龍為文化本源。《易》乃群經(jīng)之首，大道之源。而《易》之源，則可追溯至龍書。《易》中，主卦為乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辭》則按六爻之順序揭示了事物包括人生成長的普遍規(guī)律，以龍成長于水中為喻，提煉、總結(jié)出成長為遨游天地之成功者的六個人生階段。
如初九：潛龍，勿用。指人生初期，象征人生的學(xué)習(xí)階段。九二：見龍在田，利見大人。指龍之羽翼初豐，象征人生的實習(xí)階段。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。指閱歷經(jīng)驗均已具備，象征人生的創(chuàng)業(yè)階段。九四：或躍在淵，無咎。指人生已達(dá)到德才兼?zhèn)洌笳魅松某晒﹄A段。九五：飛龍在天，利見大人。指龍騰出江河，飛離陸地，象征人生追求與成就已到極致。上九：亢龍有悔，揭示出物極必反，盛極而衰的鐵律。《易·坤·爻辭》，則是對處于從屬地位者成長階段之歸納、提煉與詮釋。
其最后階段之上六，則有“戰(zhàn)龍于野，其血玄黃之句，意為陰盛之極，從屬者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者，難度很大，代價亦大，要有充分的心理與應(yīng)變準(zhǔn)備。民間層面，龍的影響更大，以龍為姓分布甚廣；龍王廟遍布神州，地名中多有以龍為名；動物中有地龍、變色龍等；
植物中之龍眼、龍膽等。鄉(xiāng)間廟會舞龍燈，江南水鄉(xiāng)賽龍舟，皆源遠(yuǎn)流長。龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有"二月二，龍?zhí)ь^之說，傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝，為懷念小白龍的恩德，民間將二月二定為春龍節(jié)，焚香禱告，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。而傳統(tǒng)的春節(jié)，也于此日正式結(jié)束。
龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍于各個層面和領(lǐng)域，具有強(qiáng)大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。
