“取精華，去糟粕；透過現象看本質，這里是缺舟也渡人”已經宣傳了多少了年了，對于傳統文化的態度是“取其精華，去其糟粕。”都不用說學習政治，學習思想品德的時候就明白了的道理。為什么有些成年人，有些景區就是不明白。
缺舟：4月16日，浙江湖州。當地的營盤山景區，樹立了一座雕塑。表達的是一名女子給一個老太太喂乳的意思。我看著都尷尬，看了一眼，我就去洗眼睛。實在是受不了，這絕對就是有礙風化啊！這還是在景區里，人來人往的，一點影響是都不考慮啊。面對大眾的質疑，景區方面的工作人員是這么回應的。他聲稱在景區里邊做了一個“二十四孝”，這個是其中一個。我還特地去查了這個叫做：“乳姑不怠”。
也弄清楚了那個女的和老太太的關系，兩個人是婆媳關系。媳婦用自己的乳汁喂養婆婆長達數年，效果還不錯。就算婆婆長孫夫人不吃其他的食物，光喝乳汁，身體依然健康。于是后來長孫夫人病重的時候把家人們召集在一起，表示要把這種行為傳承下去。放在如今，一個家庭里出現這樣的行為，有幾人能夠接受。我反正接受不了。不過顯然景區工作人員不那么認為。“還有那種將子活埋的，在現在看來可能有點道理理論的。
但是以前就是孝，二十四孝都不允許那么中國的孝何在？這是老祖宗一輩一輩傳承下來的，投訴的大都是年輕人。現在的年輕人可能不理解，這在古代就叫孝。”可是現在我們還活在古代嗎？我們難道不是生活在現代。就應該使用現代的眼光看問題。不是年輕人接受不了，而是時至今日有些東西就不應該存在。照這個理論去抬杠的話，古代所謂的家庭倫理，還有三妻四妾呢。放在以前叫家族和睦，傳宗接代，你放到現在那就是不忠誠！
不可否認，《二十四孝》當中確實有很多感天動地的故事。不是說年輕人不理解嗎，那我今天從第一個開始。1.孝感動天這講的是舜帝的故事。傳說他十分孝順，他的父親、繼母還有弟弟都想害死他。但是他通過自己的智慧屢屢逃脫。相反經歷過這些之后仍然以怨報德，在功成名就之后還給予他們福澤。我個人覺得還是稍顯有些不妥。
人不犯我我不犯人，任何事情都是個天平，我對你好，是因為你對好。你對我不好，我還對你好，任打任罵不還手，就算是父母也有些過分。而且這對于孩子的成長也不好，能夠承受的必然是身負大運之人。這么多年，也就是舜帝了。2.戲彩娛親就是說裝扮成小孩子去讓父親開懷。這個真的是挺感人的，在現實生活中也存在。“如果在你腦海里我最好的時光是在孩提時，那我寧愿一輩子長不大。
”3.鹿乳奉親為了給父母治療眼疾，冒著可能被獵人射殺的風險，扮成麋鹿混入鹿群取乳。我覺得這也很好，因為他沒有做對不起人或者物的事情。只是想要孝順父母而已。4.百里負米仲由早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
“生時常思念，后世常懷念”5.嚙指痛心曾參母親咬手指頭，他心里就能夠得到感應。“骨肉情深，血脈相承，十指連心”有些玄學的東西你解釋不了，但是它就是可以很神奇的存在。非要找個理由，那就是愛把。6.蘆衣順母繼母給兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他閔損穿用蘆花做的“棉衣”。一次他因為太冷了，從而在牽車的時候出現了失誤被父親打了。
結果發現了貓膩，便要休了后妻。閔損為其求情。“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”這個是真的感動了繼母，之后一視同仁。有這樣的胸襟，屬實不容易，但是也得有命才行啊。作為父親是一個甩手掌柜的，出了問題又是粗暴解決。作為一個繼母，做不到一視同仁也可以原諒，但是你不能參差不齊啊。哪怕你少給蓄點棉花呢，你純是蘆花，也見心腸歹毒。7.親嘗湯藥漢文帝劉恒，常常目不交睫，衣不解帶。
母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。8.拾葚異器“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”9.埋兒奉母因為擔心養孩子從而影響供奉母親，從而選擇埋掉孩子。最終因為見到了金子而作罷。這個非常有爭議，只不過是非常巧合的美化而已。為了養育上一代，就得犧牲下一代，這是不人道，也是不對的。
如果真感覺壓力大，那么就不應該有下一代。在如今，埋葬新生兒，那不單單是自己的個人行為，已經觸犯法律。10.賣身葬父董永賣身葬父。現在看來賣身是絕對違法的，但是在當時卻是一種常態。簽了賣身契，就相當于沒有了自由。不是沒有辦法，也不會走上這條路。11.刻木事親丁蘭思念父母的養育之恩，于是就用木頭雕刻了雙親的雕像。
