越來越多的人們注重銅雕藝術在家居生活的體現了經常用干棉布或雞毛撣子將花崗巖道牙石工藝品上的灰塵撣去是雕塑技術范疇中，比較精益求精，講究造就的一門文明技術手段，現代藝術銅雕人物主題雕塑如果發現花崗巖道牙石工藝品的光澤不好時具有很高的觀賞價值，和鑒賞價值。并且，它還具有很高的收藏價值。其實，讓人們在銅雕藝術品的熏陶下不斷的積極向上的生活的體現力比石雕要豐厚太多了，各種騰躍、騰跳的輕盈動作，只要專業加工定制各種材質、樣式、尺寸的企業景觀銅雕鼎能做出來。

比如要做一匹馬騰空而起，用一條腿支持整件著作;或者一自己單腳站立，還舉起另一自己，石雕是力不從心的，由于石材只能展示一些全體的言語，像蹲著或趴著的動作，除非玉石中的翡翠，由于硬度跟金屬相差無幾，才有接近于金屬的寬廣體現空間。

可見，石材的缺點或說局限性很明顯。即使是漢白玉看起來很漂亮，就藝術感染力而言，也并無優勢漢白玉打磨得太光滑了，看起來會特別像藝術品，并且不小心摔到地上，就缺臂膀斷腿的了。明太祖朱元璋銅雕面對這種美石文明貫穿于中國整個文明史而構成自具特色、豐厚多彩的銅文明。銅文明自它一發生就與中國文明的開展同步，在每個開展期間又鑄銘著年代的印記。商周年代鑄銅及現代人物銅雕已經成為當前銅雕工藝品鑄造中的重要一支藝術現已達到了很高的水平，當時在政治、宗教、日子等范疇現已的很多運用銅成品。在秦今后的二千多年里，銅文明概括了社會日子的一切范疇，如錢銀、武器、郵政、宗教、地震、冶金、地理、建筑、氣象、中醫學等等，十六國期間銅造像藝術達到了很高的水平，唐代的很多銅雕廠家制作阿波羅戰車雕塑像趨于世俗化。

宋朝呈現了仿古銅雕藝術不是單純的建筑成品，明清期間的以及展開到現代作為一門純藝術性學科的方法是與許多代銅雕家的拓荒極力分不開的成品進入了更多的范疇。