本周，意大利佛羅倫薩市一場展覽，公布了他們所宣稱的、文藝復興時期最杰出的博專家列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇唯一保存至今的雕塑。一直以來，關于達芬奇的傳說中都有這樣的一部分：所創(chuàng)作的雕塑作品，包括一匹巨大的馬，但至今還沒有真正發(fā)現(xiàn)過他的三維立體作品。根據(jù)展覽的策展人的說法，在意大利斯特羅齊宮舉辦的這場展覽中，這個名為《微笑的圣母與孩子》（Thesrc="/upfiles/2019-03/1552295813_98673.png">在意大利那不勒斯費德里克二世大學任教的卡廖蒂，因其對15世紀雕塑的無與倫比的知識，而在研究文藝復興時期的專家中享有盛譽：卡廖蒂是一位藝術史奇才，他在8歲時，就為盧浮宮制作了一份目錄。

意大利專家卡廖蒂表示，維多利亞時代的人們，很容易看到維多利亞與艾伯特博物館所珍藏的達芬奇的精品寶藏，在這尊雕塑作品中，圣母瑪利亞低頭看著她膝蓋上的嬰兒耶穌，這可能是達芬奇所有神秘微笑作品的原型，其中最著名的是《蒙娜麗莎的微笑》。大英博物館已故前館長波普-亨尼斯，是20世紀的一位非常強大的專家，他曾認為這尊雕塑作品是由羅塞利諾創(chuàng)作的，僅此而已。

但意大利專家卡廖蒂聲稱，波普-亨尼斯并沒有真正的證據(jù)，來支持他自己的判斷，并大力宣傳了羅塞利諾，他將該作品視為是羅塞利諾所創(chuàng)作的，卡廖蒂認為這“完全是羅塞利諾的一時興起的說法”。在斯特羅齊宮舉辦的這場展覽的新聞發(fā)布會上，記者們驚嘆不已：意大利佛羅倫薩的專家們，聚集在隔著玻璃罩保護的、這尊50厘米高的紅色粘土雕塑作品周圍，而卡廖蒂則解釋了為什么他認為這尊雕塑作品，100%是達芬奇創(chuàng)作的原因。來自紐約大都會博物館的受人尊敬的研究達芬奇的著名專家卡門·C·班巴赫，他在在現(xiàn)場也支持這一說法，專家們表示，許多關鍵的細節(jié)證明，維多利亞與艾伯特博物館的《微笑的圣母與孩子》是大師達芬奇的杰作。

他們特別關注兩個關鍵的細節(jié)，首先，在圣母腿上飄動的巨大而復雜的帷幔皺褶，與達芬奇當時所畫的帷幔皺褶很相似，在斯特羅齊宮展覽會上展出的達芬奇的其他畫作，幾乎都是對抽象褶皺和陰影凹處的癡迷研究，卡廖蒂和班巴赫相信，他們在這尊雕塑作品中，可以看到同樣的品質(zhì)。其次，這是嬰兒耶穌的臉和他的現(xiàn)實主義，觀察良好的姿勢，他看起來高興，這種對兒童行為的關注，也可以從達芬奇的畫作中看出，然而，在15世紀描繪一個微笑的基督不僅是激進的，而且實際上，也是對神明的褻瀆。

在達芬奇日記本的一段文字中，他回憶起年輕時因為描繪嬰兒耶穌而惹上麻煩，這可能是讓他陷入困境的工作作品嗎？但是，英國維多利亞與艾伯特博物館對此持謹慎態(tài)度，他們只是表示：“在1899年，就有人首次提出可能是列達芬奇的作品，因此，卡廖蒂教授的研究重新開啟了對其作者的討論。”然而，如果意大利專家發(fā)現(xiàn)可能屬于達芬奇創(chuàng)作的、并保存至今的又一雕塑作品，如果這一新歸屬認定獲得廣泛認可，那么，具有諷刺意味的是，這將意味著，就在英國脫歐之際，其所收藏的公共藝術品，再次被證明是歐洲文化遺產(chǎn)最好的保存機構之一。

其實，早在2009年3月份就有媒體報道，兩名來自意大利佩魯賈大學的學者聲稱，他們于1990年，在奇吉薩拉契尼宮找到一座陶土頭像，該作品是一座老年男子的半身頭像，專家通過該作品的技藝、雕刻力道以及材質(zhì)，得出部分結(jié)論認為，該作品完成的時間可能是達芬奇年輕時在韋羅基奧作坊學藝期間所創(chuàng)作的，韋羅基奧作坊是當時佛羅倫薩著名的藝術中心，專家推斷，年輕的達芬奇曾經(jīng)在韋羅基奧作坊短暫地學習過雕塑藝術，而隨后便發(fā)現(xiàn)自己更擅長于畫畫，于是隨后重點學習繪畫藝術，但是，這兩位意大利專家視為達芬奇唯一保存至今的雕塑作品的看法，并沒有得到廣泛的認可。