shè)計(jì)師張潔璐,以《山海經(jīng)》中的神獸形象為設(shè)計(jì)原本,通過結(jié)合始于漢代的皮影藝術(shù)非遺,運(yùn)用鐳射切割技術(shù),在疫情期間,用十個(gè)月時(shí)間手工制作了10件山海經(jīng)奇獸的皮影藝術(shù)首飾,在多倫多時(shí)裝周走秀,把非遺帶出了國(guó)門?!垵嶈丛O(shè)計(jì)作品今年5月參加《人民日?qǐng)?bào)》舉辦的人民文創(chuàng)大賽,獲得“最受歡迎設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”。最近山海經(jīng)奇售的皮影藝術(shù)首飾相繼登上了在造物節(jié)、上海時(shí)裝周,和紀(jì)錄片《神奇的老字號(hào)》。

·張潔璐設(shè)計(jì)作品攝影與《山海經(jīng)》95后成都女孩煥煥畢業(yè)于美術(shù)專業(yè),熱衷攝影。對(duì)《山海經(jīng)》的記憶,源于小時(shí)候奶奶講的枕邊故事,長(zhǎng)大后接觸到《山海經(jīng)》才發(fā)現(xiàn)縹緲的故事都有源頭的,于是決定拍屬于自己的《山海經(jīng)》。煥煥在社交平臺(tái)小紅書上的賬號(hào)稱自己是:野生攝影師、野生服裝設(shè)計(jì)、野生模特?!〝z影作品她堅(jiān)持做《山海經(jīng)》擬人系列,拍攝《山海經(jīng)》四年,已經(jīng)還原了70個(gè)神獸形象,走遍了中國(guó)十幾個(gè)城市

煥煥說做這個(gè)作品唯一的目的,就是想要展示給大家一個(gè)屬于中國(guó)的神獸世界,更希望可以走出國(guó)門,讓更多人看到:傳統(tǒng)文化也可以很驚艷。作品一度在網(wǎng)絡(luò)走紅,被媒體報(bào)道,還曾被《中國(guó)日?qǐng)?bào)》點(diǎn)贊:這才是年輕人最好的樣子?!〝z影作品在這些“新”《山海經(jīng)》里,我們看到了創(chuàng)作者不一樣的人間理想。他們都在用不同的方式,描繪心中的那部《山海經(jīng)》,活成自己想要的樣子。

那么,你心目中的山海經(jīng)是什么樣子?歡迎評(píng)論區(qū)留言討論。編輯|圖片|網(wǎng)絡(luò)、本刊編輯部本登載的聲明原創(chuàng)內(nèi)容均為《收藏·拍賣》獨(dú)家原創(chuàng),未經(jīng)授權(quán)不得擅自轉(zhuǎn)載和使用。

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