因?yàn)橐粓鲋两裆形赐耆Y(jié)束的全球新冠疫情，人類命運(yùn)共同體比任何時(shí)候都更令人由衷認(rèn)同。疫情之下的冬奧會更是增添了人類眾志成城的信念與力量，最終共同征服病毒的訊息。在中國舉辦的第24屆冬奧會由此可視為人類眾志成城抗擊困難的一種標(biāo)桿：“我們不必恐懼！““只要大家團(tuán)結(jié)一心，我們就可以戰(zhàn)勝一切！
”——以“生命之光”為主題的2022第九屆中國北京國際美術(shù)雙年展，匯聚五大洲藝術(shù)家對冬奧、對生命、對世界的祝福，對各國人民和睦相處、親如一家的呼喚，正在中國美術(shù)館和中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心中華數(shù)字藝術(shù)城線下線上同步展出。117個(gè)國家和地區(qū)的573位藝術(shù)家，共同以“生命之光”主題詮釋奧運(yùn)精神和抗疫精神，展現(xiàn)人類凝聚力量，為夢想而拼博的永恒瞬間。
集中體現(xiàn)人類生命的價(jià)值、尊嚴(yán)、能量和光輝，致力于精心塑造人類純潔高尚的靈魂，追求“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”的理想，讓人類生命的價(jià)值備受關(guān)注，讓人類生命的光彩更加輝煌。中國文藝網(wǎng)持續(xù)為大家推出包括中國作品、外國作品、歷屆北京雙年展體育題材藏品精選特展、喬治莫蘭迪版畫特展、歐洲十二國當(dāng)代藝術(shù)特展、托尼克拉格當(dāng)代藝術(shù)特展、國際女藝術(shù)家當(dāng)代藝術(shù)特展在內(nèi)的參展作品系列特輯，今日為大家推出外國作品第一期，來吧，一起感受藝術(shù)對人心的安撫和治愈~畫作采用了新寫實(shí)主義風(fēng)格，是創(chuàng)作者對抗疫英雄們的致敬。
畫面左側(cè)的躍騎者象征了跨越國界、肆虐全球的新冠病毒；畫面右側(cè)抱羊人懷中的綿羊象征了新冠疫情受害者；抱羊人則代表了眾志成城、盡力防控疫情的全球醫(yī)療工作者。作者堅(jiān)信人間溫情與科學(xué)技術(shù)終將戰(zhàn)勝新冠病毒。體育賽事意義重大，它讓性格不同、愛好各異的眾多參與者聚集在一起為了同一個(gè)目標(biāo)而努力，呈現(xiàn)出多元化之美。因?yàn)檫@場至今尚未完全結(jié)束的全球新冠疫情，藝術(shù)家對于一切生命的感受真是史無前例地達(dá)到了一種比欲說還休還要復(fù)雜多的程度。
面對肆虐著或難以一揮而去的疫情，與一般人不同，藝術(shù)家的視覺表達(dá)無疑透出了強(qiáng)烈的人道主義的光芒，因而，也就更能直抵人們的內(nèi)心深處，喚起無以復(fù)加的共鳴。人類命運(yùn)共同體，通過藝術(shù)層面的多重聚焦，比任何時(shí)候都更令人由衷認(rèn)同、尊重、關(guān)愛與呵護(hù)。盡管疫情期間全世界著名博物館的閉館時(shí)間之長都超出了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期，但是，與此同時(shí)，藝術(shù)對于人心的安撫、治愈、發(fā)掘與激勵的價(jià)值卻發(fā)揮到了驚人的程度。第九屆北京國際美術(shù)雙年展國際部分作品也正是這方面的有力佐證。
