解豸，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法正大光明、清平公正、光明天下的象征。

獬豸，又稱任法獸，古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的瑞獸，相傳形似羊，黑毛，四足，頭上有獨(dú)角，善辨曲直，見(jiàn)人爭(zhēng)斗即以角觸不直者，因而也稱“直辨獸”，“觸邪”。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方，甚至可以將罪該萬(wàn)死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無(wú)誤。

所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱“獬豸冠”。獬豸是有著羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會(huì)遭受懲罰，后世也因此將其畫(huà)像融入判官的官服之中。人們經(jīng)常引用獬豸的形象，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承。

它的角卻沒(méi)有神奇力量，這是它與歐洲傳說(shuō)中的獨(dú)角獸相區(qū)別的地方。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方，甚至可以將罪該萬(wàn)死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無(wú)誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱“獬豸冠”。

獬豸是有著羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會(huì)遭受懲罰，后世也因此將其畫(huà)像融入判官的官服之中。人們經(jīng)常引用獬豸的形象，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承。它的角卻沒(méi)有神奇力量，這是它與歐洲傳說(shuō)中的獨(dú)角獸相區(qū)別的地方。法獸解廌：寬廣的大地上，兩只長(zhǎng)著雙翼的神獸在激烈角逐。尖而硬實(shí)的獨(dú)角，攏起的脊背，健壯有力的三足，均表現(xiàn)出兩只神獸奮力搏斗，互不相讓的個(gè)性特征。另一畫(huà)幅上的獨(dú)角獸在抵象人，那全神貫注的神色，揚(yáng)翼猛撲的動(dòng)勢(shì)，弓曲的線條，又體現(xiàn)出它剛正不阿的品質(zhì)。

這獨(dú)角獸的名字叫解廌，法學(xué)界又稱它為“法獸”。法獸解廌，據(jù)說(shuō)原來(lái)住在東北荒一帶，樣子像麒麟，又像牛，還有的如神羊，遍身有濃密而深黑的毛發(fā)，雙目明亮有神。后來(lái)它到人間為神獸，任務(wù)很明確：凡是看到人們相互毆斗，對(duì)于其中的“不直”者，也就是無(wú)理或不正當(dāng)行為的人，就立刻沖上去抵撞他；凡聽(tīng)到人們發(fā)議論時(shí)，對(duì)肆意誣陷他人、搬弄是非、以假亂真者，它同樣用角抵觸，以示懲戒。

因此，它獲得了普天下人們的承認(rèn)，認(rèn)為它是最公正無(wú)私的一只神獸。據(jù)說(shuō)，法的起源與解廌也有密切關(guān)系。最初，蒼頡造字時(shí)把法字寫(xiě)作“廌”左邊是水，意思是如水般平正，象征法律的公正；右邊是“廌”和“去”，表示法獸解廌秉性公正，能辨是非、明曲直，敢于伸張正義，去除邪惡陰謀。所以它是法的象征，法律的產(chǎn)生也就和解廌的存在連為一體了。只是到了很久很久以后，有個(gè)徇私枉法的贓官，害怕解廌的威望和嚴(yán)厲，才把“廌”字去掉變成了今天的“法”字。

因此，這法字就沒(méi)有那時(shí)公正和嚴(yán)肅了。解廌作為法獸，反映了古代法律起源的一些推斷，記載了人類(lèi)初期審判制度發(fā)展史上的一個(gè)時(shí)代概況，即以神明裁判為主體的法律制度的衍變情況。僅這一點(diǎn)而言，它本身就是非常珍貴的歷史資料。它將會(huì)為世界各國(guó)研究東方的法律制度史提供最古老的原始根據(jù)。

雖然無(wú)法定論上古時(shí)期獬豸此種神獸是否真實(shí)存在，但正是基于古人對(duì)于正義的強(qiáng)烈渴望，在華夏悠久燦爛的法律文化長(zhǎng)河中，圖騰信仰實(shí)際很早便已確立，獨(dú)角神獸——獬豸，則成為了個(gè)性鮮明的中華法圖騰標(biāo)記。