每當(dāng)導(dǎo)游小姐姐告訴游客，小鎮(zhèn)建筑屋脊上的雕塑叫鴟吻，是龍的第九個兒子的時候，大部分游客都奇怪，為什么鴟吻沒有變成龍？其實，只要你稍微注意一下就會發(fā)現(xiàn)，龍的九個兒子，沒有一條是真龍。那么，這究竟是為什么呢？

大兒子囚牛是龍和牛的孩子，是眾多龍子中，性情最溫順的一個。而且，他喜好音樂，還因為音樂和一位叫瑪雅的姑娘有一段情緣。相傳，每到黃昏時分，瑪雅都會抱著月琴到瀘沽湖畔輕輕彈奏，生活在湖底的囚牛被美妙的音樂吸引，經(jīng)常幻化成人形聆聽瑪雅的琴聲。一來二去，囚牛與瑪雅產(chǎn)生了感情。

世界沒有不透風(fēng)的墻，囚牛戀上凡人的事情被玉帝知道了，按照天規(guī)，要將囚牛處死。龍王向玉帝求情，希望能饒恕囚牛一命。沒想到，囚牛情愿受罰，只是求自己的尸身能一部分安在瑪雅的月琴上，與瑪雅日夜相伴，聆聽她的琴聲，從此琴頭變成了囚牛的模樣，這個裝飾也一直沿用至今。二兒子睚眥是龍和豹的孩子。《升庵外集》中記載：樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。龍生九子老二，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。據(jù)說，龍王特別不喜歡這個兒子，“欲棄之，幸而母親哀求，得以茍全性命”。

離家之后的睚眥為了反駁父親的以貌取人，也為了證明自己，幫助姬昌一統(tǒng)天下。而天下歸周之日，睚眥不辭而別。周武王為了紀(jì)念睚眥，命令工匠將其像雕刻在刀上，用來感謝龍子睚眥的恩情。三兒子嘲風(fēng)是龍與猞猁的孩子。李東陽《懷麓堂集》中寫道：“嘲風(fēng)，平生好險，今殿角走獸是其遺像…”沒錯，咱們在故宮太和殿上看到的檐角獸其中有一只就是嘲風(fēng)，另外9只是鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。這些神獸的安置，讓整個宮殿的造型達到莊重與生動的和諧，而且使高聳的殿堂添加了神秘氣氛，起到了祛邪、避災(zāi)的作用。

四兒子蒲牢是龍和蛤蟆的孩子，特別膽小，一點小事，它就嚇得大聲吼叫。三國時期薛淙在《西京賦·注》中說：“海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢于上，所以撞之為鯨魚。”要說龍王也沒想到，居然會生出這么膽小的仔，只能讓蒲牢去廟里守著鐘。蒲牢還真聽話的去了，可龍王卻命人把敲鐘的木杵刻成鯨的形狀。蒲牢一見是鯨，嚇得大吼啊。五兒子狻猊是龍和獅子的孩子，平生喜靜不喜動，又喜歡煙火，香爐上的腳部裝飾就是它的像。

當(dāng)時，龍王叫狻猊當(dāng)香爐的守護神，但老五眼看老四被老爸坑過，于是提出“我雖然喜歡煙火，但天天聞也難受。”老龍王思量了一下之后，告訴老五，順便當(dāng)個檐角獸，偶爾呼吸下新鮮空氣。六兒子霸下是龍和烏龜的孩子，樣子似龜，喜歡負(fù)重，也繼承了母親慢悠悠的性子。不過，如果你以為它十分乖巧，那就大錯特錯了。霸下的偶像大概是哪吒，經(jīng)常背著三山五岳興風(fēng)作浪，這下可苦了黎明百姓了，動不動就要被折騰一次。

還好，后來它被夏禹收服，立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹讓其背起自己的功績。要說，夏禹這招可真夠厲害的，功績石碑時時刻刻提醒著霸下，小子，這可是你辛辛苦苦的功績，你可別毀于一旦了。七兒子狴犴是龍與虎的孩子。《龍經(jīng)》有云：“狴犴好訟，亦曰憲章。”傳說，狴犴是個明辨是非的人物，再加上它形象威風(fēng)凜凜，因此常被裝飾在獄門、官衙大堂兩側(cè)。試想一下，衙門長官坐堂，旁邊還有狴犴那虎視眈眈的模樣，公堂的肅穆正氣，絕對提升了不止一半，那犯人還不得全部招供。

八兒子負(fù)屃是龍和龍的孩子，十分斯文，長得也是最像龍的神獸。那照理說，負(fù)屃應(yīng)該也算是一條龍了吧？非也！龍母親還未完全進化，算不得真正意義上的龍。而且，好多人把負(fù)屃和霸下搞混了，石碑上雕刻的龍是負(fù)屃，在地上馱著石碑的才是霸下。而在龍游紅木小鎮(zhèn)屋脊上的雕塑螭吻，則是龍與魚的第九個孩子，喜歡吞火。

據(jù)《太平御覽》載：“唐會要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厭火祥。”總的來說，龍生九子，沒有一條真龍的原因，在于它們母親來自各個物種啊！