共產(chǎn)黨在這里把日軍戰(zhàn)俘感化成“八路”打開鳳凰新聞客戶端提升3倍流暢度新華社北京4月30日電4月30日,新華每日電訊發(fā)表題為《共產(chǎn)黨在這里把“鬼子”感化成“八路”——探訪抗戰(zhàn)時(shí)期獨(dú)一無二的延安日本工農(nóng)學(xué)校》的報(bào)道。
“1979年夏天，我們6人再次訪問了延安，那是時(shí)隔34年的故地重游。對(duì)我來說，與其說是‘訪問’，不如說是‘回老家’。延安是我的第二故鄉(xiāng)，我青年時(shí)代在那里接觸到了新的世界觀和人生觀…”如果不介紹出處，人們難以想象，這段飽含深情的講述，出自一位昔日的侵華日軍士兵之口。抗戰(zhàn)期間，被八路軍俘獲的日本軍人香川孝志，在延安接受教育改造，度過了令他終生難忘的時(shí)光。
寶塔山每天迎接著南來北往的游客。半山腰背后，游人罕至處有幾排窯洞。窯洞中，深藏著一段歷史。打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片日本工農(nóng)學(xué)校舊址。新華社記者張博文攝80多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨曾在這里創(chuàng)辦了一所人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上獨(dú)一無二的學(xué)校——日本工農(nóng)學(xué)校。上千名深受軍國(guó)主義思想毒害的日軍戰(zhàn)俘，于此接受教育、改過自新，有人再次返回前線時(shí)，已由戰(zhàn)爭(zhēng)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榉捶ㄎ魉?a href="/diaosu/3137-1/" target="_blank">戰(zhàn)士。“在這個(gè)學(xué)校里，真理戰(zhàn)勝了邪惡，進(jìn)步戰(zhàn)勝了落后，文明戰(zhàn)勝了野蠻，一切蒙蔽、欺騙被戳穿、被拋棄，和平、友好的理論在現(xiàn)實(shí)中生根、發(fā)芽…
”擔(dān)任過日本工農(nóng)學(xué)校副校長(zhǎng)的外交家趙安博，曾撰文這樣回憶。日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)員在進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。“我們對(duì)于日本無產(chǎn)階級(jí)的士兵并無沖突”1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍挺進(jìn)前線開展對(duì)日作戰(zhàn)。隨著戰(zhàn)事推進(jìn)，我軍俘獲的日本戰(zhàn)俘越來越多。
如何對(duì)待戰(zhàn)俘并對(duì)其開展有效的教育感化，是我們黨面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。“1940年百團(tuán)大戰(zhàn)后，八路軍俘獲的日本軍人陡然增多。除了部分釋放或移交給國(guó)民黨外，戰(zhàn)俘大多分散在八路軍各部。他們受軍國(guó)主義思想毒害較深，反動(dòng)頑固，需要有一個(gè)安定的改造環(huán)境，部分日俘也希望得到重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”延安革命紀(jì)念館原副館長(zhǎng)霍靜廉說。事實(shí)上，寬待俘虜、將普通日本士兵同軍國(guó)主義者區(qū)分開來，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的思路。
早在1936年接受美國(guó)記者埃德加·斯諾采訪時(shí)，毛澤東就指出，“我們對(duì)于日本無產(chǎn)階級(jí)的士兵并無沖突，我們要用一切方法使他們站起來，反對(duì)他們本國(guó)的法西斯壓迫者。”1937年10月，在與英國(guó)記者貝特蘭談話時(shí)，毛澤東再次明確，“瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜”是八路軍政治工作的三條基本原則之一。他說：“我們?nèi)匀话驯环娜毡臼勘湍承┍黄茸鲬?zhàn)的下級(jí)干部給以寬大待遇，不加侮辱，不施責(zé)罵，向他們說明兩國(guó)人民利益的一致…
