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漢字家居、漢字服飾、漢字雕塑 漢字創(chuàng)意生活

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漢字家居、漢字服飾、漢字雕塑 漢字創(chuàng)意生活

9月16日至10月15日,作為首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)的推廣活動,“樂活漢字”展在北京今日美術(shù)館舉辦,展覽以“漢字創(chuàng)意生活”為概念,倡導(dǎo)在傳統(tǒng)漢字文化中,融入時尚的生活理念。在這場展覽中,活躍在兩岸當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)意尖端的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、建筑師,以包括漢字家居、漢字服飾、漢字雕塑、漢字瓷器、漢字裝置等多種與大眾生活息息相關(guān)的創(chuàng)意生活設(shè)計(jì)品,引領(lǐng)觀眾跳出扁平的漢字視覺審美傳統(tǒng),豐富漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)容,嘗試創(chuàng)造新的漢字設(shè)計(jì)語匯,以嶄新的形式提起人們對漢字的情感,喚醒對自身文化的認(rèn)同。還有日常生活中早已進(jìn)入百姓生活的漢字服飾、漢字骰子、漢字瓷器,看了無不讓人備感親切。。相關(guān)標(biāo)簽:漢字創(chuàng)意

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漢字謎鐘。運(yùn)用中國傳統(tǒng)字謎中的單字謎底替代掛鐘盤面的對應(yīng)數(shù)字,使識別時間成為一個解謎的過程。解開時間之謎,你需要多長時間呢?家務(wù)骰子。骰子六個面分別是洗碗、擦地、洗衣服、做飯、呆著、聽指示。“作為一種文化的載體,漢字要進(jìn)入百姓生活,需要創(chuàng)新。

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在文化創(chuàng)意上,臺灣啟動的早,積累了一大批的人才和經(jīng)驗(yàn),而大陸的市場,大陸現(xiàn)在對文化創(chuàng)意的渴求,剛好雙方可以搭起橋來,讓兩岸的文化創(chuàng)意進(jìn)入到漢字領(lǐng)域,讓漢字做出讓中華民族子孫、讓世界人民喜見樂見的產(chǎn)品,這也是漢字走出去的重要方面。”你想過把漢字做成項(xiàng)鏈、絲巾、衣服、柜子、椅子嗎?你知道漢字可以在生活中變出多少創(chuàng)意魔術(shù)嗎?今天,如果你對漢字還停留在純粹書寫工具的觀念上,那么趕緊去看一場漢字創(chuàng)意展吧。9月16日至10月15日,作為首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)的推廣活動,“樂活漢字”展在北京今日美術(shù)館舉辦,展覽以“漢字創(chuàng)意生活”為概念,倡導(dǎo)在傳統(tǒng)漢字文化中,融入時尚的生活理念。

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在這場展覽中,活躍在兩岸當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)意尖端的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、建筑師,以包括漢字家居、漢字服飾、漢字雕塑、漢字瓷器、漢字裝置等多種與大眾生活息息相關(guān)的創(chuàng)意生活設(shè)計(jì)品,引領(lǐng)觀眾跳出扁平的漢字視覺審美傳統(tǒng),豐富漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)容,嘗試創(chuàng)造新的漢字設(shè)計(jì)語匯,以嶄新的形式提起人們對漢字的情感,喚醒對自身文化的認(rèn)同。來自中央美術(shù)學(xué)院的陳曦利用漢字形、義、音的變化及別解,使時間數(shù)字和謎底相扣合,創(chuàng)作出了《漢字謎的視覺研究》系列作品。

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臺灣建筑師姜樂靜將書法家董陽孜的作品發(fā)展為空間藝術(shù),其設(shè)計(jì)的董陽孜書法的生活家具,讓人們看到了書法藝術(shù)的延伸和應(yīng)用。還有日常生活中早已進(jìn)入百姓生活的漢字服飾、漢字骰子、漢字瓷器,看了無不讓人備感親切。“六書中的‘象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借’指的是漢字的造字方法,然而更深層的,它們揭示了中國人對于傳統(tǒng)文化的想象力。數(shù)千年來,漢字被視為藝術(shù)品,是人類文明最為抽象、最富有想象力,能夠全面揭示自然本質(zhì)的一門藝術(shù),一種文化現(xiàn)象。

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”臺北當(dāng)代藝術(shù)館前任館長、著名策展人謝素貞表示。其實(shí),傳統(tǒng)社會的民間美術(shù)以漢字作為文化載體,日常用品也以漢字作為裝飾的例子多不勝數(shù)。現(xiàn)在,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及,特別是在“無紙化”辦公方式的今天,快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字,“漢字”的日常書寫受到前所未有的沖擊。

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如何能夠有效地把“漢字”作為一種文化的生命體進(jìn)行維護(hù)和發(fā)展,如何留住漢字書寫的精神意蘊(yùn),已經(jīng)成為一項(xiàng)保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)的重要工作。如何激活“漢字”的歷史意義與文化價(jià)值,進(jìn)而讓“漢字”在當(dāng)代藝術(shù)語境中獲得新的生命力?這一方面,臺灣顯然走在了前面。2009年底,在臺北舉辦了6屆的“漢字文化節(jié)”,推出文創(chuàng)市集,將漢字文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合,推出超過50家、上百種文創(chuàng)商品。

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2010年,高雄舉辦“好漢玩字節(jié)”,將漢字搖身一變成為藝術(shù)和時尚創(chuàng)作的元素,其中更規(guī)劃了漢字市集與漢字展覽,帶動了一股漢字時尚的風(fēng)潮。2010好漢玩字節(jié)的藝術(shù)展演內(nèi)容包括漢字與科技、時尚、空間、設(shè)計(jì)、商品開發(fā)、裝置藝術(shù)等,活動主要分成“漢動未來館”、“字娛娛人館”、“玩物尚字館”、“字里行間館”、“字摸館”等五大主題館,還有“字物柜”、“好吃街”、“漢字相對論”、“名人講堂”、“大漢仔”等周邊活動,使用復(fù)合的媒材和多元觀點(diǎn)來探討漢字藝術(shù),讓歷史悠久的中國漢字文化融合創(chuàng)意與設(shè)計(jì),上演一場既復(fù)古又時尚、融新匯舊的文字創(chuàng)意慶典。

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“作為一種文化的載體,漢字要進(jìn)入百姓生活,需要創(chuàng)新。在文化創(chuàng)意上,臺灣啟動的早,積累了一大批的人才和經(jīng)驗(yàn),而大陸的市場,大陸現(xiàn)在對文化創(chuàng)意的渴求,剛好雙方可以搭起橋來,讓兩岸的文化創(chuàng)意進(jìn)入到漢字領(lǐng)域,讓漢字做出讓中華民族子孫、讓世界人民喜見樂見的產(chǎn)品,這也是漢字走出去的重要方面。

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”著名語言學(xué)家許嘉璐說。

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