關(guān)于古代名人雕塑的作品不計(jì)其數(shù)，不同的人欣賞同一件名人雕塑作品時(shí)，會(huì)有不同的看法，這是因?yàn)槿藗儾煌膶徝酪庾R(shí)，具體來(lái)說(shuō)就是古代名人雕塑語(yǔ)言的獨(dú)特魅力和精神力量在其作用。古代名人雕塑藝術(shù)作為一種文化形式，它通過(guò)語(yǔ)言要素來(lái)表達(dá)情感和觀念，也是雕塑創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)自我理想和價(jià)值的途徑。古代名人雕塑的語(yǔ)言要素主要包括構(gòu)思、材料、技法、形體空間、環(huán)境、光影等，它們相互之間的合理分配與運(yùn)用，使古代名人雕塑作品風(fēng)格各異，表現(xiàn)形式豐富。

構(gòu)思對(duì)古代名人雕塑的創(chuàng)作成功與否具有關(guān)鍵性的作用，一個(gè)創(chuàng)作者在收集材料或動(dòng)手塑造之前，應(yīng)該先確定自己的創(chuàng)作主題，考慮怎么來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)古代名人雕塑。構(gòu)思的重點(diǎn)是考慮怎么樣最好地表達(dá)一個(gè)主題或者自己的觀念、情感，在創(chuàng)作的過(guò)程中盡量避免平淡構(gòu)圖，從而表達(dá)出作品美的內(nèi)涵，所以古代名人雕塑的構(gòu)思階段必須符合這一特征。古代名人雕塑的創(chuàng)作對(duì)于材料的運(yùn)用更多的是藝術(shù)家思想意識(shí)物質(zhì)化的手段和工具，材料在當(dāng)時(shí)被動(dòng)地成為藝術(shù)家思想和意識(shí)的代言人，隨著人們的思想變化，材料在古代名人雕塑創(chuàng)作中越來(lái)越占有重要地位。

不同材料有不同的特性，人們對(duì)于材料的了解和形成印象都是通過(guò)人的感官來(lái)體味的，材料的質(zhì)地、肌理、顏色、觸感等因素會(huì)影響古代名人雕塑創(chuàng)作主題的表達(dá)效果。技法是解決問(wèn)題的技術(shù)和方法，古代名人雕塑的塑造過(guò)程關(guān)系到技法的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)雕塑家根據(jù)創(chuàng)作材料而選擇不同的雕塑工具和技法，比如是用精雕油泥的時(shí)，應(yīng)當(dāng)選用金屬類雕塑工具；塑造五官部位時(shí)，應(yīng)注意工具刀面的厚薄形狀等問(wèn)題。雕塑家對(duì)于技法的掌握除了對(duì)工具的了解，還需要豐富的個(gè)人技法經(jīng)驗(yàn)，需要在創(chuàng)作中不斷積累，才能在創(chuàng)作中熟練掌握古代名人雕塑技法的相關(guān)問(wèn)題。

古代名人雕塑藝術(shù)追求純粹的形體空間語(yǔ)言表現(xiàn)，它是雕塑最基本的藝術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)作者通過(guò)形體空間力圖表達(dá)廣大、深刻的社會(huì)文化內(nèi)容。古代名人雕塑的創(chuàng)作成功與否在于形體空間把握的程度，全面認(rèn)識(shí)形體能夠更好地把握空間的布局。古代名人雕塑的形體空間塑造關(guān)鍵在于形似和神似的關(guān)系處理，所謂“象物必在于形似，形式須全其骨氣”。當(dāng)古代名人雕塑置于環(huán)境中，它是與環(huán)境融為一體的一個(gè)整體藝術(shù)空間作品，與環(huán)境的問(wèn)題是密不可分的。

環(huán)境與雕塑互為主題，當(dāng)你欣賞古代名人雕塑時(shí)，環(huán)境成為襯托主題雕塑的客體；當(dāng)你感受環(huán)境時(shí)，雕塑成為點(diǎn)綴主題環(huán)境的客體。只有設(shè)計(jì)合理的古代名人雕塑與周圍環(huán)境和諧融洽時(shí)才會(huì)給人帶來(lái)無(wú)比的愉悅與享受，這包含了地域、文化、人文景觀等多方面的和諧。