將來抗日戰(zhàn)場(chǎng)上如果出現(xiàn)‘國(guó)際縱隊(duì)’，他們即可加入這個(gè)軍隊(duì)，手執(zhí)武器反對(duì)日本帝國(guó)主義。”在這一思路的指引下，日本工農(nóng)學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。1940年春，駐共產(chǎn)國(guó)際的日本共產(chǎn)黨人岡野進(jìn)抵達(dá)延安。經(jīng)他提議，中共中央和八路軍總政治部決定創(chuàng)辦一所專門改造日軍戰(zhàn)俘的學(xué)校。當(dāng)時(shí)，關(guān)于學(xué)校的選址，曾經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈的討論。日本工農(nóng)學(xué)校外景。“學(xué)校選址在寶塔山半山腰上的原‘東北地區(qū)干部學(xué)校’舊址內(nèi)，有人提出反對(duì)，認(rèn)為寶塔山是延安的標(biāo)志，不宜為戰(zhàn)俘居住。
”寶塔山景區(qū)講解員謝羽說，八路軍總政治部斟酌再三，認(rèn)為這里安靜且空間較大，可以為學(xué)員提供良好的工作和生活環(huán)境。考慮到戰(zhàn)俘大多出自日本平民家庭，毛澤東親自將學(xué)校定名為“日本工農(nóng)學(xué)校”。然而，對(duì)這些深受日本軍國(guó)主義和法西斯思想毒害的軍人進(jìn)行改造，又談何容易！在押送戰(zhàn)俘趕赴延安的路上，一場(chǎng)場(chǎng)考驗(yàn)就已經(jīng)開始。“絕食、謾罵、抵抗，甚至想殺害八路軍戰(zhàn)士，這些日本兵非常頑固。
但在我們的真誠(chéng)感化下，有些人的思想開始轉(zhuǎn)變。在路上，八路軍戰(zhàn)士甚至?xí)持軅娜毡颈@讓他們很受感動(dòng)。”霍靜廉說。在一部名為《幸運(yùn)的人》的回憶著作中，曾任日軍軍醫(yī)的佐藤猛夫談及了他的逃跑計(jì)劃——被八路軍俘獲后，他經(jīng)常在早晚散步時(shí)觀察地形、伺機(jī)逃跑。
直至有一次他突發(fā)高燒，失去知覺三天三夜，八路軍醫(yī)護(hù)人員給予他無微不至的照料，還給他帶來稀有的醬菜。自此，他徹底被感動(dòng)了，打消了逃跑的念頭，又重新穿上白大褂，開始為傷病員治病。1940年10月，晉西北等地首批日軍戰(zhàn)俘抵達(dá)延安，學(xué)校隨即開始教學(xué)。中共中央從延安各界選派了一批精通日語的人員和較早轉(zhuǎn)變思想的日本戰(zhàn)俘擔(dān)任教員。當(dāng)時(shí)，學(xué)校的設(shè)施為一間約200平方米的教室，能容納100多人就餐的食堂和6孔學(xué)員窯洞宿舍。
岡野進(jìn)曾回憶，“窯洞墻上涂著白粉，因此顯得很明亮。”日本工農(nóng)學(xué)校舊址。新華社記者張博文攝頑固的日本戰(zhàn)俘被感化1941年5月15日，日本工農(nóng)學(xué)校舉行開學(xué)典禮。岡野進(jìn)此時(shí)已化名為林哲，擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)，八路軍一二0師三五九旅政治部敵工科科長(zhǎng)趙安博擔(dān)任副校長(zhǎng)，學(xué)校校訓(xùn)為“和平、正義、友愛、勤勞、實(shí)踐”。次日的《解放日?qǐng)?bào)》詳細(xì)記錄了這場(chǎng)典禮的盛況：15日下午6時(shí)，在八路軍大禮堂，朱總司令、各界代表及學(xué)校全體學(xué)員參加了開學(xué)典禮。
主席臺(tái)上懸掛著在華日人反戰(zhàn)同盟盟旗、日本工農(nóng)學(xué)校校旗，以及毛主席為大會(huì)的題詞“中國(guó)人民同日本人民是一致的，只有一個(gè)敵人，就是日本帝國(guó)主義。”朱德總司令在講話中說，希望不久的將來，日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)生能回國(guó)組織日本的“八路軍”，來與中國(guó)的八路軍攜手，共同為爭(zhēng)取中日人民解放事業(yè)而奮斗。隨后，學(xué)校全體學(xué)員登臺(tái)宣誓。
典禮上還表演了文藝節(jié)目，演出了日本歌曲、舞蹈和日語話劇《前哨》。“至夜十二時(shí)，大會(huì)在歡洽的空氣中宣布結(jié)束”。長(zhǎng)期研究日本工農(nóng)學(xué)校辦學(xué)史的延安大學(xué)政法與公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)常改香說，這場(chǎng)開學(xué)典禮，體現(xiàn)了中國(guó)人民和八路軍對(duì)日本士兵的真誠(chéng)關(guān)懷，熱烈溫馨的場(chǎng)面打動(dòng)人心。學(xué)員小林清在第二天召開的座談會(huì)上說：“一年多來支配我的全部思想的俘虜觀念，直到昨天的大會(huì)上，才完全地消失了。我的思想解放了，我再生了！”然而在此時(shí)，多數(shù)日本戰(zhàn)俘還遠(yuǎn)沒有這樣的思想覺悟。
