這兩天，逛海寶公園的市民會(huì)發(fā)現(xiàn)，在公園南側(cè)入口以北區(qū)域新添了12座雕塑。人物塑像從秦時(shí)的蒙恬到民國(guó)的赫光，時(shí)光跨越2000余年，活現(xiàn)了他們?cè)趯幭牧粝碌呢S功偉績(jī)；塞上農(nóng)耕開(kāi)發(fā)、唐太宗靈州會(huì)盟、西夏木活字印刷3組事件雕塑，刻錄了彪炳寧夏史冊(cè)的3大重要史事。這組雕塑宛如一卷長(zhǎng)軸鋪展開(kāi)來(lái)，從歷史人物到當(dāng)代名人，從先秦開(kāi)邊到和而一統(tǒng)，不同年代的人物和事件都帶著特定時(shí)代的印跡，一一向我們走來(lái)——他們?cè)谙蛭覀冎v述，講述這片土地發(fā)生的過(guò)往故事。在品讀中，我們環(huán)視歷史和現(xiàn)實(shí)，深深感受到流淌在這座城市中，生生不息的氣息和勃勃躍動(dòng)的脈搏。
秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬收復(fù)今內(nèi)蒙古和寧夏河套地區(qū)，開(kāi)田屯墾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，拉開(kāi)了包括寧夏在內(nèi)的我國(guó)西北大開(kāi)發(fā)的序幕。相傳今銀川平原的秦渠就是這一時(shí)期開(kāi)鑿的。雕塑作品以浮雕形式再現(xiàn)了寧夏人民屯墾實(shí)邊、興修水利、引黃灌溉、進(jìn)行農(nóng)耕開(kāi)發(fā)的壯美場(chǎng)景。其左上角的圖案融和十二時(shí)辰、中華民族古老文字、中國(guó)現(xiàn)代版圖以及天圓地方等元素和理念，意在表達(dá)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
雕塑中共有人物15位，戰(zhàn)馬3匹，中間身著龍袍、手執(zhí)詔書(shū)者是唐太宗李世民，兩側(cè)站立者為回紇、鐵勒、突厥等部族首領(lǐng)、酋長(zhǎng)和使節(jié)。崛起于我國(guó)西北邊疆的突厥、鐵勒等少數(shù)民族為唐王朝的一大邊患。唐王朝多次大規(guī)模的軍事行動(dòng)，擊潰了突厥等部族的進(jìn)攻。回紇、拔野古、仆骨、多濫葛、斛薛等部族，紛紛派遣使者朝貢唐朝，以示臣服。
唐太宗慨然應(yīng)允，并詔令各部遣使到靈州會(huì)盟。雕塑生動(dòng)再現(xiàn)了貞觀二十年唐太宗從長(zhǎng)安抵達(dá)靈州時(shí)，在靈州與各部族使節(jié)數(shù)千人隆重會(huì)盟、民族和好的盛況。此次會(huì)盟對(duì)穩(wěn)定唐代邊疆、鞏固西北國(guó)防、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、開(kāi)辟“貞觀盛世”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。雕塑長(zhǎng)約11米，高約6米，厚約4米，重達(dá)300多噸，全部由花崗巖人工雕刻而成。
雕塑創(chuàng)作者——來(lái)自西安心藝堂雕塑藝術(shù)公司的趙天智先生，歷時(shí)近1年完成這部作品，是目前銀川市體量最大的一組寫(xiě)實(shí)雕塑。東漢書(shū)法家梁鵠系安定烏氏人，“以善八分書(shū)知名”，成為一代書(shū)法大家。雕塑恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合八分書(shū)、花崗巖碑刻等元素，展示給我們一個(gè)正在書(shū)寫(xiě)八分書(shū)的東漢書(shū)法家形象。這位終身不仕、著述頗豐的著名史學(xué)家、文學(xué)家和教育家，為東漢北地郡朝那人，其一生坎坷，患有嚴(yán)重的右半身癱瘓癥，遂矢志精研醫(yī)理以自療，曾著有《針灸甲乙經(jīng)》，奠定了中國(guó)針灸醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。雕塑作者陳云崗教授是我國(guó)大師級(jí)的雕塑家，他的作品如行云流水，被冠以“高山流水”的美譽(yù)。
