圖案脫胎于現(xiàn)實(shí)物體，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工適應(yīng)工藝制約的一種實(shí)用美術(shù)。而裝飾題材則是圖案在裝飾器物時(shí)所表達(dá)的內(nèi)容，形式。凡是大自然中的一切物體通過(guò)一定的藝術(shù)加工，都可能成為裝飾題材。木雕藝術(shù)的裝飾題材大致分為兩大類。一是紋樣圖案，二是寓意圖案。

紋樣圖案紋樣是實(shí)用美術(shù)中利用具體與抽象藝術(shù)手法相結(jié)合，經(jīng)過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)造的一種以線型為主的圖案裝飾，其中“抽象”的成分占主要地位。我國(guó)的裝飾紋樣具有我們中華民族古老文化的特色，有著五千多年的悠久歷史。要使紋樣在木雕圖案中充分揮發(fā)其作用，就必須認(rèn)識(shí)它、理解它、熟悉它，才能達(dá)到運(yùn)用它并加以創(chuàng)新的目的。

從歷史上各個(gè)時(shí)期遺留下來(lái)的紋樣看，可分為幾何形、植物、動(dòng)物、人物等多種紋樣；從裝飾效果來(lái)講，要數(shù)幾何形紋樣最為突出。所謂幾何形，即三角形、方形、長(zhǎng)方形、圓形、菱形、六角形等。木雕的紋樣圖案最初來(lái)自陶器，而陶器的制作當(dāng)時(shí)分為手制和輪制兩種。其中手制法又分為三類：模制法、捏制法、泥條盤筑法。我們常見(jiàn)的紋樣有水波紋、繡球紋、龜背紋、冰裂紋、回紋、祥云紋、魚(yú)鱗紋、鎖紋、方勝紋、整長(zhǎng)紋、套環(huán)紋、如意紋、靈芝紋、流云紋、火紋、水紋、浪花紋、飛天紋、柿蒂紋、古錢紋、金錠紋、銀錠紋、方羅紋、花草拐子、龍花拐子、草龍拐子、劍環(huán)紋、蓮花瓣等等。

這些豐富多彩的裝飾紋樣，都是人們?cè)趥鹘y(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷的勞動(dòng)生產(chǎn)、生活觀察和各種思想情感中反映出來(lái)的產(chǎn)物，具有典型的民族風(fēng)格，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、借鑒、變化，絕大部分可以成為木雕的裝飾題材。有的紋樣甚至就是歷代的木雕工匠在長(zhǎng)期的雕刻實(shí)踐中創(chuàng)作出來(lái)的木雕裝飾紋樣。在21世紀(jì)的今天，木雕工藝的裝飾題材一定要繼續(xù)挖掘、整理、借鑒、繼承傳統(tǒng)的裝飾紋樣；

另一方面，還要同其他藝術(shù)一樣，不斷地吸收外來(lái)民族文化的營(yíng)養(yǎng)，在本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出本民族具有時(shí)代感的木雕裝飾紋樣，以充實(shí)、豐富木雕藝術(shù)的裝飾題材。寓意圖案寓意圖案是圖案裝飾題材的一種，具有一定的意境?；蚣脑⑷藗儗?duì)美好生活的向往，或勸惡從善，或宣揚(yáng)尊老愛(ài)幼、孝敬父母、愛(ài)國(guó)忠君的思想品德，或祝賀老人們長(zhǎng)壽無(wú)疆、發(fā)財(cái)發(fā)福、生活康樂(lè)、夫妻恩愛(ài)等方面的吉祥內(nèi)容。寓意圖案分現(xiàn)實(shí)性與借喻性兩種。

◆現(xiàn)實(shí)性寓意圖案現(xiàn)實(shí)性即現(xiàn)實(shí)生活中具有一定思想內(nèi)容和故事情節(jié)的能感化人的事情。也就是說(shuō)所要表現(xiàn)的題材中有與表現(xiàn)故事情節(jié)有關(guān)的人和物的一種真實(shí)而生動(dòng)的場(chǎng)面。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的木雕作品中就有這樣的例子：反映愛(ài)國(guó)主義方面的題材，如《蘇武牧羊》、《岳家將》、《楊家將》、《羅家將》等。

作為木雕藝術(shù)，是為人們欣賞、玩摩的一種藝術(shù)。完全可以里利用木雕藝術(shù)本身的特點(diǎn)，反映過(guò)去的歷史，起到提供“鏡子”的作用。讓歷史上在政治思想，文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等各方面對(duì)現(xiàn)代人們具有啟發(fā)、教育的作用。既起到藝術(shù)欣賞，又使現(xiàn)代人們不忘記過(guò)去的歷史，激勵(lì)人們奮發(fā)向上?！艚栌餍栽⒁鈭D案借喻性這種裝飾方式在傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)中運(yùn)用得比較廣泛。我國(guó)傳統(tǒng)的借喻性裝飾題材一般利用同音字相諧的比喻方法比較多。

如我國(guó)明清時(shí)代喜歡畫(huà)蝙蝠，以蝠諧“?！币?，視為吉祥。像這樣的例子在傳統(tǒng)的寓意圖案中就太多了。如“平安如意”，在雕刻的畫(huà)面上雕有一花瓶，花瓶里插一根“如意”，以花瓶的瓶字平安的平字，加之“如意”這種器物的名稱，諧心情如意，總稱為“平安如意”視為吉祥。諸如此類不勝枚舉。

傳統(tǒng)的借喻性圖案題材，有的思想內(nèi)容歲帶有唯心色彩，但從某種程度上講，卻反映了人們對(duì)美好生活向往的一種心情。我們要加以分析，去其糟粕，吸取精華，結(jié)合利用這種借喻手法，創(chuàng)作出具有新的思想內(nèi)容的寓意圖案，豐富木雕藝術(shù)的裝飾題材。譬如，可以利用花卉與花卉、飛禽與花卉名稱的同音字相諧，組成新穎的木雕寓意圖案。關(guān)于龍鳳題材在傳統(tǒng)及現(xiàn)代的木雕圖案中，龍、鳳這一類神奇的動(dòng)物形象，常常是人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾題材。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中不存在龍、鳳，而是一種想象性的動(dòng)物。

選擇題材注意比例凡是由圖案裝飾的工藝品，在構(gòu)圖設(shè)計(jì)、選擇題材時(shí)，都要考慮裝飾題材與被裝飾器物部位的規(guī)格大小，比例相適應(yīng)，木雕工藝更不例外。所謂相適應(yīng)，具體地講，就是要考慮木雕裝飾的部位與裝飾器物整體的大小比例適度以及裝飾題材與裝飾部件的協(xié)調(diào)等裝飾效果的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)木雕圖案時(shí)，所要選擇的裝飾題材一定要因材施藝，考慮裝飾題材與被裝飾部件及器物總體的結(jié)構(gòu)、比例相適應(yīng)，才能使木雕藝術(shù)恰到好處起到美化物體的裝飾作用。