1942年6月12日的《解放日?qǐng)?bào)》曾這樣記載：“做了中國(guó)軍隊(duì)的俘虜，他們起初認(rèn)為是莫大的恥辱。即令在學(xué)校多方面體貼、安慰下，他們?nèi)允亲⒉话玻员┳詶墸畟€(gè)中有九個(gè)企圖逃跑或者跳崖自殺。在生活上早晨不起床，不洗臉，隨地大小便等，來表示消極的抵抗。”趙安博也曾寫道，學(xué)校宣告成立時(shí)，學(xué)員極為懷疑，以為八路軍要“赤化”他們，利用他們反對(duì)日本。對(duì)于這些思想極其頑固的日軍戰(zhàn)俘，學(xué)校制定了詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，開設(shè)了許多馬克思主義理論課程，還根據(jù)學(xué)員們的文化程度分為不同的學(xué)習(xí)小組。
開學(xué)第一年，課程主要有時(shí)事與日本問題、自然科學(xué)、社會(huì)發(fā)展史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。到了1942年，隨著學(xué)員思想覺悟、理論水平提高，教學(xué)內(nèi)容也由淺入深，增加了聯(lián)共黨史、政治常識(shí)等課程。“在政治理論教學(xué)中，學(xué)校特別注重學(xué)員對(duì)理論系統(tǒng)、深入的掌握。為此，1942年的‘時(shí)事與日本問題’課程安排了如共產(chǎn)黨宣言、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰落及農(nóng)村危機(jī)、資產(chǎn)階級(jí)的壯大、工人為什么組織工會(huì)、日本法西斯的弱點(diǎn)之類的內(nèi)容。”常改香說。
系統(tǒng)的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，讓許多學(xué)員的世界觀開始改變。1942年下半年，一些學(xué)員開始學(xué)習(xí)陳云的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等著作。學(xué)員前田光繁后來回憶道：世界觀和人生觀是很深刻的學(xué)問，之前我從未接觸過。過去我認(rèn)為日本有萬世一系的天皇，是世界上最好的國(guó)家。對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)我根本不懂，對(duì)那些封建迷信的東西無從懷疑…經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得書中講得有道理，開始積極參加有政工干部參加的討論會(huì)。
日本工農(nóng)學(xué)校還開設(shè)各種座談會(huì)、討論會(huì)，以啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)改造戰(zhàn)俘思想。當(dāng)時(shí)，在學(xué)校最著名的“日軍暴行座談會(huì)”上，學(xué)員們揭露了日軍輪奸婦女、活埋平民、用活人練刺刀、用瓦斯毒殺百姓的慘無人道的暴行。他們?cè)街v越氣憤，開始反思受到的毒害教育，逐漸認(rèn)識(shí)到侵略者的邪惡本質(zhì)。與此同時(shí)，學(xué)校教員們樸實(shí)無華的生活作風(fēng)、熱忱細(xì)致的工作態(tài)度展示著馬克思主義者的魅力，也在無聲中感化著日本戰(zhàn)俘。香川孝志在他后來所著的《八路軍中的日本兵》一書中回憶，中國(guó)教師王學(xué)文總是用通俗易懂的語言把深?yuàn)W的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋清楚，重要的地方反復(fù)講。
他經(jīng)常腳穿草鞋、頭戴草帽來給我們上課。有一天下大雨，我們認(rèn)為“王先生大概不會(huì)來了吧”。但他卻卷著褲腿，渡過正在漲水的延河按時(shí)來講課。“他的工作熱情和嚴(yán)格要求自己的精神，使我們佩服得五體投地。”日本工農(nóng)學(xué)校部分學(xué)員在延安寶塔山的留影。前排左起：山田一郎、梅田照文、和田真一；
后排：森健、吉田研二、野村、杉本一夫、堺清。“我漸漸感到在無邊的黑暗中，已摸索到一線曙光”對(duì)這些曾犯下累累罪行的侵華日軍戰(zhàn)俘，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有打壓報(bào)復(fù)，反而對(duì)之平等相待，為他們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，生活待遇甚至遠(yuǎn)超八路軍戰(zhàn)士。
即便是在陜甘寧邊區(qū)遭遇國(guó)民黨反動(dòng)派封鎖、陷入極大困難之時(shí)，邊區(qū)政府仍把日本工農(nóng)學(xué)校作為第一類供給單位，盡最大可能提供所需物品。在日本工農(nóng)學(xué)校舊址，一張菜譜記錄了1943年學(xué)校的伙食狀況：從周一到周六，每日餐食均有羊肉、豬肉或牛肉，主糧不是小米而是白面。牙刷、手巾、鞋子、肥皂等用品都供給充足。當(dāng)時(shí)，日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)員每人每月領(lǐng)取3元津貼，而八路軍排級(jí)干部?jī)H有2元。
