乾清宮門前有鑒金銅獅子在很多地方都能看到有佛像賣的制作，以青銅最好能有個(gè)專門供奉藥師佛像的佛堂為胎體，外面涂抹金汞相溶的金泥，加熱之后使汞蒸發(fā)，剩下金附在銅胎上，然后加以打磨、刻線而成，具有金碧輝煌的美感，體現(xiàn)經(jīng)典中「身金黃色」的佛相特征。

由于材質(zhì)珍貴、制作不易等因素，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱金石然而來到這里觀賞八戒佛像的人們都會(huì)忍不住的笑起來大多形體較小，放于佛寺和信眾家中或納藏于地宮之中。其造像風(fēng)格與石雕造像的演變不致相同，五胡十六國(guó)樸實(shí)古拙，北魏晚期神態(tài)俊秀，東魏秀骨清像，北齊沉靜簡(jiǎn)練，唐代飽滿純熟。高肉髻、杏眼、袈裟U字衣紋及禪定印造形樸實(shí)古拙，帶有印度犍陀羅風(fēng)格。佛面容清秀，身穿漢式袈裟，右手施無畏印，呈現(xiàn)漢化之后「秀骨清像」之風(fēng)格。

佛高肉髻面容豐滿，著袈裟衣紋流暢，右手作說法印，左手持缽，神情端嚴(yán)立圓臺(tái)上。佛面相飽滿端祥，右手無畏印，左手與愿印，雙腳垂下踩蓮臺(tái)，通常為彌勒佛莊嚴(yán)倚坐像。佛陀相好莊嚴(yán)，安祥靜立于蓮臺(tái)上，雙手作施無畏、與愿印；迦葉尊者與阿難尊者，頭微側(cè)面向佛陀，神態(tài)恭謹(jǐn)隨侍兩旁。菩薩載高冠，繒帶飄垂，五官清瘦，飾披帛瓔珞，衣褶飄逸，身材修長(zhǎng)。

菩薩飾頭光，載寶冠，面容方潤(rùn)慈祥；身披瓔珞，左手持凈瓶，端立蓮臺(tái)上。面容豐圓，裸上身飾天衣瓔珞，胸腰、腹部豐厚柔美頭略偏，腰微扭，采半跏坐姿，神態(tài)端靜閑適自在。臉型豐滿微揚(yáng)，左手捧持寶物，右手撫膝，右膝著地的胡跪姿勢(shì)，呈現(xiàn)恭敬虔誠(chéng)之心。橫眉怒目，雙手握拳，袒露雄健上身，系短裙，天衣迎風(fēng)飄揚(yáng)，表現(xiàn)力士威嚴(yán)健壯護(hù)法的雄心。

頭束高髻，臉龐豐潤(rùn)，身著長(zhǎng)袖襦衫，雙手貼于胸前，為唐代仕女形供養(yǎng)人。發(fā)髻高大，臉容圓潤(rùn)，穿寬袖裳裙，雙手?jǐn)n于袖中，呈現(xiàn)唐代貴婦虔誠(chéng)禮佛形象。飛天雙手捧抱琵琶，飄帶迎風(fēng)飛揚(yáng)，衣裙緊貼于身，姿態(tài)優(yōu)美，神情喜悅在凌空飛舞。