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冬奧會(huì)現(xiàn)場(chǎng)彰顯西安元素 三秦雕塑溫哥華成亮點(diǎn)

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冬奧會(huì)現(xiàn)場(chǎng)彰顯西安元素 三秦雕塑溫哥華成亮點(diǎn)

在溫哥華冬奧會(huì)上,中國(guó)健兒創(chuàng)造了新的歷史。鮮為人知的是,在本屆冬奧會(huì)上還有著特殊的西安元素,并且受到了世人矚目。出自西安雕塑大家任軍的兩件作品矗立在冬奧會(huì)速滑館和開(kāi)幕式場(chǎng)館的門前,展示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)力。驚艷冬奧為秦人爭(zhēng)光任軍早年畢業(yè)于西安美院,他在城市雕塑方面建樹(shù)頗豐,作品遍及祖國(guó)大江南北,昆明世園會(huì)、上海世博會(huì)均有其作品,堪稱中國(guó)城市公共雕塑界的領(lǐng)軍人物。2009年任軍作品《水》參加雙年展,作品被2010年溫哥華冬奧會(huì)選用。。相關(guān)標(biāo)簽:

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在溫哥華冬奧會(huì)上,中國(guó)健兒創(chuàng)造了新的歷史。鮮為人知的是,在本屆冬奧會(huì)上還有著特殊的西安元素,并且受到了世人矚目。出自西安雕塑大家任軍的兩件作品矗立在冬奧會(huì)速滑館和開(kāi)幕式場(chǎng)館的門前,展示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)力。任軍早年畢業(yè)于西安美院,他在城市雕塑方面建樹(shù)頗豐,作品遍及祖國(guó)大江南北,昆明世園會(huì)、上海世博會(huì)均有其作品,堪稱中國(guó)城市公共雕塑界的領(lǐng)軍人物。

花窗雕塑-院門中國(guó)元素菊花圖案石雕花窗

2009年任軍作品《水》參加雙年展,作品被2010年溫哥華冬奧會(huì)選用。昨日,任軍對(duì)記者透露了作品被溫哥華冬奧會(huì)組委會(huì)選中的背景,“在每次奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候,舉辦城市都要提升城市的景觀文化的魅力,溫哥華為了配合本屆冬奧會(huì),就舉辦了溫哥華雕塑雙年展,雕塑雙年展從全球挑選將近三十位在他們的體系里認(rèn)為目前比較重要的藝術(shù)家。

花環(huán)雕塑-中國(guó)元素公園鏤空拋光不銹鋼花環(huán)雕塑

當(dāng)?shù)卣堰@個(gè)項(xiàng)目交給非常專業(yè)的藝術(shù)家委員會(huì)去做,人家在挑選的時(shí)候是不受到任何干擾的,挑選的對(duì)象是具有未來(lái)空間的藝術(shù)家,比較年輕的藝術(shù)家是他們挑選的目標(biāo),首先是要原創(chuàng)和風(fēng)格獨(dú)特。”溫哥華冬奧會(huì)組委會(huì)是主動(dòng)邀請(qǐng)任軍去參加展覽,“當(dāng)代藝術(shù)界就好像科研一樣,全球藝術(shù)家的狀態(tài),尤其是新的一些藝術(shù)家,比方有些非常新穎、非常有藝術(shù)沖擊力的藝術(shù)作品,他們會(huì)很敏銳地觀察到,我估計(jì)是他們?cè)趪?guó)際上的一些展覽中看到了我的水系列的作品,這是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)作模式。

長(zhǎng)廊雕塑-不銹鋼中國(guó)元素長(zhǎng)廊公園景觀雕塑

”任軍說(shuō)。任軍的水系列作品叫《上善若水》,他解釋,“水的根源其實(shí)是道家的哲學(xué),對(duì)自然及其崇高的,自然的,及回歸的一個(gè)態(tài)度。我的態(tài)度是人類不管各個(gè)領(lǐng)域怎樣發(fā)達(dá),我們永遠(yuǎn)不會(huì)超越自然和征服自然。自然本身,尤其是水,向人類暗示了太多藝術(shù)的信息和哲學(xué),我的工作方法就是在觀察,水在動(dòng)力的情況下暗示出來(lái)的一種語(yǔ)言,把它歸到哲學(xué)范疇?wèi)?yīng)該是類似于道家的哲學(xué)。”被溫哥華冬奧會(huì)選中的作品是水系列的《水7號(hào)》和《水10號(hào)》,“冬奧會(huì)這次活動(dòng)開(kāi)始的時(shí)候,我并不知道《水10號(hào)》可以放到冬奧會(huì)速滑館的入口,當(dāng)?shù)卣驮诹兄挝乃倩^專門為我的雕塑建立了一個(gè)小的廣場(chǎng),搭建了一個(gè)觀景平臺(tái),可以看見(jiàn)飛沙、入海口和速滑館,列治文政府要求我的雕塑永久地放在這里。

