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《樂隊的夏天2》中,重塑雕像的權(quán)利的華東提到了音樂的邏輯性,到底什么是音樂的邏輯性呢?

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《樂隊的夏天2》中,重塑雕像的權(quán)利的華東提到了音樂的邏輯性,到底什么是音樂的邏輯性呢?

音樂邏輯是既定的,但不是唯一的。你在創(chuàng)作時選擇遵循某種邏輯,便是符合邏輯性的。只不過,邏輯本身是存在嚴(yán)謹(jǐn)、松散甚至混亂之區(qū)別的,說白了便是有高下之分。比如音樂大師巴赫創(chuàng)作復(fù)調(diào)音樂時,在十二平均律這個基本規(guī)則下,旋律走向在樂理上最終形成了一個閉環(huán)結(jié)構(gòu)。巴赫的這類曲目,你從哪個音符開始演奏,乃至于從哪個方向演奏過來都是可以的,聽上去都是和諧的。因此,有人將其復(fù)調(diào)音樂與這種不可能圖形進(jìn)行類比,發(fā)現(xiàn)巴赫在音樂里玩悖論。這就是巴赫的邏輯。彭羅斯樓梯同樣的,重塑也有自己的一套音樂邏輯,由他們自己的創(chuàng)作動機決定,所以如果聽眾預(yù)先了解了這種動機,知道了他們的創(chuàng)作邏輯是追求樂段銜接的緊密性,音階使用的合理。相關(guān)標(biāo)簽:抗戰(zhàn)音樂樂隊

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音樂邏輯是既定的,但不是唯一的。你在創(chuàng)作時選擇遵循某種邏輯,便是符合邏輯性的。只不過,邏輯本身是存在嚴(yán)謹(jǐn)、松散甚至混亂之區(qū)別的,說白了便是有高下之分。比如音樂大師巴赫創(chuàng)作復(fù)調(diào)音樂時,在十二平均律這個基本規(guī)則下,旋律走向在樂理上最終形成了一個閉環(huán)結(jié)構(gòu)。巴赫的這類曲目,你從哪個音符開始演奏,乃至于從哪個方向演奏過來都是可以的,聽上去都是和諧的。

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因此,有人將其復(fù)調(diào)音樂與這種不可能圖形進(jìn)行類比,發(fā)現(xiàn)巴赫在音樂里玩悖論。這就是巴赫的邏輯。彭羅斯樓梯同樣的,重塑也有自己的一套音樂邏輯,由他們自己的創(chuàng)作動機決定,所以如果聽眾預(yù)先了解了這種動機,知道了他們的創(chuàng)作邏輯是追求樂段銜接的緊密性,音階使用的合理性,演奏技法的精確性,就會覺得他們的創(chuàng)作態(tài)度與方法是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模壿嬍亲郧⒌模髌肥峭暾摹_@也是聽懂重塑的關(guān)鍵,他們的整體創(chuàng)作邏輯就是拿著英國后朋克的食材,烹飪出德國工業(yè)味道的菜。

大概就是這樣。當(dāng)代音樂的邏輯,就是營養(yǎng)明確,有發(fā)展軌跡,有創(chuàng)作意圖,有表達(dá)能力。營養(yǎng)明確,就是你受過哪些音樂的影響,你的聆聽量和你愛的藝術(shù)家會非常明確地影響你的創(chuàng)作表達(dá)。發(fā)展軌跡,就是你如何吸收營養(yǎng)用自己的創(chuàng)作意圖去發(fā)展延伸。有創(chuàng)作意圖,就是你有情緒要表達(dá),再不濟(jì)也有情感要表達(dá)。情緒高于情感,你應(yīng)該知道。

有表達(dá)能力,也就是實現(xiàn)能力,有那個技術(shù),也知道怎么用律動、旋律、音色、唱腔進(jìn)行表達(dá)。我覺得這里什么嚴(yán)謹(jǐn)精密有邏輯有點被“綜藝標(biāo)簽化”了,至少不能啥情況都拿這些玩意去往重塑上套吧。當(dāng)然他們的創(chuàng)作思路和排練套路應(yīng)該是有邏輯的。要說巴赫那什么音樂邏輯我覺得也不是華東說這個,或者至少差別很大。要說重塑那種一樣扎個刺往上疊樣式的,那就好比電子或者說就迪曲兒不也挺嚴(yán)謹(jǐn)精密有邏輯么。我覺得其實這里所謂邏輯就是這音樂單調(diào)枯燥沒啥情感,或者說有情感也凈是陰嗖嗖冷冰冰負(fù)能量的情感不適合節(jié)目上鼓吹。

怎么辦呢那就整個邏輯吧,咱講邏輯,顯得挺理性似的。音樂本身就是有其邏輯性的啊,這個太好回答了。比如一個簡單的動機,212,可以經(jīng)過發(fā)展成為,這個手法叫重復(fù)。除此之外還可以向下發(fā)展,用模進(jìn)的手法,比如171這樣的旋律。作曲的手法極多,什么模進(jìn)啊、倒影啊、重復(fù)啊等等,都體現(xiàn)了音樂的邏輯性。

一個曲子的發(fā)展,都是要根據(jù)嚴(yán)格的理性邏輯來發(fā)展的,不能亂寫。每一種手法都有其特定作用:比如重復(fù),大部分重復(fù)是用來增強音樂中力量感的,進(jìn)行曲用得比較多。再比如模進(jìn),可以用作轉(zhuǎn)調(diào)離調(diào)之類的,也可以用來單純制造張力沖突或者上下落差。總之,所有的音樂都是要有邏輯性的,即便你自以為不按照邏輯來,實際上有可能還是在所謂的套路里邊{比如流行歌曲里很多常見的和弦走向,都是可以用古典音樂的手法解釋的}。