由于保障水平較高，有的學(xué)員在星期天還到街上去買兩盅高粱酒喝。寶塔山下、延河之濱，日軍戰(zhàn)俘得到了中國(guó)人民兄弟般的友愛。寶塔山景區(qū)講解員秦瑩說，日本工農(nóng)學(xué)校沒有高墻，沒有荷槍的士兵看守，課后學(xué)員可以自由活動(dòng)，同其他學(xué)校沒有兩樣。小林清曾在回憶文章中如此吐露心聲：“學(xué)校和中國(guó)的同志們都十分尊重我們的人格和自尊心。
在這一環(huán)境里學(xué)習(xí)、生活，使我們漸漸地忘記了自己是一個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)的日本士兵…無論在物質(zhì)生活方面，還是精神生活方面，都完全是自由自在的，沒有什么受束縛的感覺。”除了提供優(yōu)厚的生活待遇外，日本工農(nóng)學(xué)校還創(chuàng)辦了圖書館、俱樂部，經(jīng)常舉辦舞會(huì)、演出等文藝活動(dòng)，學(xué)員們跳櫻花舞、編演反戰(zhàn)話劇、高唱革命歌曲，課余生活十分豐富。有學(xué)員回憶道：“我們平時(shí)的文體生活有打麻將、撲克和下圍棋、軍棋，有時(shí)也打棒球。
”1941年5月8日的《新中華報(bào)》曾報(bào)道，“當(dāng)時(shí)寶塔山下的延河河灘較寬，是一個(gè)很好的棒球場(chǎng)地。”有時(shí)，中央首長(zhǎng)散步，偶爾趕上學(xué)員們打棒球，也饒有興趣地觀看。延安現(xiàn)存的大量資料圖片定格了日軍戰(zhàn)俘當(dāng)年的生活場(chǎng)景。學(xué)校舊址內(nèi)一張照片中，森健、秋山良照等8名教員和學(xué)員身著八路軍軍裝，站在寶塔山下，他們個(gè)個(gè)面帶微笑、目光炯炯，神情中寫滿了重獲新生的快樂。
正義的力量、仁慈的感化，讓這些受到軍國(guó)主義蒙蔽的日本戰(zhàn)俘的思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。學(xué)員大古正曾在1942年7月的《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表一篇名為《我的轉(zhuǎn)變》的文章，他說：“到日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)習(xí)半年以后，我漸漸感到在無邊的黑暗中，已摸索到一線曙光，那就是因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)了共產(chǎn)主義及其他無產(chǎn)階級(jí)解放的知識(shí)…我將和中國(guó)八路軍一起，獻(xiàn)身于打倒我們共同的敵人——日本軍國(guó)主義，為求得中日兩民族的解放而奮斗。”中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)待感化戰(zhàn)俘的舉措，甚至連進(jìn)駐延安的美軍觀察組也大為震驚。
1944年10月，美軍觀察組約翰·埃默森等人到日本工農(nóng)學(xué)校考察后，認(rèn)為中共對(duì)日俘的教育改造是成功的。其撰寫的報(bào)告中這樣描述：一個(gè)日本工農(nóng)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后會(huì)感受到一種舒適友好的氛圍，他們身邊全都是日本人…
民主人士黃炎培在他的《延安歸來》一書中也曾寫道：“我感覺這一個(gè)日本工農(nóng)學(xué)校，生氣蓬勃得很。”1945年9月，日本工農(nóng)學(xué)校部分師生合影。化敵為友的學(xué)校創(chuàng)造了奇跡隨著時(shí)光的推移，雙手沾滿中國(guó)人民鮮血的日本戰(zhàn)俘身上，發(fā)生了許多不可思議的變化。
常改香說，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)開展后，按照政策，日本學(xué)員并無生產(chǎn)任務(wù)，但他們受到邊區(qū)軍民生產(chǎn)熱潮的感染，主動(dòng)要求參加勞動(dòng)。他們成立了紡織組、農(nóng)業(yè)組、木工組等，開荒種菜、自蓋房屋、幫百姓鋤草。1943年秋天，學(xué)員們收獲了1萬斤土豆，9石大豆，到1944年底，木工組已做出紡車103輛。許多人或許難以相信，中國(guó)共產(chǎn)黨寬大的戰(zhàn)俘政策，甚至給予他們平等參與政治生活的權(quán)利。