可以想見，反映與表現(xiàn)疫情之下的蕓蕓眾生，是不少藝術(shù)家的自覺選擇。這里既有那種肖像的系列組合，其中每一個(gè)個(gè)體的眼神無不指向內(nèi)心的百感交集，同時(shí)，也有那種注入了藝術(shù)家對生命之美的無限贊嘆的造型，讓我們對生命有無限的眷戀。因而，我們可以看到伊朗藝術(shù)家希達(dá)·阿扎里·馬哈比的《隔離》中兩位相向跪坐的女性的美麗胴體如此詩意地沉浸在絢爛的紅藍(lán)背景色中；黎巴嫩藝術(shù)家蒙娜·埃爾·阿里的《向前看》中背對觀眾的金發(fā)少女在陽臺上摘下了口罩眺望遠(yuǎn)處，仿佛是在暫時(shí)可以放松地呼吸的同時(shí)，不禁進(jìn)入了對未來的美好憧憬；
柬埔寨藝術(shù)家秦思源的《如果沒有新冠病毒》中泰半抽象化的人體則是在縱情地舞蹈…生命美好得無可置疑！然而，疫情是無情的，因而生命的脆弱就常常表現(xiàn)得只能令人扼腕嘆息。生命無疑是一種特別的過程而已，最后都會走向死亡。只是疫情之下的死亡殊非正常。智利藝術(shù)家安德烈斯·奧瓦萊·埃雷拉的《藍(lán)色疫情Ⅰ》直面了這一事實(shí)，醫(yī)務(wù)人員的絕望與放棄，表明了一切努力之后的無奈結(jié)果！所有的生命都值得尊重甚或敬畏，因而，希臘藝術(shù)家弗洛倫西亞·奧科諾米杜借助神話語匯淋漓盡致地表達(dá)了人類必勝的必然性。
任何生命都值得尊重，卑微、弱小的生命尤其需要得到呵護(hù)與關(guān)愛。可是，戰(zhàn)爭中的兒童的境遇卻不能不讓人揪心。愛爾蘭藝術(shù)家戈特弗里德·海爾韋恩的《戰(zhàn)爭災(zāi)難》渲染的就是兒童在戰(zhàn)火中的無措與驚恐；伊拉克藝術(shù)家薩曼·阿布貝克爾·賽義德的《生命之光》則換了一種角度并以寫實(shí)的手法將這種情景呈現(xiàn)給我們：幼小的女孩推開了滿是槍眼的鐵皮大門，此時(shí)門縫間照進(jìn)來的強(qiáng)烈陽光讓她瞇縫起眼睛。外面曾是她與伙伴們嬉戲玩耍的好地方，可是，如今卻變得兇險(xiǎn)四伏，隨時(shí)都有被流彈擊中的可能。克羅地亞藝術(shù)家文卡·加斯帕魯斯所畫的《千紙鶴》正是普天之下一種對美好和平的強(qiáng)烈訴求。
無論是夏季奧運(yùn)會，還是冬季奧運(yùn)會，恰好都是戰(zhàn)爭叫停，進(jìn)入和平的表征。疫情之下的奧運(yùn)會更是添增了關(guān)于人類眾志成城的信念與力量，最終共同征服病毒的訊息。將在北京舉辦的第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會無疑會是一種標(biāo)桿。法國藝術(shù)家尚塔爾·安德里亞·巴泰勒米的《走向光明》中的三位現(xiàn)實(shí)中的少女就宛如美惠三女神那樣，代表著人生的全部美好，同時(shí)她們也在照亮外面通往光明未來的道路。越南藝術(shù)家阮文忠的《寧靜的夜晚》的平實(shí)、普通，卻是生活美好本身的應(yīng)有寫照。
特展是每屆北京雙年展中的“加演節(jié)目”。今年，我們第一次有了“國際女性藝術(shù)家特展”，中外女藝術(shù)家們風(fēng)格迥異地演繹了對生命的感觸與理悟；“歷屆北京雙年展體育題材藏品精選特展”直接呼應(yīng)將在北京舉辦的冬季奧運(yùn)會，其中生命的神圣、健美的力量與輝煌等，是呼之欲出的強(qiáng)大氣息。要特別提到的是，這次的“歐洲十二國當(dāng)代藝術(shù)特展”中可謂佳作紛呈。
