滄州大運河景觀帶已經開始建設，解放橋南已經攔起土壩，做為滄州市民的我很高興，但做為旅游從業者的我很無奈，大運河景觀帶最終將建成的，可以還是市民的休閑綠地和工程，并不能真正傳承運河文化和滄州文化，也不能讓滄州通過旅游來獲得相應的經濟效益和社會效益。以大運河灣為例，我們看到的是大片的草坪，零星的樹木，這是市民休閑的好去處，但對于旅游者來講，沒有任何的吸引力。

要說文化，也僅見大運河灣路旁的幾塊關于滄州的成語簡介。做為導游員，如果讓我帶領游客參觀，我想挖空心思也講不出多少來，很簡單，沒有值得導游講解的對象呀，總不能對著大草坪，給游客去講滄州名人，講三水六鄉，講舊州獅子，講小棗鴨梨，抑或雜技武術吧。這是滄州旅游從業者對于大運河建設開發的無奈。其實，運河景觀帶有許多可以點睛的筆法，且羅列出來，與大家共勉，也希望大運河景觀帶在保護好的基礎上，真正做到傳承好，利用好，真正做到市民休閑與旅游參觀兼顧。

1、強珍墓碑樓在強家墳運河岸邊，兩塊孤零零的強珍墓碑佇立，一代諫臣埋骨之處是大片的綠地和休閑的市民，這對于我們保護強珍墓是一個諷刺的。建議給強珍墓修建碑樓。2、京杭大運河曲水流觴我們能看到某些石頭上刻有大運河流經滄州253公里的圖案，這太簡單了。建設擇地修建以大運河全程為內容的曲水流觴廣場，一股清泉從北京流出，沿著石溝流過每一個城市，最終流至杭州，抑或寧波，規模大一些的話。這個曲水如果做大了，還可以申請世界上最大的曲水流觴的紀錄，最關鍵的是為市民和旅游者提供一處很不錯的休閑去處。

濟南趵突泉公園的濼源水街很值得我們學習。3、大運河市區段通航市區段運河，沿河修建碼頭，乘畫舫，游運河，賞兩岸風情，這樣的大運河才是活的運河，靈動的運河。杭州市區段運河值得我們學習摹仿。4、沿岸柳樹栽值柳樹是與運河相依相伴的，是運河的標志性樹木，運河河岸應種植垂柳，楊柳依依。

5、兮甲盤巨型雕塑尹吉甫的傳家之寶——兮甲盤，國家重寶，世界上最昂貴的平底鍋，大型雕塑兮甲盤置于河岸，即體現滄州深厚文化，也是滄州名人、詩經文化的載體，為旅游者解說中華詩祖也有了載體。6、海內華夷圖地面石雕，海內華夷圖，滄州賈耽繪制，110平米，將其雕刻于地面，展現滄州人對繪圖史的貢獻。7、詩經博物館、詩經名篇石刻園，詩經的諸多名篇，如《采薇》、《蒹葭》、《黍離》等，雕于園內，移步易景，古老的詩經走近我們身邊，欣賞詩經名篇，這才是對詩經文脈的真正傳承。

8、石舫舫做為臨水建筑，深受喜愛，依河傍水，建石舫，便可成了滄州一景，頤和園清宴舫、南京不系舟、北大未明湖石舫都可以參照。9、閱微亭紀曉嵐，號春帆，雖然住在崔爾莊，但做為滄州名人，在運河岸邊應該以一組建筑體現。10、十八般兵器兵器是武鄉的載體，以兵器展現武鄉風韻，同時兵器中蘊含著許多故事。以合適的方式展現兵器，也會成為滄州一景。11、張縉墓位于張家墳，明代尚書，石像生等應補全，碑樓應進行建設。

12、劉燾墓現位于劉辛莊，原位于大運河灣公園內，應予遷回，復建。13、固定的雜技大棚滄州雜技人孫福有首創，這是傳承雜技藝術的載體，運河岸邊便多出一個演繹載體。14、張家墳濱水步行街引水入園，臨水辟街，打造水鄉風貌，遠比大片的綠地吸引市民和旅游者。15、中醫中藥博物館傳承中醫文化的載體。

16、長卿湖以詩人劉長卿為主題，臨湖建起亭臺樓閣，綠樹掩映，湖岸參差，讓滄州成為詩的國度。17、書劍江山閣或閣或樓，或園或林，以高適為主題，二十解書劍，屈指取公卿，大唐的詩人氣象才可展現。18、狀元街滄州文武狀元8位，以其為主題，營造景觀。19、呂宅滄州現存最早的民居，解放軍南下指揮部，急需原址修復，可辟為滄州民俗博物館。20、小橋流水人家秋思之祖馬致園，名篇千古，大運河岸予留出一席之地。

如此創意，還有上百，歸結一處，大運河景觀帶不應只是一片開放的綠地，而是需要融合滄州本地文化、民俗、名人、體現運河歷史，移步易景，賞心悅目，于市民，多了休閑之地，多了了解家鄉的窗口；于旅游者，多了參觀游覽的好去處；于商家，多了發展相關產業的平臺；于投資者，多了對滄州的信心；

于獅城，多了一筆澤被后世的遺產。狂生走筆，但求一快，滿篇空想，徒增方家笑爾！配圖為泊頭大運河公園、杭州市區段運河、揚州運河段、濟南五龍潭、臺兒莊運河公園、香山靜翠湖、北京通州運河公園、頤和園石舫、潭柘寺曲水流觴、濟南曲水亭街、灤州古城、西湖慕才亭等。