在集安的高句麗遺存十分豐富，包括城內(nèi)城址、丸都山、都城兩個(gè)城址，14處王陵，26處貴族墓，遼寧桓仁五女山城，“高句麗王城、王陵及貴族墓葬”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。位于吉林省東南部的集安，是通化的一個(gè)縣級(jí)市。與朝鮮民主主義人民共和國(guó)相望的隔鴨綠江是我國(guó)三大對(duì)朝口岸之一。高句麗政權(quán)是一種存在于公元前一世紀(jì)至七世紀(jì)的民族政權(quán)，大致相當(dāng)于從中原王朝的漢朝到唐代，活動(dòng)范圍主要集中在中國(guó)的東北和朝鮮半島的北部。公元37年，扶余王儲(chǔ)朱蒙建立高句麗政權(quán)，公元668年高句麗被唐王朝聯(lián)合朝鮮半島東南地區(qū)的新羅所滅，這一歷史持續(xù)了705年。

在朝鮮歷史上，高句麗與同在朝鮮半島南部的百濟(jì)、新羅同屬朝鮮半島，并稱三國(guó)時(shí)代。現(xiàn)在的集安，是高句麗的第二個(gè)都城，也就是高句麗的“三治兩遷”制度。從公元前37年到公元3年，位于我們的大本營(yíng);3年至427年，都于大本營(yíng)，都于公元427年至公元427年，在集安周圍的平原上，還有上萬座高句麗古墓，即洞溝古墓群。

部分景點(diǎn)已向游客開放，構(gòu)成集安高句麗文化旅游的組成部分。旅游景點(diǎn)的門票為：將軍墳、好太王碑、五盔墳、丸都山城，學(xué)生票沒有聯(lián)票優(yōu)惠，只能分別購(gòu)買。冬天是集安旅游的淡季，到了冬末才是淡季，在旅游淡季里，整個(gè)下午的收費(fèi)景點(diǎn)里，除了員工，就只剩下我一個(gè)人了。

值得注意的是，集安景點(diǎn)均提供免費(fèi)的講解，即使只有我一個(gè)人參觀，講解員也會(huì)全程講解，這種情況在全國(guó)并不常見。通化開來的列車10點(diǎn)半才到達(dá)集安。越小的地方，公車就越難坐，集安的公交車發(fā)車頻次也可以，只是線路有些亂，公交站臺(tái)上沒有標(biāo)注線路信息，線路有些亂。

太王陵就是5路公共汽車總站。大巴由市區(qū)開往郊區(qū)，路上車輛不多，很快就到達(dá)了太王陵景區(qū)門口。好太王陵是高句麗第19代君主好太王的陵墓，全謚為大開土境平安好太王。一場(chǎng)大雪使整個(gè)陵園都被白雪覆蓋，從蜿蜒隆起的雪峰中就能看出太王陵封土了，陵區(qū)主要道路上的積雪已經(jīng)極度清潔，但有些道路仍被積雪覆蓋。好像祭臺(tái)的遺跡已經(jīng)完全被雪覆蓋，沒有痕跡。好太王的統(tǒng)治時(shí)期，相當(dāng)于中原王朝的東晉，高句麗的政治、經(jīng)濟(jì)有了重大發(fā)展。

因此，它死后的墓葬規(guī)模如此之大，根據(jù)好太王碑記載，這一時(shí)期“恩澤于皇天，盡其所能，好太王碑的含義遠(yuǎn)勝于好太王陵。該紀(jì)功碑由其子長(zhǎng)壽王為其立，涉及高句麗建國(guó)神話、早期王系、好太王功業(yè)、守陵制度等，是現(xiàn)存最早、文字最多的高句麗考古資料。因?yàn)榍鍠|北的禁運(yùn)政策，石碑經(jīng)過了一千多年的風(fēng)雨侵蝕，到晚清被重新發(fā)現(xiàn)，才為其建造遮陽(yáng)棚，擋雨棚的樣式也經(jīng)過了幾經(jīng)變遷，如今的“好太王碑”牌匾已被重新發(fā)現(xiàn)，這是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的一次修繕。

游覽只能隔著玻璃，而且沒有燈光，所以只能完全看不清，只能發(fā)揮想象的作用，如果想對(duì)這個(gè)好的太王碑有更深的了解，可以移步集安博物館。好太王陵?yáng)|邊1.5公里是長(zhǎng)壽王陵，又稱將軍墳，向西1.5公里是禹山貴族墓地。

兩地沒有車，只能步行，如果湊巧的話，說不定會(huì)遇到出租車。長(zhǎng)壽宮可以說是集安最雄偉的陵墓，造型頗像古代埃及的金字塔，因此也有人把它稱為“東方金字塔”。有人猜測(cè)，好太王陵可能原來也是這個(gè)樣子，規(guī)模也許更大些。方階壇石室墓室，7級(jí)階壇，22層砌石，周圍有11塊巨石倚著，這些石料應(yīng)取材于附近的五女峰，不由驚嘆古人之智慧。晚清時(shí)期，這里被重新發(fā)現(xiàn)，曾被誤認(rèn)為是某位將軍的陵墓，故稱“將軍墳”。事實(shí)上，這就是高句麗的第20代長(zhǎng)壽王的陵墓，他在高句麗的統(tǒng)治下，把高句麗的都城遷到了平壤。

當(dāng)了七十多年的皇帝，近百歲才過世，所以謚為長(zhǎng)壽，死后歸葬故里。和太王陵一樣，長(zhǎng)壽王陵也被盜墓賊光顧，盜墓賊精確地找到墓室入口，墓內(nèi)隨葬品被一掃而光，真是可惜！購(gòu)買聯(lián)票可到丸都山城和禹山貴族墓地，距離較遠(yuǎn)，沒有公共交通，建議包車或拼車前往，除了好太王陵和長(zhǎng)壽王陵。高句麗第二代皇帝琉璃王遷居國(guó)內(nèi)，后來又修建丸都山城，國(guó)內(nèi)城屬平原城，丸都是山城，丸都是山城，兩座城相互依附，相得益彰，高句麗都城。