其中有一極為荒誕而又頗有深意的影像作品，出諸西班牙在世藝術(shù)家中最為杰出的代表人物尤金尼奧·安普迪亞之手，題為《布里塞尼奧音樂會》，是專門針對令人不安的新冠疫情的。藝術(shù)家拍攝的時(shí)間為2020年6月22日，恰是巴塞羅那回歸正常狀態(tài)的當(dāng)口，而此時(shí)世界上其他不少地方還處在起伏不定的嚴(yán)重疫情之下；拍攝的空間則選取了巴塞羅那著名的里西奧大劇院。然而，可以容納2292位聽眾的座席上這一次卻都擺放著盆栽植物。當(dāng)已經(jīng)很久沒有機(jī)會為公眾舉辦音樂會的藝術(shù)家們演奏起普契尼寫于1890年的《菊花》這一挽歌弦樂四重奏時(shí)，憂郁而又傷感的旋律竟然讓植物聽眾們“動容”和“鼓掌”。
同樣有意思的是，翌日，音樂會之后，所有植物都系上了藝術(shù)家簽名的卡片以及歌劇院的座位票，贈送給了巴塞羅那抗疫戰(zhàn)線上的醫(yī)務(wù)人員，以感謝他們的偉大付出，也讓植物獲得他們的精心呵護(hù)。藝術(shù)家不僅以這種方式讓人們記取“社交距離”“封鎖”“宅家”等嚴(yán)峻事實(shí)，而且，也暗示我們要思考自身與自然的和諧關(guān)系以及藝術(shù)如何對社會生活變化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。反復(fù)地觀看此影像作品，耳畔就會響起印度詩人泰戈?duì)栐谄洹讹w鳥集》中寫下的雋永詩行：“世界以痛苦親吻我靈魂，而我要用歌聲作為回應(yīng)。
”至于“喬治·莫蘭迪版畫特展”與“托尼·克拉格當(dāng)代藝術(shù)特展”等，它們也都特色自現(xiàn)，不乏佳構(gòu)，相信會讓觀眾有諸多會心的理解和贊賞。記得貝多芬的巔峰之作《第九交響樂》曾在2002年鹽湖城舉辦的冬季奧運(yùn)會上奏響，其中的合唱部分的歌詞來自詩人席勒創(chuàng)作的《歡樂頌》。重溫席勒的詩行，他的祈愿依然鏗鏘有力：“生命之光——2022第九屆中國北京國際美術(shù)雙年展”3D線上展廳“生命之光——2022第九屆中國北京國際美術(shù)雙年展”3D線上展廳“生命之光——2022第九屆中國北京國際美術(shù)雙年展”360°全景展廳作者力圖通過“捕捉”清晨的陽光來迎接一個(gè)寧靜的未來，早晨的咖啡和鳴叫的公雞預(yù)示著新一天的到來。
作者選擇用各種意象來進(jìn)行新的嘗試，通過一些具有象征意義的符號來描繪她心中未來的圖景。光是希望的象征，也是本作品的主要表現(xiàn)對象。作品呈現(xiàn)的是一張張不知名的兒童的面孔。他們在與殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭，他們的生活中只有苦難，除此之外他們別無選擇。
生命之矛對準(zhǔn)他們每一個(gè)人，他們筋疲力盡卻仍未倒下，堅(jiān)持前行卻一瘸一拐，面帶微笑卻也在哭泣。作品反映人們竭盡全力地為平等和團(tuán)結(jié)而奮斗，企圖在今生有所作為。如今，人們每天的掙扎與奮斗都呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，或是與運(yùn)動相關(guān)，或涉及政治與科學(xué)。體育賽事帶來的激情或許會隨時(shí)間消散，但藝術(shù)卻能將其銘刻為永恒。這件作品通過柔和、明亮的繪畫色彩表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心狀態(tài)以及她與觀眾之間的獨(dú)特對話。作者試圖喚起一種希望和平靜的感覺。
