在鄭州這片充滿生機和活力的土地上，10萬年前就出現鄭州先民活動的足跡：他們擇水而居，過著狩獵、捕魚、采集的“田園生活”。觀天、辨風，秋收、冬藏——漫長的歲月更迭，他們在生活實踐中演繹出虔誠而意蘊豐厚的禮儀，在藝術的天地里唱起這一方水土養育出的特有腔調，在水與火的舞蹈中煉就精美的陶器…智慧的鄭州人摸索出越來越多讓生活變得輕松、美好的技巧和規律：小到一枚繡滿紋飾、寓意美好的香包，大到“指揮”農桑中國運轉的整套二十四節氣；
高雅如源自商周譽稱古代宮廷“交響樂”的超化吹歌、平凡親切如黃河金沙泥塑成的磚塊，這些由歷史積淀演化而來的技藝、故事和韻律，令生活在這片土地上的人們融化其中而不自知、朝夕相處而不覺。它們，猶如一個個富有生命力的精靈，正是打開人類智慧寶庫的鑰匙，是解讀深厚歷史文化的“密碼”。“小滿見三新，處暑遍地黃，霜降殺百草，立冬三日陽。
”作為中國傳統文化的一部分，“二十四節氣”不僅在國際氣象界被譽為“中國第五大發明”，還于2016年被正式列入聯合國人類非物質文化遺產名錄。鄭州登封，正是二十四節氣的發源地。“地處黃河中下游嵩山地區的登封，歷代都是天文觀測的原點。二十四節氣就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。”登封民俗文化博物館館長王巧紅說，從大禹“以身為度”到周公測影定地中、定四季，從落下閎“于地中轉渾天”到郭守敬周公測影，郭守敬四海測驗測定出“二十四節氣”，告成鎮都是天文觀測的中心；
從夏代的《夏小正》到漢代的《太初歷》，從僧一行的《大衍歷》到郭守敬的《授時歷》，每部歷法的制定都是在告成天文觀測結果的結晶。故宮博物院收藏著一件國寶級瓷器——珍珠地劃花雙虎紋瓶，這是登封窯的代表作之一。嵩山古陶瓷研究學會會長李景洲認為，始于隋、唐，全盛于北宋的登封窯，不僅歷史悠久、工藝精良、品類豐富、紋飾獨特，而且長達1500多年始終在民間薪火相傳未曾間斷。
鄭州市文化廣電和旅游局非遺保護處處長陳萬進對鄭州市非遺項目如數家珍：除了蜚聲國內的黃帝拜祖祭典、少林功夫、超化吹歌、萇家拳、小相獅舞、登封窯等國家級非遺項目，還有技藝高超的高浮雕拓印、流傳千年的新密麻紙制作技藝、豫中地區獨有的猴加官、獨具中原特色的嵩山木雕、古老神秘的摸摸會等，沈氏摔跤、密玉俏色雕刻、嫘祖的傳說、高浮雕傳拓技藝、列子傳說、黃河澄泥硯、嵩山內養功、水晶雕刻技藝等8個項目正在申報第五批國家級代表性非遺名錄項目。
“目前，鄭州有縣區級非遺代表性項目791個，市級非遺代表性項目246個，省級非遺代表性項目60個，國家級非遺代表性項目6個；擁有縣區級非遺代表性傳承人693人，市級非遺代表性傳承人231人，省級非遺代表性傳承人48人，國家級非遺代表性傳承人5人。”鄭州市非遺保護中心辦公室主任趙利濤說，“鄭州非物質文化遺產種類較多、歷史悠久、內容豐富、特色鮮明，與鄭州的歷史發展相關聯，有較高的歷史價值、文化價值、審美價值、生活價值、社會價值。”《黃帝內經·靈樞經·九針論》中記載“長針為之治針，長七寸，必長其身，鋒其末，可以取深邪遠痹，重癥頑疾”——史書記載的“絕學”，還存在于現代生活嗎？
5月10日下午，記者走進經開區泰和社區衛生服務中心，目睹了今人看來“神乎其技”的“李氏圓炁針”。年近古稀的第六代傳承人李威手持尺余長的圓炁針，以氣御針緩緩施入患者臍周，隨著銀針慢慢沒入體內，患者直言感覺氣機在體內流動，身體病痛隨之緩解…“之所以稱之為‘圓炁針’，主要是混元歸一氣沉丹田，凝神聚氣，炁行針前，引針直達病灶，一天一針一穴位。
