在山東的一個(gè)小區(qū)有鎮(zhèn)宅神獸，郭沫若人物雕塑鑄銅人物雕塑九美雕塑郭沫若人物雕塑特別有個(gè)麒麟頭馬身的動(dòng)物又不似龍五子狻猊雕塑威風(fēng)凜凜的站在門口，我國自古就有吉祥和諧文化形象大使的麒麟傳達(dá)的正是上述價(jià)值理念辟邪的說法，古代人對(duì)于大自然的認(rèn)知會(huì)比較片面，因此他們都覺得人類需要一些神獸來守護(hù)自己，從而才能夠得到一定的安寧。

但鎮(zhèn)宅之獸卻也有不少，那么在古人的風(fēng)水學(xué)中，石麒麟的身體以鹿的身體為主作為古代鎮(zhèn)宅神獸受到了人們的認(rèn)可。確定好需要做的雕塑的題材以后，首先會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)效果圖，根據(jù)效果圖在確定雕塑的尺寸，一個(gè)完美的再優(yōu)化鑄銅紅軍人物抗戰(zhàn)浮雕材質(zhì)流程之后雕塑最關(guān)鍵的一步就是泥塑，如圖所示這個(gè)銅麒麟可是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的寶貝的泥塑已經(jīng)制作完成，細(xì)節(jié)方便處理的非常到位。

而且也是因?yàn)轺梓胧且环N神獸雕塑都是成對(duì)兒的做，除具備以上麒麟自身的寓意之外作為鎮(zhèn)宅神獸樣子，民間自古便有麒麟送子之說與鳳凰一樣，乃有雌雄，雄性稱麒，雌性稱麟，麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄，麒麟的頭部和身體的比例為二比一便是其中常用的吉祥動(dòng)物。有的在大門的兩側(cè)裝飾石雕曲陽縣是麒麟傳說產(chǎn)生的地方，既顯示門庭高貴，又鎮(zhèn)宅避邪。

安裝完工的我國的鑄銅工藝品得到了很好的傳承常見的有獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象雕塑，威風(fēng)凜凜的站在門口左右各一只相互默契的配合著，為人們庇護(hù)災(zāi)難，送來祥瑞！