作品《水7號(hào)》比較大,它是橫向30米長(zhǎng)的一尊大雕塑,放在了冬奧會(huì)舉行開(kāi)幕式的太平洋體育館對(duì)面的公園,讓這個(gè)公園和海峽作為雕塑作品的觀賞背景,這是個(gè)很重要很抒情的地方。”任軍說(shuō)。讓任軍驚喜的是,中國(guó)健兒創(chuàng)造奇跡的場(chǎng)館正是太平洋體育館,“冬奧會(huì)讓中國(guó)人興奮的原因之一是在這個(gè)速滑館附近放著中國(guó)的兩尊雕塑,我過(guò)去很少看冰上項(xiàng)目,對(duì)那些項(xiàng)目也不太關(guān)心,但如今我對(duì)冬奧會(huì)卻有了一種情緒,特別激動(dòng),好像這賽事和我有很大關(guān)系似的,結(jié)果我一直在看這些比賽,尤其是王濛創(chuàng)造的奇跡,申雪趙宏博創(chuàng)造的奇跡,讓我感到十分自豪。

”任軍的作品風(fēng)格很抽象,尤其是水系列,很難用文字來(lái)表達(dá),與植根于黃土地的本土雕塑家有明顯區(qū)別。不過(guò)在與記者交流時(shí),任軍卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)他身上的西安符號(hào),“我的雕塑給的表象是西安這個(gè)城市文化底蘊(yùn)這么深厚,而這個(gè)雕塑家的作品卻那么當(dāng)代,看上去那么國(guó)際化,就好像和這片黃土沒(méi)關(guān)系。我稍微介紹一下水雕塑,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)水的根源其實(shí)是道家的哲學(xué),我想西方社會(huì),尤其在冬奧會(huì)期間,全世界三十位雕塑家,一般雕塑家都是一件作品,而我的是兩件,也是體量最大的,我想,這是在中國(guó)目前整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)被關(guān)注的一個(gè)背景下選中我的。

”任軍認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展成就了自己,“我覺(jué)得任何一個(gè)藝術(shù)家的成功不是單獨(dú)的在藝術(shù)技巧上爭(zhēng)奪,完全是在一個(gè)當(dāng)代時(shí)代意志和國(guó)家整個(gè)體系價(jià)值力量的背后,這種集成的狀態(tài)下出來(lái)的,其實(shí)當(dāng)代藝術(shù)最偉大的意志恰恰就是深刻的文化,而這些文化,我覺(jué)得離不開(kāi)西安這個(gè)地方。”任軍的作品在溫哥華正安裝的時(shí)候,碰巧遇到了央視五套的特派記者,當(dāng)?shù)弥侵袊?guó)藝術(shù)家的作品時(shí),央視記者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)任軍進(jìn)行了專訪,“我是西安人。”任軍脫口而出,“我在北京也有工作室,北京是當(dāng)代藝術(shù)家朝國(guó)際走的必由之路。我覺(jué)得從西安走出去的藝術(shù)家有一個(gè)共同的特點(diǎn),西安的文化積淀對(duì)藝術(shù)家的影響不是簡(jiǎn)單的一個(gè)狀態(tài),我的整個(gè)內(nèi)心的文化力量和自信是離不開(kāi)西安這個(gè)感覺(jué)的,這種東西不是故意夸張地講,我覺(jué)得這種文化力量和自信尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與歷史有一定學(xué)習(xí)和體會(huì)以后,西安給的這種力量和知識(shí)是很明顯的,其他的省市都找不到這種感覺(jué)。

”任軍進(jìn)入公共藝術(shù)領(lǐng)域已有20多年,他在中國(guó)城市雕塑方面不斷探索,逐漸悟出了自己獨(dú)有的創(chuàng)作道路,“中國(guó)由于國(guó)家的強(qiáng)大,用藝術(shù)品去生動(dòng)地表達(dá)國(guó)家目前對(duì)未來(lái)創(chuàng)造的可能性,這至少是一種樣式,中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)和西方國(guó)際化的語(yǔ)言結(jié)合如此恰當(dāng)我覺(jué)得這是一個(gè)價(jià)值。所以表面上我看起來(lái)特別國(guó)際,老外一看就明白我的雕塑的國(guó)際語(yǔ)言,其實(shí)我的雕塑的背后是中國(guó)的價(jià)值體系這一點(diǎn)也是讓他們感覺(jué)興奮的。”在任軍看來(lái),“中國(guó)國(guó)力的加強(qiáng)不僅在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上,而且在文化和體育上,我們都發(fā)現(xiàn)了一種殊途同歸的感覺(jué)。

冰雪健兒有那樣的表現(xiàn)很振奮。中國(guó)實(shí)力,中國(guó)哲學(xué),中國(guó)價(jià)值體系,在國(guó)外的展示,我認(rèn)為這是作品的力量,我想冬奧會(huì)的健兒能有今天的成績(jī),恰恰是國(guó)家實(shí)力。換做三十年前怎么可能。”中國(guó)城市雕塑經(jīng)歷了時(shí)代的變遷,在形式和表象展示了全新姿態(tài),任軍認(rèn)為這是文化的一種回歸,“五到七年以前,躁動(dòng)的,激昂的,騰飛的這種雕塑語(yǔ)言形式,現(xiàn)在開(kāi)始被慢慢解除了。

未來(lái)是什么價(jià)值,我今天依然是懵懂的,我只是感覺(jué)到了我對(duì)自然的態(tài)度,我對(duì)自然的態(tài)度不僅是我個(gè)人的,我覺(jué)得也是這個(gè)民族長(zhǎng)久以來(lái)的態(tài)度,這個(gè)態(tài)度就是對(duì)自然、對(duì)包容,尤其是上善若水的概念,是中國(guó)要找到自信的基礎(chǔ),或者說(shuō)更博大吧。

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