”李威說，這種技藝繼承了中華先祖中醫的精髓——承龍脈、連慧根、德靈性，正氣混元，內外雙修、延年益壽，開智生慧。“非物質文化遺產一定是‘活’著的，在人們生產生活中發揮著重要的作用。”鄭州大學新聞與傳播學院教授、鄭州大學文化產業研究中心主任汪振軍也認為，鄭州非物質文化遺產既是鄭州歷史的記憶、歷史的見證，也是鄭州城市的特色和精神形象。“它之所以能夠流傳至今，乃是與廣大人民的生活密切相連，是精神的需要，是日常生活的反映，同時也與鄭州城市發展融為一體、與時俱進。
”“鄭州古陶燒制是鄭州西南櫻桃溝特殊溝壑地貌生成，一直以來都是燒制磚瓦、瓦缸和一些簡單的生活用器。隨著時代的發展，我們在原始傳統技藝的基礎上對窯爐加以改進，使我們的古陶燒制技藝既得到了傳承，又在產品種類、形態上豐富和發展。
”鄭州古陶非遺傳承人王洪偉認為，非遺保護的現代理念是“見人、見物、見生活”。對此，汪振軍也提出自己的設想：讓非遺進街區、進社區、進景區、進校園、進家庭，將非遺與文旅產業相結合，與創意生活相結合，與產業品牌相結合，與青年人的時尚生活相結合，與中老年人的休閑體驗康養相結合，與互聯網的數字生活相結合，非遺將會傳承、發展、創造、新生。2016年，隨著央視專題片《大國工匠》的播出及反復重播，鄭州省級非遺項目高浮雕傳拓技藝傳承人李仁清也被越來越多的人熟知。
將高浮雕優美的立體形象通過拓片的形式定格在紙上，李仁清賦予這些極其珍貴卻又容易腐蝕的石刻第二次生命。“我希望這些高浮雕拓片讓更多人穿越千年時空，看到古代石窟碑刻最初的風貌，并將歷史文明一代代延續傳承下去…”中國藝術研究院副院長、非遺中心副主任王福州由此認為，非遺以藝術方式表達載道的文化，不僅是文化精神的傳承、中華智慧的寶庫，更是文化自信的根基。
“我們要發揮遺產的精神引領作用，滿足人民對美好生活的新期待。同時，在對外交流互鑒中尋求提升，讓作為傳統文化精髓的‘非遺’昂首走向世界，講好中國故事、傳播中國聲音。”談及非遺項目的“明天”，汪振軍表示，建立非物質文化遺產保護名錄、非物質文化遺產代表性傳承人名錄，同時提高廣大民眾對于非物質文化遺產的認知度、認同感，樹立保護意識和傳承意識很有必要。“目前鄭州市建成省級非物質文化遺產示范性展館9個，市級非遺示范性展館18個。
位于‘四個中心’的鄭州市非遺展示館新館也在加緊籌劃建設中。”陳萬進透露，當前鄭州市非遺保護工作可謂“詩和遠方”牽手前行：推進非遺與教育、市場、新技術的融合，加強非物質文化遺產項目培育、打造品牌、提升傳承水平、加大生產性保護力度。值得慶幸的是，當前鄭州還在致力于厘清華夏文明傳承發展與黃河的內在邏輯關系，把打造黃河生態帶建設作為華夏文明傳承展示的主體工程，深入挖掘嵩山文化、黃河文化、黃帝文化、商都文化歷史碎片，有序推進黃河文化生態帶非遺創意小鎮建設。一個傳承有序、發展良好的鄭州非遺方陣有望集結亮相，給世人新的驚喜。
《易經》有云：觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下。非遺，讓人們的生活更美好、讓城市生活更精彩，鄭州文化的“密碼”就蘊含在一個個獨特的非遺項目中，解讀它們，破譯其中的“密碼”，我們擁有的，是整個歷史的記憶和歲月的精華。
