佛塔道觀室內(nèi)香爐雕塑有著悠久的歷史，宣德爐的數(shù)量也是一個(gè)規(guī)定的數(shù)量，現(xiàn)在僅有的銅香爐已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，現(xiàn)這也是古代的制度所規(guī)定的，普通百姓只能知其名而未見其形。

由于北宋統(tǒng)治室內(nèi)香爐雕塑尚禮學(xué)，博雅好古，使上流社會(huì)出現(xiàn)一種崇尚淳樸、自然、含蓄的審美觀，香爐亦成為一種神人合一的時(shí)尚文化登上了文人士大夫的幾案，并出現(xiàn)在帝王的內(nèi)廷。到了元、明、清，銅香爐逐漸由道觀寶焚經(jīng)香爐雕塑賞玩為主轉(zhuǎn)向用于祈神供祖為主，觀賞的功能也逐漸降為從屬地位，從而也使銅香爐開始大量走入了尋常百姓之家。