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革命文藝之花開遍豹子川

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革命文藝之花開遍豹子川

甘肅省華池縣的豹子川,本是個人煙極為稀少的小山溝。1943年7月,抗大七分校二大隊的一千多名師生奉命來到這里,要在這荒涼貧窮的山溝里安營扎寨,進(jìn)行生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。3年艱苦奮斗后,我們在豹子川打了上百孔窯洞,在荒山野嶺上開出了萬畝良田。同學(xué)們在這里學(xué)軍事、學(xué)政治、學(xué)科學(xué)、學(xué)文化,提高了政治覺悟,鍛煉了革命意志,增強(qiáng)了業(yè)務(wù)能力。在這期間,文化生活豐富多彩,把個原本靜寂的豹子川鬧得熱火朝天,對我們順利完成生產(chǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù),起了很大的推動作用。當(dāng)時,學(xué)校很重視文藝活動,各隊都成立了俱樂部。而二大隊中,有近百名和我一樣從晉察冀軍區(qū)各個劇社來的“小鬼”,平均年齡十六七歲。雖說年紀(jì)小,可我們都在劇社受。相關(guān)標(biāo)簽:豹子革命

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甘肅省華池縣的豹子川,本是個人煙極為稀少的小山溝。1943年7月,抗大七分校二大隊的一千多名師生奉命來到這里,要在這荒涼貧窮的山溝里安營扎寨,進(jìn)行生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。3年艱苦奮斗后,我們在豹子川打了上百孔窯洞,在荒山野嶺上開出了萬畝良田。

白色幾何面抽象豹子玻璃鋼雕塑

同學(xué)們在這里學(xué)軍事、學(xué)政治、學(xué)科學(xué)、學(xué)文化,提高了政治覺悟,鍛煉了革命意志,增強(qiáng)了業(yè)務(wù)能力。在這期間,文化生活豐富多彩,把個原本靜寂的豹子川鬧得熱火朝天,對我們順利完成生產(chǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù),起了很大的推動作用。當(dāng)時,學(xué)校很重視文藝活動,各隊都成立了俱樂部。

而二大隊中,有近百名和我一樣從晉察冀軍區(qū)各個劇社來的“小鬼”,平均年齡十六七歲。雖說年紀(jì)小,可我們都在劇社受過幾年文藝方面的初級訓(xùn)練。教歌、排戲、化妝、演出、演奏樂器跳舞、作詩、繪畫…樣樣都能來它幾下。這些“小鬼”就成了二大隊的文藝骨干。

我們的第一次正式演出,是在1943年的秋后。當(dāng)時,各隊的同學(xué)們從草棚、石崖下搬進(jìn)自己雙手打的新窯洞。為了慶祝搬進(jìn)新居,我們在張家岔的一個大平板石頭上組織了這次演出。舞臺很簡陋,四周只立了幾根木桿,用被單圍了一下。沒有管弦樂器和打擊樂,我們用木锨作底鼓,用銅臉盆當(dāng)鑼,用搪瓷碗代替镲。我們還用紅綠被單、包袱皮代替服裝,用樺樹皮做帽子,用粉筆、紅土和樺樹皮燒成的黑煙子作化妝品。

節(jié)目有獨(dú)唱、清唱及合唱,最后是京劇《打漁殺家》。那幾年,二大隊創(chuàng)作演出了一大批內(nèi)容好、形式多樣、有教育意義的劇目。其中有《豹子川大合唱》《拴不住》《勇敢的報童》《小放牛》《難民曲》《勞軍花鼓》《張丕模鋤奸》《打石門焉》《陳同志下鄉(xiāng)》《不安的夜》《解放檸條梁》《周石魯轉(zhuǎn)變》《偷雞》《邯鄲起義》《兩親家母》《白旗堡搬兵》等。這其中,有很多節(jié)目是同學(xué)們自己創(chuàng)作的。

如《豹子川大合唱》,就是趙鵬、郝玉生、蔣學(xué)譜等同學(xué)集體創(chuàng)作的。歌詞健康樸實(shí),如“山高高,滿山綠,水曲曲,村外繞,道路伸得遠(yuǎn),窯洞陽光照,梅鹿山上走,山雞咯咯叫…”有的文藝節(jié)目是同學(xué)自己演自己。如《周石魯轉(zhuǎn)變》就由周石魯同學(xué)演他自己,演得真切感人,教育效果很好。我們二大隊演出的拿手節(jié)目是《打得好》。這部劇不但在豹子川演得很紅火,就是在1946年8月二大隊宣傳隊改編為聯(lián)政宣傳隊、到延安演出時,也引起了轟動。

直到后來,在西北野戰(zhàn)軍中,只要一提起聯(lián)政宣傳隊的《打得好》,大家都會伸出大拇指。二大隊的文娛活動之所以搞得好,其主要原因是隊員們思想作風(fēng)過硬。在豹子川,隊員們經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練,在軍人姿態(tài)、軍事素質(zhì)等方面,都有了非常大的提高。另外,大家群策群力、團(tuán)結(jié)一致,自力更生、發(fā)明創(chuàng)造,也是我們能搞好文娛活動的重要原因。當(dāng)時經(jīng)濟(jì)十分困難,我們就自己動手做樂器。我們將山上的硬雜木采伐、烤干后,加工成大小長短不同的圓筒,蒙上牛、羊皮,就做成了大鼓小鼓。

我們還用羊羔皮和蛇皮做高胡、二胡、低胡和三弦,用羊腸子做成粗細(xì)不同的絲弦,用蘆葦做橫笛。我自己動手做了一個低音三弦,一直用到1952年。不僅樂器是我們自制的,凡是沒有而又需要的東西,如化妝用品、服裝道具、燈光布景等,我們都嘗試著去做。樺樹皮是我們手中之寶。它可以當(dāng)作紙張,抄寫臺詞,還可以做各式各樣的帽子、靴子和皮帶。燒后的樺樹皮煙子,可作墨汁化妝、寫字。

我們演古裝戲沒有服裝,就用樺樹皮剪成各種紙花,染上顏色,貼在紅紅綠綠的被面、床單上,就成了演出用的各式服裝。在豹子川時,領(lǐng)導(dǎo)支持、干部帶頭參加編劇和演出。八隊隊長冀云同志、政治指導(dǎo)員張漢成同志,對隊上的文娛活動特別關(guān)心。有時同學(xué)們要排練節(jié)目到深夜,他們便做上面片湯送到排練場,對同學(xué)們的鼓舞極大。楊光同學(xué)寫出《偷雞》劇本后,隊領(lǐng)導(dǎo)多次召集大家座談、修改,保證了這部劇的成功。指導(dǎo)員蔡正寧同志寫的《邯鄲起義》,被我們帶到聯(lián)政宣傳隊,作為“保留劇目”,曾多次為部隊演出,受到西北部隊廣大指戰(zhàn)員的好評。

我們的大隊長何遠(yuǎn)平同志,是一位老紅軍。他為了支持各隊的演出,把自己打日本鬼子繳獲的戰(zhàn)利品——一雙馬靴、一塊花床單子,長期借出,作為道具、服裝之用。這在當(dāng)時可是花錢難買之物,也是大隊長寶貴的紀(jì)念品。說是“借”,實(shí)際上是哪個隊需要,就拿到哪個隊,這些東西長年不能回“家”。在豹子川的3年,是令人難忘的3年。

國民黨反動派的封鎖、環(huán)境的艱苦,都沒有使我們后退,反而讓我們更加奮勇前進(jìn)。這其中,文藝活動的作用是不能低估的。

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