把這兩個雕像當成了父母一樣，畢恭畢敬。但是妻子因為好奇于是就用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家后看見木像有眼淚流出，問明情況就將老婆休了。兩夫妻，要互相尊重對方的喜好，接納對方的癖好。
如果不行，早日分開也是極好的。雙親的雕像確實需要好好珍惜。12.涌泉臥鯉婆婆愛吃魚喜歡喝長江水，于是妻子就每天去長江取。后來丈夫因為誤會將妻子逐出家門，而后弄明白緣由后。院中忽然噴涌出泉水，每天都有兩條鯉魚出來。
這個就是非常的不應該就是塑造了一個受了委屈的媳婦兒。所謂的臟活累活出孝媳，就是壓迫女性而已。這樣的情景確實算不上孝字，更像是主仆關系。13.懷橘遺親“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”不告而拿視為偷也，就算是喜歡，也得和主人家數一聲。不能直接拿取。
我相信再喜歡的東西如果是通過非法手段而來也是變味兒。我需要說明白的是這和那個公益廣告不一樣。那個老母親是不知道自己在做什么事情。她有老年癡呆，她可以忘記很多事，但是不能忘記愛你。可以理解那個時候為了讓孩子或者讓父母吃好點，那個三瓜兩棗的。嚴格上是像我上文說的，但是實際上如果是出于孝道大家也是睜一只眼閉一只眼了。
14.扇枕溫衾酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。這個是我印象最深刻的，當時就覺得黃香非常孝順。15.行傭供母自己很清貧，也得雇傭人來服侍母親。確實很感人，但是只適用于沒有成家的時候。否則受苦的未必只有一個人。16.聞雷泣墓王裒其母在世時怕雷，去世后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前跪拜安慰。
“裒兒在這里，母親不要害怕。”有些習慣一旦養成，可能一輩子都戒不掉。17.哭竹生筍孟宗母親病重，需要用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。“金石所致金石為開，時至今日以孝為先仍能獲得尊重。”18.臥冰求鯉為滿足經常說壞話的繼母吃活鯉魚要求，天寒地凍臥冰求鯉。這個故事大家聽得比較多，但是沒想到給的是壞繼母吧。
犧牲自己成全別人，這樣的道德確實高上，但是在如今如果別人對你不好。那么首先得是悅納自己。19.扼虎救父猛虎撲父，手無寸鐵之下，竟勇猛上前用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。“有一種無上的力氣叫做守護”20.恣蚊飽血吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕。擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。學習的不是行為，而是精神。
有的時候就得是這么耿直，因為你想不到有什么方法可以驅趕蚊蟲沒有辦法。就用了這種“笨法子”，可卻是最行之有效的。就好像母親為了你捉蟬一樣，看起來很笨，其實慢慢的愛。21.嘗糞憂心為了知曉父親的病重狀態，去嘗糞便。男子漢大丈夫能屈能伸，烈女子半邊天能文能武。說實話，有些東西是屈辱還是值得，全靠為了什么。你要是為了榮華富貴嘗便，雖然是富貴了，但是背后被人戳脊梁骨。
但是如果為了父母，別人會給你一個大拇指。22.乳姑不怠23.滌親溺器做官的孩子給母親洗夜壺。你官再大，也是娘的孩兒。要是有心，別說洗夜壺，就算你只是倒杯水都是有孝心。24.棄官尋母宋代有一個叫做朱壽昌的人，他的生母被嫡母所妒被逼嫁于他人。后來他做了官，為了尋找母親從而棄官不做，最終母子團聚。這個事情和一般的尋母不一樣。他的母親是被逼離開孩子的，而且還是被養母所逼。
在血緣為上的情況下，還是很有必要的。但是如今我們也要明白“生娘不及養娘大”，找尋親生父母是一種意愿。只不過也不要冷落了自己的養父母，當然了前提是走正規合法的途經獲得。以上就是我個人的理解，有一些因為篇幅關系進行了省略。因為年代不同了，所以有一些不合時宜很正常。
所以我們更多的是明白精神，而非效仿做法。新時代的二十四孝也給了出來。帶著妻小常回家；共與父母度節假；生日宴會要舉辦；親給父母做做飯。每周不忘打電話長供父母零錢花；建立父母“關愛卡”；聆聽父母往事拉。教會父母能上網；常為父母拍照玩；關愛父母說出口；溝通父母心結扣。
支持父母之愛好；贊成單親再婚好；定期父母做體檢；購買父母適保險。新聞時事常交流；帶著父母參活動；工作地方父母覽；陪伴旅行故地逛。能和父母共鍛煉；父母活動也露臉；陪著父母訪老友；提供書報老電影。
