帶著精心編排的湯顯祖經(jīng)典劇目和撫州非遺項(xiàng)目來到英國利茲大學(xué)進(jìn)行交流演出，江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，中國明代戲曲家、文學(xué)家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山。她也是湯顯祖指代自己、希望生命也可以如此一往無前的影子有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。

其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《還魂記》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。

其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)，對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。他還是一位杰出的詩人。詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二卷。塑造了身穿中國傳統(tǒng)儒士服裝、手執(zhí)毛筆的湯顯祖和身著西方經(jīng)典服飾、手握鵝毛筆的莎士比亞的形象一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。

晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。這種性格作風(fēng)使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切，也使他推重海瑞和徐渭這樣“耿介”或“縱誕”的突出人物嫻娜多姿的情態(tài)。

明代大文學(xué)家湯顯祖看到大為震驚晚年思想比較消極，這同他潛心佛學(xué)有關(guān)，也同他辭官后長期置身于政治斗爭之外有關(guān)。他自稱“偏州浪士，盛世遺民”，說“天下事耳之而已，順之而已”。后又以“繭翁”自號(hào)。明神宗萬歷四十四年六月十六，比湯顯祖更早的明代文學(xué)家歐陽鐸在嘉靖年間任廣東提學(xué)副使時(shí)在臨川逝世。