唐山迎來藝術多元共生時代——與劉景森教授觀賞南湖國際城市主題雕塑展側(cè)記這幾天，南湖公園的市民廣場吸引了唐山人的目光——唐山南湖國際城市雕塑創(chuàng)作營主題雕塑展正式向社會展出。以“工業(yè)痕跡·現(xiàn)代生活”為主題，由來自20個國家的雕塑家創(chuàng)作出的40件作品，掀起了它們的蓋頭，亮相于唐山市民面前，等待著大家評頭論足。
26日上午，我們請來河北聯(lián)合大學藝術學院副院長、唐山雕塑名家劉景森教授，驅(qū)車來到南湖市民廣場，走入新鮮出爐的那幾十件雕塑之中，零距離接觸和欣賞藝術家們的力作，品鑒其韻味，感悟其魅力，聽劉景森教授解讀這些作品的藝術風格與美學思想。徜徉在形態(tài)各異、色彩斑駁的雕塑群中，那夸張強烈的造型、不規(guī)則的形狀、充滿動感的姿態(tài)、鮮艷炫目的色彩、張揚奔放的個性、蘊涵深刻的寓意，沖擊著我們的眼球和心靈，讓人深感震撼和新奇。
他指著面前幾座雕塑說：“你們看，這個名為《朋友：河流和橋》的作品，將水和橋的形狀表現(xiàn)為有機的抽象形態(tài)，將自然界送給人類的禮物——河流，與人類送給自然界的禮物——橋融合在一起，構成完美的統(tǒng)一體，體現(xiàn)了人與自然天人合一的哲學思想。再看那個名為《方圓》的作品，圓形被方形在空間中限定，但能量的釋放在限定中突破，相反力量的對立又形成新的平衡，兩種不同的形狀相融轉(zhuǎn)變成了和諧的統(tǒng)一體，這就是大自然萬物存在規(guī)律的自然屬性。
而《星光旅行者》中三個風帆的有機動感造型，由小到大從水中涌現(xiàn)，則使靜止的抽象形態(tài)在水中搖動，似乎海上的航行風帆?！笨赐晁凶髌?，劉景森顯得很激動：“今天展示在我們面前的作品，充滿了現(xiàn)代氣息，與我們這座城市的生活節(jié)奏、生存方式、生態(tài)環(huán)境十分吻合。
它們都有著非常濃厚的現(xiàn)代氣息，對于唐山來講，這些雕塑前所未有。把它們放在南湖的各個景致中，游客置身其間，可以實現(xiàn)人、自然與雕塑的有機融合。如果在南湖放上幾個古典風格的美女雕塑，那就會讓人產(chǎn)生與時代的距離感，與環(huán)境就不和諧了！”早晨的天兒太冷了，我們貓進汽車里，暖和一下凍僵的手指，繼續(xù)交流。談及這些雕塑的思想內(nèi)涵，劉景森認為：對于世界各國藝術家的精心之作，在多元文化的大背景下，要準確把握他們的思想內(nèi)涵，的確很難。從形式上看，這次創(chuàng)作五花八門、各式各樣，但從大家所用材料、題材內(nèi)容和作品語言來看，體現(xiàn)出了藝術家們對后工業(yè)時代的警惕與反思。
實現(xiàn)工業(yè)化的過程中，一方面，人們的生活達到了一個新的水平；另一方面也讓我們目睹了工業(yè)化帶來的負作用，污染和資源浪費對自然環(huán)境造成的沉重災難，已危及到人類自身的生存與發(fā)展；生態(tài)環(huán)境意識的覺醒，也迫使人類重新審視人與自然的關系；身陷如此洶涌的欲望大潮，我們應當如何面對未來的生活，如何重新找回那曾經(jīng)的綠洲？可以說，來自這20個國家的藝術家們，用自己富有個性、飽蘸激情的作品，給我們做出了精彩的答案，給唐山留下具有啟迪生態(tài)環(huán)境建設，具有一定欣賞價值的藝術作品。
對于我們“某些作品看不懂”的疑惑，劉景森指點著車窗外的雕塑作品，從藝術的發(fā)展史來給我們講解：“古典雕塑藝術多為表現(xiàn)歷史事件、神話故事、民間傳說、帝王功績等，創(chuàng)作者主要意圖是教化與再現(xiàn)，表現(xiàn)形式多為敘事性，給人以具體的形式所表現(xiàn)的內(nèi)容。
作品問世后，觀眾基本上都能以常態(tài)的審美意識接受和欣賞這些作品。而當今時代，雕塑不再只是一種說教的工具，與傳統(tǒng)美術分道揚鑣的現(xiàn)代美術思潮和流派，往往是用一種抽象的形式或不同的造型元素符號，表現(xiàn)一種觀念，讓觀眾去感受作品的精神與內(nèi)涵。觀念是很難用具象形式來表達的，抽象形態(tài)是概念的，體現(xiàn)著與某種意義和感情的聯(lián)系，需要觀眾從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，領悟其內(nèi)涵，進而形成對形態(tài)的全面認識，從不同角度發(fā)現(xiàn)不同形式之美。所以說，現(xiàn)代抽象雕塑，不是單純地去說教于人，而是強調(diào)與人一道融入現(xiàn)代社會，強調(diào)人類科學、藝術、經(jīng)濟、社會在整個環(huán)境中彼此協(xié)調(diào)共生。
”在返程的路上，我們置身汽車的洪流之中。看著街道上那樣式各異的小汽車，劉景森轉(zhuǎn)過頭笑著說：“當今時代，就像汽車的品牌一樣，藝術風格也是多種并存，這在美學上稱為共生美學。它強調(diào)人與自然、環(huán)境、社會的和諧與共生，是處于多元文化背景的共生時代。剛才看到的那些作品，材料、形式和制作手段各不相同，沒有統(tǒng)一的風格特征，這也正是這個時代藝術作品多元化的時代特征。
”說起這次雕塑創(chuàng)作活動對唐山文化未來的影響，劉景森認為可以用“深刻而深遠”來形容：看著這些設計風格與世界藝術潮流相接軌的作品，讓我們這些同行深感它的意義重大。它在創(chuàng)造上表現(xiàn)出的美學思想、藝術情趣，給我們以強烈的導向感。這些藝術家對于自身作品與人、自然環(huán)境、社會氛圍共生相融的理解與把握，體現(xiàn)了他們?nèi)碌乃囆g觀和創(chuàng)作理念，是對共生美學生動而成功的詮釋。
以“工業(yè)痕跡·現(xiàn)代生活”為主題的本次創(chuàng)作活動，表現(xiàn)了唐山開放的胸襟和包容的心態(tài)，如此多的雕塑精品落戶唐山，它表明唐山正迎來藝術多元化的共生時代！它也激勵我們這些本土藝術家奮發(fā)有為，努力為這座英雄的城市創(chuàng)造出更多的藝術佳作！