現(xiàn)在集安市區(qū)遍布城內(nèi)的遺跡，在這次騷亂之后，四周的城墻遺跡仍有部分保存。如今的高句麗遺址公園是國(guó)內(nèi)城宮城所在，是國(guó)內(nèi)城的正中心，還能隱約看到一些當(dāng)年留下的痕跡。千禧以后，這里已成為普通百姓休閑娛樂的場(chǎng)所，老人們對(duì)弈、散步，孩童追逐、嬉戲；千年后，誰又能想到琉璃王遷居于此的心路？千禧年后，誰還記得這里的興衰？吉林省通化市，高句麗古國(guó)的中央城堡，史書記載眾多，有城堡的遺跡，有較好的防城工事，類似小長(zhǎng)城，有一座歷代帝王陵墓群，風(fēng)水環(huán)境也很美乘計(jì)程車到鴨綠江鐵路橋，只有5公里路程，司機(jī)也不打表，估計(jì)10塊錢左右就能解出來。

更無語的是，國(guó)門景區(qū)沒有開放，上不了鐵路橋。盡管為我節(jié)省了票款，但我也只能在橋下望江邊興嘆。從這座鐵路橋出發(fā)，集安通往滿浦的國(guó)際列車進(jìn)入朝鮮境內(nèi)。六十多年前，第一支中國(guó)人民志愿軍從這里跨過鴨綠江，雄偉壯麗。與鴨綠江相隔，朝鮮的滿浦市對(duì)面是朝鮮第六大城市。從江邊望去，破舊的房屋殘破不堪。而對(duì)岸的廣播卻是那樣雄渾激昂，振奮人心，即使是在江水之間，也可以清晰地聽著。

集安旅行社開通了朝鮮滿浦一日游，感興趣的人可進(jìn)入這神秘的國(guó)度一睹真相。離開這個(gè)國(guó)家，問題就在這里，沒有汽車可以回來。但幸好不久，一位好心的人不期而遇，搭上了順風(fēng)車回到集安市區(qū)。也許集安博物館是了解高句麗文化的好去處。集安博物館緊臨市政府，建筑造型極具特色，頂部八瓣白色蓮花形，四周以花崗巖包圍，體現(xiàn)高句麗喜蓮、崇石、尚白的特點(diǎn)。相當(dāng)不錯(cuò)的博物館，服務(wù)卻不盡如人意。

到了博物館前，大門緊閉，原來售票處就在對(duì)面的文化館里，在全國(guó)大部分國(guó)有地市級(jí)博物館都是免費(fèi)的，集安博物館還是很少有收費(fèi)的，而且是成人70元，學(xué)生35元。入館前，所有的行李必須寄存于售票處，并禁止拍照。售票完畢后，工作人員打電話安排館內(nèi)工作人員開館，我回到大門等了好久沒有人開門，無奈之下又回到售票處，售票員無奈地說，他們出去掃雪了，剛把電話打過去，就會(huì)開門。若要評(píng)選出我最奇葩的博物館之旅，集安博物館之旅一定會(huì)被列入其中。這次展覽終于進(jìn)入了只有兩層樓的博物館，展出了一千多件文物，據(jù)說是世界上最大的高句麗文物展覽館。

此次展覽共有“漢唐古國(guó)”、“雄踞遼東”、“山地民風(fēng)”、“金戈鐵馬”、“喪葬遺風(fēng)”、“好太王碑”六大部分。在展臺(tái)設(shè)有參觀指引，隨指引走。這是一場(chǎng)直觀的展示，涉及高句麗的建筑、生產(chǎn)、軍事、文化、宗教等方面。值得注意的是，禹山墓穴內(nèi)有壁畫，而且數(shù)量很多，相當(dāng)精美。好太王碑部分，好太王陵看不清的好太王碑在這里可以很清楚地看到，不同年代的拓本都有收藏，而且對(duì)它的介紹更為詳盡。高句麗文物展示牌上的“年代”一欄應(yīng)該怎么寫，我不知道該怎么寫，只是寫“高句麗”幾個(gè)字就少了一些嗎？

要是再加中原王朝的年代，會(huì)更直觀些嗎？這是另一種難以考證的說法。展覽結(jié)束時(shí)，有一尊佛像吸引了我，從帽飾到衣飾，此人本應(yīng)屬于高句麗，但高句麗是左襟，這在高句麗的壁畫中已經(jīng)看到，中原人所崇尚的右襟怎么會(huì)出現(xiàn)在高句麗的衣飾上，高句麗是左襟的。快關(guān)好門，匆匆忙忙地走到鴨綠江邊，夕陽(yáng)再次籠罩在云霧中，還能看見對(duì)面駛過的一輛吉普車，也許這就是朝鮮的邊境哨所。

吃飯后，天空又是一片大雪紛飛，來到了廣場(chǎng)，但還是有不少人，五彩繽紛的燈光，火樹銀花，很難想象這里是東北的一座邊陲小城，難怪游人要出來賞燈，即使是冒著雪來賞燈。政府門前有一座太陽(yáng)神鳥雕像，如果問到集安標(biāo)志，估計(jì)很多人都會(huì)提起這只太陽(yáng)神鳥。太陽(yáng)神鳥是三足的金烏，是傳說中的天帝之子，是中原民族的圖騰之一。因此，推測(cè)高句麗與中原民族一樣，都十分崇敬太陽(yáng)神鳥，在高句麗壁畫中也多次出現(xiàn)。