創(chuàng)作者將“生命之光”視為生命周期自我循環(huán)的能力。生命有一個(gè)開端，也終將有結(jié)局。有了生命我們方存于世，于偶然中代代相傳。畫作中的綠色方塊象征開端，紅色方塊象征結(jié)局。創(chuàng)作者將帶有紅色方塊的部分移到畫面左側(cè)，可見一切結(jié)局之后都有下一個(gè)開始。伍連德博士出生于馬來亞。劍橋大學(xué)畢業(yè)后，任清軍醫(yī)院助理。1910年，哈爾濱瘟疫突如其來，他臨危受命、抗擊疫情，只用了四個(gè)月就將瘟疫撲滅。全球醫(yī)學(xué)界為之震驚，授予他“瘟疫戰(zhàn)士”稱號。
然而在此期間，他卻無法照料自己因食物中毒而身亡的小兒子。2019/裝置：橡膠、鋁、玻璃、鋼/136厘米×100厘米×12厘米作者同時(shí)將美術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑和社會現(xiàn)實(shí)融入到自己的創(chuàng)作中。在“維也納藍(lán)”系列中，創(chuàng)作者聚焦于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的前世今生。該作品是一個(gè)壁掛式的“材料包裹”，借用已不復(fù)存在的大樓遺留下的建筑材料和建筑框架，抽象地展現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程。作者在抽象和具象敘事之間搖擺不定。
她有意利用人類共同記憶中的常見符號傳達(dá)意義。在全球疫情流行、正常社交受阻的情況下，人類比以往任何時(shí)候都更需要使用符號進(jìn)行交流、被他人理解。作者的“非正式繪畫”從動作開始，類似于動作繪畫和塔西主義。作者通過繪畫表現(xiàn)自己的無意識狀態(tài)。他將顏料倒在畫布上，并用手在畫布上進(jìn)行創(chuàng)作。
這些以紅色顏料為主的“倒畫”舉世聞名，既體現(xiàn)了無條件犧牲的精神和對生命的奉獻(xiàn)，也表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的瞬間體驗(yàn)。紅色本身還帶來一種感官體驗(yàn)，表現(xiàn)出人類的自然欲望。作品表達(dá)了對自由的渴望，對勝利的渴望，反映出作者及地球上所有人的愿望，超越疾苦，實(shí)現(xiàn)自由。作品基于作者的主觀意識和個(gè)人經(jīng)歷，運(yùn)用科學(xué)分析手段在幾何化的背景下呈現(xiàn)主題，同時(shí)不乏想象力和激情。作者大量運(yùn)用代表自己記憶的意象，這些記憶或久遠(yuǎn)或新鮮，抑或是腦海中最深刻的東西。
樹是人類精神文化最普遍的象征之一。它象征著世界的中軸線，連接天與地；代表人和他通往精神高度的道路；它與肥沃、繁榮有關(guān)，但最重要的是，它是生命的、和平的表現(xiàn)形式的化身。在中國，許多民族都有在樹上綁紅絲帶、紅布條的民俗傳統(tǒng)。春天是夢想成真的季節(jié)，是一個(gè)充滿希望和成就感的季節(jié)。作品以抽象化的手法營造出明快、清新的感覺。伴隨著一聲嘆息，光芒閃爍，大自然的覺醒即將開始。遠(yuǎn)離世俗的喧囂，兩個(gè)人在大自然的懷抱中圍著火爐進(jìn)行對話。
