在玻璃鋼書雕塑許可下，就去替別人服務(wù)，將別人的困難當(dāng)成自己的困難，像當(dāng)今社會有許多義工都是無條件的為人服務(wù)的，或在各公共場所及齋鋪放置善書，也是身施的表現(xiàn)。但當(dāng)他們在求知的原則下，接觸玻璃鋼牛書雕塑或閱讀宗教的書物，經(jīng)過一段審察的時(shí)間之后，就很可能改變反宗教的態(tài)度，如要他選擇那一個(gè)宗教，作為終身的信仰，我可斷定他們將是選擇佛教，因?yàn)樵谒械母髯诮讨?，佛教在表面上雖也不無迷信的色彩，佛教的教義，卻是最不迷信的。

《后漢書班彪列傳》記載：昔成王之為孺子，出則周公、召公、牛書雕塑佚，入則大顛，閎夭、南宮適、散宜生，左右前后，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。