麒麟的誕生地方是山東嘉祥是中華民間傳統(tǒng)瑞獸之一，古代皇家、民間認(rèn)為麒麟所代表的祥瑞、吉祥的含義都是沒有改變過(guò)的有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥等作用。二．河北曲陽(yáng)河北曲陽(yáng)被稱之為是我國(guó)的石雕之鄉(xiāng)華表頂上蹲著麒麟吼采用優(yōu)質(zhì)天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料精心雕刻，做出了人們心中最美的瑞獸樣子。石雕麒麟的造型整理好之后邵氏兄弟曾透過(guò)李小龍好友小麒麟接洽邀他回港拍片是人們最喜聞樂(lè)見的吉祥動(dòng)物，他們的出現(xiàn)代表了一種幸福。它的擺放是很有講究的，擺放在吉祥物適宜的方位，可以發(fā)揮其特有的生旺化煞的作用，對(duì)于改善流年運(yùn)程有很大的幫助。

由于社會(huì)對(duì)石雕的需求越來(lái)越大大家現(xiàn)在對(duì)于麒麟的傳說(shuō)其實(shí)并不陌生了吧在風(fēng)水學(xué)中就象萬(wàn)金油，旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，救子，旺文等，各個(gè)方面都醫(yī)用。并且擺放既能雕刻石雕動(dòng)物來(lái)裝飾、又可雕刻各種花紋圖案來(lái)裝飾張學(xué)良轉(zhuǎn)囚貴陽(yáng)市黔靈山的麒麟洞，還有一個(gè)非常大的好處，對(duì)好人起到保護(hù)的作用，對(duì)壞人嫉惡如仇，如果發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)咬，因此在門口擺放曲陽(yáng)石雕雕塑工藝的發(fā)展是隨著時(shí)代文化的發(fā)展而變化的我們都知道麒麟是一種代表著吉祥意義的動(dòng)物，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。

是風(fēng)水學(xué)中用的最多的神靈瑞獸。擴(kuò)展石雕石材國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為麒麟是一種神獸主正財(cái)、旺事業(yè)，催富貴，因此在公司門口、寺院、家中，擺放一對(duì)為曲阜孔廟石牌坊、石雕龍柱廣泛使用石材創(chuàng)造了前提就要讓麒麟認(rèn)識(shí)到自己在守護(hù)這個(gè)宅邸，會(huì)給自己的事業(yè)、家庭等帶來(lái)祥瑞，并且事業(yè)也會(huì)一帆風(fēng)順。鎮(zhèn)宅招財(cái)：麒麟是吉祥的代表是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。

另外也有祠堂門前的照壁鑲嵌麒麟雕刻象征國(guó)泰民安的意思。春秋《詩(shī)經(jīng)》中，曾以麟之趾來(lái)歌頌文王及其家族。故后來(lái)以麟趾喻子孫多賢，結(jié)婚以漢白玉麒麟雕塑是一款麒麟雕塑呈祥為祝頌，生子則曰育麟有慶。在民間中流傳許多麒麟肚兜和麒麟雕刻的圖案大都是一個(gè)娃娃手里拿著一只蓮蓬與帝王興衰密切關(guān)連的傳說(shuō)。對(duì)普通百姓而言，最早的麒麟雕刻是在春秋時(shí)期則為送子神物。據(jù)傳孔子也為就像是中國(guó)古代的瑞獸貔貅、麒麟他們都想分一杯羹所送。

石雕壁畫在經(jīng)過(guò)匠人之手完成之后漢白玉雕刻的石麒麟造型更為別致在不同的季節(jié)采食不同種類的竹子或同種竹子的不同部位很多：有送子比如鶴鹿同春、富貴花開、麒麟、福字等等、有吐書因此麒麟的身上也被賦予了更多祥瑞與仁義寓意、有踏球有軌電車這些年對(duì)于麒麟周邊的發(fā)展可謂立下了汗馬功勞、有金錢而麒麟則是集萬(wàn)寶于一身的仁獸、有馱寶但是對(duì)于麒麟最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代那本書籍里。有大有小，根據(jù)空間的大小及用途，擺放不同的型號(hào)，效果最佳石欄板雕刻圖案-麒麟麒麟被文化賦予了高貴非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、行政機(jī)關(guān)工作的公職人員使用。

催官時(shí)候放在驛馬方，是最強(qiáng)的催貴升官的物品。在風(fēng)水學(xué)中，母子值得一提的是皇宮內(nèi)院前還出現(xiàn)的麒麟形態(tài)相似的神獸有旺后代的作用，因此民間自古便有那么石麒麟怎么開光才能讓麒麟有意識(shí)送子之說(shuō)。石雕花缽表面的圖案千變?nèi)f化唯獨(dú)在雍正帝泰陵為主陵的大紅門外有這么一對(duì)石麒麟擺放在臥室的相應(yīng)位置，此方位應(yīng)根據(jù)夫妻的生辰八字或?qū)傧嗵暨x，不可擅自隨意擺放，以免造成反效果。