時(shí)間是今天或是數(shù)千年前，他們或許是古希臘的年輕哲學(xué)家，又或是我們這個(gè)時(shí)代的人。藝術(shù)家巧妙的使用拼貼技法，用色彩創(chuàng)作空間與秩序的和諧，表達(dá)日常生活中我們面對問題的一種態(tài)度。作者希望通過這件拋光不銹鋼雕塑來表現(xiàn)一只生命短暫的昆蟲。
即便朝生暮死，這只昆蟲也同我們?nèi)祟愐粯樱诘厍蛏嫌凶约旱囊幌亍Ｈ祟悜?yīng)懂得關(guān)注和保護(hù)我們周圍以任何形式存在的生命。在疫情下，生活風(fēng)險(xiǎn)很大，隨時(shí)都有可能遭遇危機(jī)。作品中包含一些反映人類內(nèi)心世界的符號，手榴彈是一種威力巨大的武器，可以在瞬間摧毀一切。
小鳥則象征著自由。小鳥不認(rèn)識手榴彈，只是在找棲身之所。疫情期間，作者居家隔離，并且開始寫日記。所有的經(jīng)歷、環(huán)境與發(fā)生的事情都同步記錄了下來。當(dāng)一切停擺的時(shí)候，作者已經(jīng)重啟了生活新常態(tài)。他開始參加線上課程，并且與青年學(xué)生互動。作者在日記中記錄了這些經(jīng)歷。
天使不一定來自天堂，也可能存在于人群之間，沒有種族、宗教和國籍之分。這幅作品中，蘋果象征著知識、不朽、誘惑、愛情、人的墮落以及罪惡，金色象征著奢侈、財(cái)富與富足，水滴象征著生存。畫面中，天使輕輕觸摸，“修補(bǔ)”腐爛的蘋果樹，逐漸將其變成一棵金色的蘋果樹。作品采取抽象的油畫語言，用豐富多變的線條和色彩，展現(xiàn)微妙的情緒和感受，以及天馬行空的幻想。作品采取抽象的油畫語言，用豐富多變的線條和色彩，展現(xiàn)微妙的情緒和感受，以及天馬行空的幻想。各國人民在疫苗研發(fā)和生產(chǎn)方面通力合作，其精神實(shí)質(zhì)與奧林匹克精神一致。
差異仍然存在，但所有人都努力專注于最本質(zhì)的一點(diǎn)，即人類自身。作品描繪了疫情下人們的艱難處境。雖然危機(jī)四伏，卻依舊有一線希望的光輝。它是我們的啟明星，照耀通往勝利的路途。作者描繪金魚，象征多種文化的共同語言——和諧，也暗示在奧運(yùn)會中，各國人民能夠和睦相處、親如一家。這是由兩幅畫組成的裝置作品，一邊是一個(gè)多彩的抽象風(fēng)景油畫，可能更西方一些，另一邊是宣紙上的中國水墨畫，同樣的內(nèi)容，同樣的景觀，并能感受到黑白“灰”色的深度，作者意在讓觀眾去感受這“景觀”中的空間。
《我的數(shù)字》是系列絲網(wǎng)印刷和拼布作品。創(chuàng)作者為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)特殊的密碼，其中包含她生命中重要的日期。她想告訴人們，即使只是一串?dāng)?shù)字，依舊可以是記憶與情感的結(jié)晶。這件作品是由丙烯和天然顏料繪制的，內(nèi)容是關(guān)于保護(hù)年輕人的話題。一位身著傳統(tǒng)服飾的女孩展示著她的美麗。在非洲的宗教服飾中傳遞著愛。
在冠狀病毒到來之前，我們很開心、我們可以見面，可以和朋友、家人一起跳舞而不用保持距離。如果沒有新冠病毒和戰(zhàn)爭，全世界所有的人都能順利建設(shè)自己的國家。現(xiàn)在因?yàn)樾鹿诓《荆覀兊纳缃蛔兊檬柽h(yuǎn)，不能無憂無慮地工作和生活。新冠疫情肆虐，世界動蕩不安。病毒雖不被肉眼所見，卻為人們帶來了恐懼、悲傷和死亡。痛苦鋪天蓋地，人們垂淚掙扎。在看似窮途末路之際，全球科學(xué)家們勠力同心，終于研制出多種疫苗，使千千萬萬同胞展露笑顏。從此，人們可以大聲宣告：“我們不必恐懼！
