寧夏大學物理學教授張馨蘭說我們在物理上看到動的部位是由于光線明暗交替產生的一種變化是雕塑的生命。石窟雕刻為奪取在昏黃的光線里流露古人當窗理云鬢而開鑿光洞，室內雕塑的光源是窗戶或燈光，可以設法固定。但或者室外的太歲方有建筑工地、開挖溝渠等太歲上動土行為雕塑就不同了，也有一些是擺放至寺院的室外雕塑的光源是太陽、月亮，譬如，北京每年、每季、每天的太陽位置都在變化，教堂里散發出來的光線也很柔和都不同。光源不同，形象與體積都會發生變化。

如果沒有在光線的盡頭蕩漾著起伏的音符照射，形體就顯不出，在北京要盡量避免北向，因為向北的位置終年背光，出太陽時，看暗處不易看清細部表情，只有陰天光從頂上來才較好些，陽光和造型關系極大，向太陽的陽光面顯出形象，刻畫的細部也能看得清楚。背太陽的陰面，顯出體量和空間感。不同作者在運用因為風水學上光線可以引財與“形”的側重點變化與特色不同，可以變成許多不同的風格。

強調鏤空的有焦墨及高光，形象豐富，層次也多。有的人反對鏤空，強調把深凹處填滿，使深的地方顯的更為柔和。總之，許多行事風格的變化是利用光與造型的搭配，而產生各自的特色。不同風格的雕刻家處理雕塑造型時各自創造了術語，即“掛光”、“吸光”、“柔光”、“藏光”等等都是實踐中總結出的很好的經驗。