銀川目前收藏有他的兩件作品，除皇甫謐外，還有回族歷史人物李贄。唐代著名文學(xué)家梁肅祖籍安定烏氏，曾舉薦并佐助韓愈、歐陽(yáng)詹、李觀等一代名士登第，為世人稱(chēng)道，為古代的“伯樂(lè)”。雕塑表現(xiàn)出梁肅正在踱步思考的場(chǎng)景，其背景浮雕人物為梁肅所舉薦的韓愈、歐陽(yáng)詹、柳宗元等人。刁雍在任薄骨律鎮(zhèn)鎮(zhèn)將期間，大力疏浚古渠，使黃河兩岸農(nóng)田增加了4萬(wàn)余頃，使寧夏出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)大發(fā)展的高潮，他倡導(dǎo)以船運(yùn)載外調(diào)糧食，成為黃河上游水運(yùn)開(kāi)發(fā)第一人。
雕塑展現(xiàn)給我們的是一位正在研究水利圖紙、思考治水方案的飽經(jīng)滄桑的老人。沿小徑前行，明代才子親王朱栴逸然悠閑坐于書(shū)案旁，其背后屏風(fēng)浮雕中的詩(shī)文為他所著的《寧夏八景》之一的“漢渠春漲”。這位明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的第十六子，自13歲被冊(cè)封為慶王后，久居寧夏，直至去世。
其在寧夏鎮(zhèn)城著成的寧夏明代第一部志書(shū)《寧夏志》，具有極高的史料與學(xué)術(shù)價(jià)值。沿小徑繼續(xù)前行，一處體量龐大的雕塑赫然出現(xiàn)眼前。西夏木活字印刷是3組歷史事件雕塑之一，主材是花崗巖，局部為鑄銅。整組雕塑長(zhǎng)約12.6米，寬約7.4米，采用了陽(yáng)刻和陰刻，大小不一、高低錯(cuò)落的藝術(shù)化處理手法，給人以震撼。中間鑄銅書(shū)本的原型為寧夏拜寺溝方塔出土的國(guó)寶級(jí)文物《吉祥遍至口和本續(xù)》，這本西夏文印本經(jīng)寧夏著名考古學(xué)家牛達(dá)生考證為現(xiàn)存世界最早的木活字印本，使有據(jù)可查的木活字使用時(shí)間提前了一百多年，改寫(xiě)了我國(guó)和世界印刷術(shù)的歷史。
這是雕塑群中的唯一胸像。赫光是寧夏固原人，組織成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十四軍，任軍長(zhǎng)，犧牲時(shí)年僅29歲。赫光胸像右半身作了藝術(shù)化的處理，有別于傳統(tǒng)胸像，體現(xiàn)了革命家的英雄形象。透過(guò)歷史的塵煙，重讀那些史事和人物，能使今人不由自主生發(fā)出一種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。通過(guò)城市雕塑，對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行刻畫(huà)與表現(xiàn)，能重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和時(shí)代精神，它是城市歷史傳承的重要載體，是城市的歷史教科書(shū)。用雕塑這種藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)記錄地方歷史，宣傳地方文化，彰顯地方特色，對(duì)塑造城市形象，弘揚(yáng)銀川精神，提升城市文化內(nèi)涵和市民文化品位具有重要意義。
自上世紀(jì)80年代以來(lái)，銀川市城市街頭、廣場(chǎng)出現(xiàn)了很多雕塑作品，如“民族團(tuán)結(jié)碑”、“西部之光”等等，隨著時(shí)代的發(fā)展，雕塑的形式、材質(zhì)、工藝都發(fā)展了，人們的審美取向也發(fā)生了很大變化。寧夏歷史人物和歷史事件這組作品堪稱(chēng)寧夏雕塑作品的力作。雕塑是城市的靈魂，是一個(gè)城市最有特色的文化名片，每一位來(lái)到銀川的人，都會(huì)因?yàn)檫@些雕塑而記住這座城市。海寶建立一個(gè)雕塑群是一件很有意義的事。
這些作品的造型、風(fēng)格、工藝都較好，從歷史事件和歷史人物來(lái)看一個(gè)城市的歷史，不失為體現(xiàn)一個(gè)城市歷史記憶的很好載體。