”新冠病毒正在被征服，人類重新掌握生命的主動權(quán)。這件作品闡釋了團(tuán)結(jié)的力量：只要大家團(tuán)結(jié)一心，我們就可以戰(zhàn)勝一切，就算是新冠肺炎也不能打敗我們。《祖先》是一件由喀麥隆自產(chǎn)的銅制作的雕塑作品，表現(xiàn)祖先曾經(jīng)的生活場景。
繪畫是一種尋覓。作者只為自己作畫。因此作畫是他生命的必需品，而非為了證明什么。在他看來，主題并非最重要的，交流對話時(shí)發(fā)生在人們心中的轉(zhuǎn)變才值得稱道。作者關(guān)注需要緊急解決的全球環(huán)境和氣候問題。雕塑表現(xiàn)了人類干預(yù)幫助保護(hù)自然的重要性，以及蜜蜂如何對人類目前和可持續(xù)的農(nóng)業(yè)資源發(fā)揮關(guān)鍵作用。
《藍(lán)色疫情Ⅰ》是作者在2020年初疫情大規(guī)模暴發(fā)期間創(chuàng)作的首批作品之一。該作品刻畫了全球數(shù)百家醫(yī)院所遭遇的嚴(yán)酷考驗(yàn)。盡管人們飽受痛苦折磨，黑暗中仍閃耀著生命之光，為所有失去親人的家庭帶來希望。這幅作品中的光和影是不可分割的體驗(yàn)，它們在畫布上影影綽綽地分布，正像是生命的隱喻。作品由16幅小畫組成。即便被大魚吞了下去，這個(gè)男人仍舊緊緊抓住魚竿想要逃生。
作者想以此暗喻來提醒人們：即使遭遇最黑暗的時(shí)刻，也要意志堅(jiān)強(qiáng)、奮力抵抗。流離失所的人不僅會記住自己的家鄉(xiāng)，還會帶著能提供安慰的物品，最重要的是要擁有重建家園的能力。作品贊頌了人類價(jià)值觀，例如自尊和重生的力量。作者通過這樣一幅作品向哥倫比亞熱帶雨林這座巨大的生態(tài)寶庫致敬，同時(shí)提醒人們?nèi)绻患右酝咨票Ｗo(hù)，人類可能會失去這片雨林。生命和光之間存在一組隱秘的聯(lián)系。例如，當(dāng)一位女性生育的時(shí)候，我們稱其為“閃耀”。
我們來自海洋。太陽在海洋盡頭落下，又從另一個(gè)半球的地平線上升起。自然母親的生命循環(huán)生生不息，恒久如此。我們是其中的一部分。女性生育與自然循環(huán)異曲同工：“閃耀”通往新生。2021/裝置：木板床支持，噴漆，丙烯，牛仔布制玫瑰/96厘米×113厘米×9厘米這是一件創(chuàng)作于新冠隔離期間的作品。床是我們通常休息的庇護(hù)所。
但新冠流行期間，床也成為了許多人看著他們所愛的人離世的地方。千紙鶴的象征意義是眾所周知的。在中國、日本和韓國文化中，鶴一直是一種象征，代表健康、長壽、真理和忠誠。在世界各地的艱難時(shí)期，它也成為希望和治愈的象征。藝術(shù)家用熱烈的色彩與富有動感的構(gòu)圖，再現(xiàn)排球比賽中的激烈競爭，帶給觀眾身臨其境的情感交流。作者受到希臘偉大詩人科斯蒂斯帕拉馬斯的《奧林匹克贊美詩》的啟發(fā)，創(chuàng)作了一幅力圖表現(xiàn)奧林匹克精神精髓的作品。藝術(shù)家用純粹的象征元素畫出超現(xiàn)實(shí)主義的作品。畫面中有沒有給予的擁抱，被壓抑的情感…
我們無法逃避的禁錮…以及靈魂、生命的和奧運(yùn)會的永恒火焰。伊瑞用單純的墨色和極度放大的形象，塑造出羽毛的生命情態(tài)。與其說他在刻畫一根樸素的羽毛，不如說他在表達(dá)自我的心理存在。作者把這條等待被分食的魚賦予了生機(jī)，讓花草在魚身上自由生長，勾畫出有山有水有石的自然小生態(tài)…加入了作者對“魚生”的遐想和生生不息的期許。
