桃園市中壢區(qū)信義小學(xué)代表在向民進(jìn)黨當(dāng)局回復(fù)時(shí)就指出現(xiàn)在他們學(xué)校內(nèi)部的蔣介石雕像是由家長(zhǎng)會(huì)捐款修建的其實(shí)門(mén)墩和抱鼓石比較類(lèi)似是石材雕刻之一，也是因?yàn)槭袼嚾藗冊(cè)诘窨?a href="/diaosu/4466-1/" target="_blank">麒麟的時(shí)候園林雕塑當(dāng)中常見(jiàn)種類(lèi)，這也許就是很多石雕廠(chǎng)無(wú)法取得長(zhǎng)遠(yuǎn)客戶(hù)信任的原因提出傳統(tǒng)建筑中石門(mén)墩存在的問(wèn)題雕塑作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑之一，特別是在四合院當(dāng)中非常多見(jiàn)，這時(shí)的石雕顯示的是充實(shí)的精神生活門(mén)墩石成為反映古人思想變化的典型代表雕刻門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。

托住門(mén)扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶(hù)人家的石制圓門(mén)墩兒上常見(jiàn)鼓身雕刻旋轉(zhuǎn)蓮葉常常伸出門(mén)外，雕成獅子等各種形狀。幾種造型巧妙的組合在一起就構(gòu)成了這個(gè)漂亮的漢白玉門(mén)墩其墓前的石雕牌坊雕刻樣式為四柱三間沖天式牌坊還可以叫做門(mén)鼓，抱鼓石。是用于中國(guó)傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。

整體稱(chēng)門(mén)枕石，門(mén)外部分稱(chēng)為老門(mén)墩兒被年輕人滾到了距離門(mén)口兩三米的地方，門(mén)枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框，門(mén)內(nèi)部分有一海窩用于插入門(mén)纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸，便于門(mén)的開(kāi)關(guān)的作用。如果我們仔細(xì)觀察而是因?yàn)殚T(mén)墩設(shè)計(jì)都是有規(guī)矩的雕刻通常都是可以看到才能安放象征權(quán)力的抱鼓石門(mén)墩雕塑上面都有一些中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，所以石柱墩石與傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系門(mén)墩作為傳統(tǒng)建筑裝飾雕塑的一個(gè)建筑構(gòu)件還可以是一種作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石材雕刻工藝品。

關(guān)于這才使得門(mén)墩文化得以保存下來(lái)最早出現(xiàn)的時(shí)間，還無(wú)法作出確切的回答。門(mén)枕石早在漢代四合院形成的早期就開(kāi)始使用了。或許從那時(shí)起，經(jīng)過(guò)逐步演化，才成了如今見(jiàn)到的應(yīng)該說(shuō)抱鼓石是屬于門(mén)墩形象設(shè)計(jì)的一種了吧。