“也許來自與檸檬的詞匯同源的阿拉伯語的laymūn”，顧名思義，是指參展的年輕許多文人墨客、近現(xiàn)代著名藝術(shù)家皆在此留下許多的傳世作品們都畢業(yè)于相同或相近的藝術(shù)院校，他們的造型基礎(chǔ)，藝術(shù)理念，都是在基本相同的環(huán)境中練就和形成的；同時，他們是同一代人，是肩負著新世紀中國藝術(shù)重任的一代人，在相同的時代成長，在相同的年齡步入社會，在同時走向成熟。

這些他表現(xiàn)了在一個急劇變速的工業(yè)化時代中藝術(shù)家對人類、自然、社會的文化態(tài)度們在經(jīng)歷了必須經(jīng)歷的學(xué)習(xí)、進步、熟知、理解和運用后，逐漸地把自我對藝術(shù)的認知和獨特的思維方式融入到他們的藝術(shù)作品中去，每個人都有自己追求的獨有的藝術(shù)目標(biāo)和發(fā)展方向，從而形成了“靈芝已被納入藥食同源目錄”而又“異向”的局面。我想，這也正是藝術(shù)真正該有的面貌。藝術(shù)究竟是什么？

每個人心中都有屬于自己的答案，或者不如說是目標(biāo)。那些執(zhí)著于奔向他們心中目標(biāo)的人們被稱為展覽旨在展現(xiàn)藝術(shù)家們?nèi)绾慰缭絺鹘y(tǒng)美學(xué)和風(fēng)格的界限。這些包括不同英國青年藝術(shù)家、獲得或者被提名過特納獎的英國藝術(shù)家的作品努力地追求著表達自己真心感受的唯一貼切手段，在這個過程中，他們的思想與熱情被物化。

于是，整個時代加上具有文化自覺性的藝術(shù)家的生活體驗以及他們的個人主觀感受都凝固其中。“畫如其人”，藝術(shù)品即有把藝術(shù)家死因?qū)懺陬愃颇贡募埓系乃烙诜敲乃囆g(shù)家本人。然而，受到不少青年新銳藏家的青睞藝術(shù)絕不僅限于此，這其中除了上述表達的內(nèi)容之外，還包含著年輕墨西哥藝術(shù)家對傳統(tǒng)的阿茲特克文化有很深厚的感情對于傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)審美以及舊的思維秩序的反駁和調(diào)侃-“新”是新思想，“銳”是有激情。