最后再補充一點小知識:每個作曲人都有自己獨特的音樂語言和邏輯性,這是不可替代的,相當(dāng)于一個人心里是怎么想的,與先天的因素有關(guān)。假如題主對這個感興趣,可以去看看音樂語言方面的知識。在這里華東說的應(yīng)該不是音樂結(jié)構(gòu)上的邏輯。應(yīng)該是音樂手法和思想、情緒表達(dá)之間的嚴(yán)密的邏輯性。流行音樂和古典不同,一般沒有標(biāo)準(zhǔn)的強制的邏輯結(jié)構(gòu),不像交響各部之間的結(jié)構(gòu)、各手法的固定使用區(qū)分的那么清晰。但是高級的流行音樂,可以理解為高級的文章一樣,一樣是嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)、沒有冗余的。

當(dāng)我們對音樂足夠認(rèn)真的時候,面對一段旋律、一種手法、一種配器的出現(xiàn),我們都需要對此進(jìn)行嚴(yán)格拷問,為什么它要出現(xiàn),為什么它該出現(xiàn)在這,它和前后段落小結(jié)有什么聯(lián)系。這就是所謂音樂的邏輯性。精準(zhǔn)的語言描繪復(fù)雜的思想,精準(zhǔn)的用詞帶來直擊的力量。將語言換為音符,亦然。每一種音樂結(jié)構(gòu),每一種演奏手法,每一種音色,每一種調(diào)式,都有一種獨特的力量。

如果我們用還原主義的角度去看。一首歌曲的力量,不過是各種細(xì)節(jié)力量堆積產(chǎn)生的總體力量。對音樂邏輯更細(xì)節(jié)的闡釋便是:音樂總體性的力量究竟表達(dá)如何,取決的是每一分細(xì)節(jié)的成分多少與組合順序。而這個成分和組合順序,尤其是順序,可謂之邏輯。以本期《》歌曲為例,看看這首歌曲里的邏輯到底何在。按先后順序分析歌曲里面幾個關(guān)鍵元素:合成器鍵盤上不斷往復(fù)循環(huán)的旋律、不斷重復(fù)歌詞的演唱最先出現(xiàn),這是壓抑的行進(jìn)感。架子鼓敲擊使用的是刷子而不是鼓槌,整體音色干而沙。

這是塑造了一種輕度的跳躍感,和摩擦的粗糙感。有一種冷酷和粗劣并存的暗黑。在歌詞“i”之后,第一次迎來吉他刷出的失真音墻沖擊,然后瞬間消失。這是情感/思想的瞬間的失控與暴走,以及轉(zhuǎn)瞬后的抑制。在吉他失真穩(wěn)定之后,緊接著的劉敏用鼓槌的敲擊,干脆而強力的阻止了失真的蔓延。

這可以看做充滿力量和強力的抑制。之后便是以上不斷往復(fù)的循環(huán),暴力的音墻和穩(wěn)定壓抑的節(jié)奏不斷往復(fù),只等孕育力量最后的皸裂噴薄。在中間劉敏華東不同聲部的和聲演唱之后,由劉敏的女聲在尖嘯最完成最后的突破。女聲的尖叫撕裂伴隨著吉他音墻,在尖立和無力之中發(fā)泄,有憤怒,也有深藏的無力。最后,在尖叫之中,演唱幾乎戛然而止。

不過合成器穩(wěn)定的旋律依然循環(huán)行進(jìn)。所以這次憤怒和反抗起到作用了嗎,我認(rèn)為沒有。高級的音樂通常不會有十分具象的描述,往往指向一種模式、一種共性、一類通用的思想情緒,《》已經(jīng)算是給出了較為具體的答案。其情緒思想邏輯為:穩(wěn)定、壓抑的前行,偶爾撕裂的情緒與思想的突破,再快速的壓制/自我抑制的強硬調(diào)整,直到最后忍無可忍的爆發(fā)一嘶吼,再到嘶吼之后一切如常的壓抑前行。

《》所有的編曲全部是為以上邏輯服務(wù),所有音樂元素的存在、長短、先后順序沒有一處可以變化。這便是重塑所謂的邏輯,以及建筑般的嚴(yán)密。其實重塑在嚴(yán)肅一些的樂隊中,算是表意比較明顯的樂隊了。這首歌邏輯/結(jié)構(gòu)也并不算非常復(fù)雜,算是在幾分鐘內(nèi)一次精巧的情感控制和思想探究。雖然歌曲的理解千人千面,不過結(jié)合其標(biāo)題/歌詞,重塑已經(jīng)給出了非常具象的理解。如果想更為直接的理解,可以看看這首歌曲的,看看重塑心中的此曲。

指路:重塑雕像的權(quán)利《》_嗶哩嗶哩つロ干杯~-當(dāng)然,如果《》對《》的借鑒再少一些應(yīng)該算是非常好的創(chuàng)作了。不過,雖然這兩首歌曲有著一定相似的邏輯,表達(dá)還是是有很大不同的,應(yīng)該算是借鑒手法和邏輯,有一定創(chuàng)新的致敬習(xí)作。

上班忙,但這么好的節(jié)目,知乎諸多大神都沒咋細(xì)寫,我還是爭取多寫一點,下一篇明天再來。另外可以看看我這篇文章,同樣是談類似的問題,寫得會更詳細(xì)一些。搖滾音樂的魅力在哪里?

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