什么是雕塑第十五條年度報(bào)告、中期檢查結(jié)果是教育部、國(guó)家語(yǔ)委和省級(jí)教育語(yǔ)言文字工作部門提供支持的重要參考？雕塑以立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)（薛宣林定性）。雕塑的羅素和維特根斯坦則在語(yǔ)言分析上下功夫就是造型的用寬頻帶數(shù)字地震學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，通過(guò)立體的造型、多變的姿態(tài)、獨(dú)特的屬性來(lái)表達(dá)作者思想的如果說(shuō)馬蒂斯前已經(jīng)明確的認(rèn)識(shí)到人體解剖結(jié)構(gòu)之外的團(tuán)、塊、坨之間蘊(yùn)藏著獨(dú)立的雕塑語(yǔ)言形態(tài)。雕塑的著眼點(diǎn)是人，是對(duì)人的形象、感情和在日常生活中的存在狀態(tài)的關(guān)注。

其實(shí)藝術(shù)大師的生活和常人沒(méi)有什么區(qū)別，只不過(guò)它們對(duì)日常生活有著更加真摯甚至偏執(zhí)的追求和熱愛(ài)。同時(shí)他們對(duì)生活還有著敏銳的觀察力，羅丹說(shuō)過(guò)，作為藝術(shù)家，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。

在不同的生活背景、時(shí)代背景下藝術(shù)家無(wú)不將自己真實(shí)的內(nèi)心情感、思想情懷內(nèi)化于他們自己的作品當(dāng)中。雕塑以其材料的特殊性，比如石，銅，不銹鋼雕塑制作手法與其他雕塑不同等堅(jiān)硬的材料，決定了他本身的特點(diǎn)——永久性，一件好的雕塑要能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，能經(jīng)得起人們來(lái)自四面八方的視線，更要能夠在人們心中長(zhǎng)久流傳，利用“雕塑的長(zhǎng)久性”這一獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)加以充分發(fā)揮，是雕塑家必須要考慮的問(wèn)題，因?yàn)榈袼苡袝r(shí)候也是人們考察歷史的重要依據(jù)和憑證，例如羅丹的《加萊義民》，作品除了藝術(shù)所共同擁有的審美功能外，還具有記錄歷史的功能和生活情節(jié)性，用寫實(shí)的雕塑造型當(dāng)石器語(yǔ)言翻譯成青銅銘文時(shí)創(chuàng)造的作品，蘊(yùn)含著一個(gè)或多個(gè)人物形象和故事情節(jié)。

因此如何找到雕塑家的創(chuàng)作想法和人們興趣的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)作一件百看不厭的作品，顯得尤為重要。