1941年10月，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則舉行第二屆參議會(huì)選舉，日本工農(nóng)學(xué)校的森健當(dāng)選為參議員。在競(jìng)選中，他慷慨激昂地說：“我們這些生活在中國(guó)抗日民主根據(jù)地的日本人，有幸能夠參加陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的選舉，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民給我們的一個(gè)學(xué)習(xí)新民主主義政治的好機(jī)會(huì)，這將為我們打倒反動(dòng)封建的日本軍閥政治、建立民主的新日本積累寶貴的革命經(jīng)驗(yàn)。
”演講獲得現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲。隨著改造的推進(jìn)，一些日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)員積極參加八路軍、新四軍及日本在華反戰(zhàn)組織，信仰戰(zhàn)勝了血統(tǒng)，從戰(zhàn)俘轉(zhuǎn)變?yōu)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士。毛澤東所預(yù)言的“國(guó)際縱隊(duì)”成為現(xiàn)實(shí)。謝羽說，學(xué)員們?cè)谇熬€發(fā)放傳單、書寫反戰(zhàn)標(biāo)語、制作慰問袋，到火線喊話，宣傳共產(chǎn)黨的抗日主張和戰(zhàn)俘政策。他們同中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)，有的還獻(xiàn)出了生命。
“晴朗的天空，陰暗的心，把無意義的戰(zhàn)爭(zhēng)停止。弟兄們，歸國(guó)去吧！”學(xué)員們還創(chuàng)作出大量反戰(zhàn)歌曲，到前線向日軍傳唱。1945年8月15日，日本宣布無條件投降。8月30日，在延安王家坪禮堂，八路軍為即將回國(guó)的日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)員舉行了隆重的歡送大會(huì)。9月18日，學(xué)員們離開延安。
日本工農(nóng)學(xué)校舊址。新華社記者張博文攝至此，日本工農(nóng)學(xué)校完成了它的歷史使命。“它是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的、在世界范圍內(nèi)絕無僅有的學(xué)校。從1940年籌辦到1941年5月正式開學(xué)，再到1945年停辦，加上山東分校、晉西北分校、華中分校等在內(nèi)，先后有上千名戰(zhàn)俘在日本工農(nóng)學(xué)校接受教育。”常改香說，學(xué)校是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大創(chuàng)舉和光輝實(shí)踐，是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。盡管學(xué)校就此停辦，但它所教育培養(yǎng)出的日本學(xué)員中，有的回國(guó)后撰寫回憶錄揭露日軍侵華罪行，有的繼續(xù)從事反戰(zhàn)宣傳，終身為推動(dòng)中日友好而奮斗。
其中，香川孝志和前田光繁合著的《八路軍中的日本兵》描述了他們從“皇軍”成為反戰(zhàn)斗士的經(jīng)歷，介紹了八路軍英勇抗戰(zhàn)的事跡，揭露了日本帝國(guó)主義的滔天罪行。佐藤猛夫?qū)懗伞缎疫\(yùn)的人》一書，為防止軍國(guó)主義復(fù)活、主張中日友好奔走呼號(hào)。改革開放后，香川孝志、前田光繁等多次重訪延安，為增進(jìn)中日友好做出了貢獻(xiàn)。
在這些學(xué)員中，小林清是唯一沒有回國(guó)者。新中國(guó)成立后，他在天津市社會(huì)科學(xué)院工作，曾任天津市政協(xié)委員，晚年還加入了中國(guó)國(guó)籍，親眼見證了新中國(guó)的建設(shè)成就。1985年，他完成了回憶錄《在中國(guó)的土地上——一個(gè)“日本八路”的自述》，留下寶貴的一手材料。1994年，小林清在天津與世長(zhǎng)辭，他的骨灰一半被帶回日本、一半埋在天津。2015年8月15日，小林清之子、日本八路軍新四軍戰(zhàn)友會(huì)事務(wù)局局長(zhǎng)小林陽吉在《人民日?qǐng)?bào)》撰文，深情回憶了父親與中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)的日子。
文章中寫道：“父親曾說，我愛日本，因?yàn)槟鞘俏业淖鎳?guó)，我生長(zhǎng)的地方，那里有我的親人和許多值得懷念的人們。但是我更愛中國(guó)，愛那些在艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和坎坷生活中和我同生死、共患難的中國(guó)人民。
